284- V o Y AG E au L E V A N T
l .r.
• que des pierres qui reiTèmbloient
à des pois , & depuis ce temps
là j dileiu-ils, ce champ n'a rien
apporté.
De là on vient à la Tour du Ta.
vlSiL^hs"^''""^^^^ mari de la belle Ra-
Jacob. chel. On dit qu'il bâtit cette Tour
lors qu'il fut revenu de Mefopotamie
, & qu'il y demeura vingttrois
ans , afin d'avoir mfpeftion
fur fes troupeaux qui venoient
paître aux environs. C'eft ici
que mourut fa femme Rachel.
Cette Tour eft dans un lieu elevé
vis à vis du champ des pois , du
côté de Bethlehem , d'où l'on
ne compte pas plus de mille pas.
Mais il en refte à prefent fi peu
qu'à peine peut-on reconnoitre que
ç'a été une Tourj comme on peut
voir dans la reprefcntation qui eft à
la planche marquée N°. 139.
Aux environs de cette Tour il
y a quantité de groiTes pierres, &
de vieux fondemcns de bâtimens
Ruines d= y autrefois. Les gens
llama. du pais difent que ce font les reftcs
de l'ancienne ville de Rama dont
il eft parlé dans Jeremie 31; if.
^injî a dit l'Eternel voix de lamentation
& de pleur très amer a été
ouie en Rama , Rachel fleurant fes
enfans , elle a refufé detre confolte
lomhaM Jes enfans de ce qu'il 71'y en a
fins. Les habitans du païs confondent
mal à propos ce Rama avec
Ramatha , qui eft fur le chemin
de Joppe à Jerufalem , & qu'ils
appellent fans raifon Rama.
Apres cela on vient à moitié
chemin entre Bethlehem & Jerufa-:
lem , les Grecs ont ici un Cloitre
dédié au Prophète Elie , qu'on
prétend être né dans ce même endroit.
On y montre auflî une pierre
où l'on dit qu'il fe repofoit, &
qui a la forme de fon corps. Il eft
vrai qu'on y voit la reflemblance
du corps d'un homme imprimée,
comme fi elle y avoit été creufée
avec le cifcau : Mais que ce foit celle
duProphete, c'eft ce que je ne puis
affeurer. D'autres difent que c'eft
ici le lieu où il fe tenoit , & la
pierre qui lui fervoit de lit lors qu'-
il fut obligé de s'enfuir de devant
la face de la Reine Jelàbel. D'ici
on a une tres belle vue fur Jerufalem
& fur Bethlehem.
Aflêz près de ce Cloitre cft la
place d'où l'on pretend que le d-A^S
Prophete Abacuk fut enlevé par
l'Ange & tranfporté en Babylone
pour porter à manger à Daniel
qui étoit dans la foilc des Lions.
Hiftoire qu'ils ont tirée des Additions
qu'on a faites aux vrais
écrits de ce Prophete , & qui fo
trouvent dans les livres Apocryphes
comme le Chapitre 14: 23 .. 3p.
Il y a encore ici deux morceaux
de muraille qui font debout, reftées
fans doute de quelque' bâtiment
confiderable ,. où , fi l'on en croit
ceux de la Conmunion de Rome,
le prophete Abacuk a .demeuré
autrefois ; on en voit la reprefcntation
N°. 140.
On rencontre après cela fur le Puits dcj
chemm un Puits avec quelque ouverture
ou bouche , où les trois
Sages d'Orient qui venoient de Jerufalem
entrerent pour fe repofejun
peu , dans lequel endroit auffi
l'étoile qu'ils avoient vuë en
Orient, mais qui .depuis étoit difparuë
pendant qu'ils étoient en chemin,
recommença à fe montrer à eux
lors qu'ils fe repofoient ici.
Lors qu'on cft encore loin de Jerufalem
environ trois milles d'Italie ,
on vient a l'endroit où étoit autrefois
le Terebinthe qui fe courba Terebinpour
donner plus d'ombre à la S. tl« la
Vierge , lors qu'allant de Bethlehem
à Jerufalem pour porter fon Fils au
Temple, elle fc voulut repofer fous
cet arbre.
Un quart de lieue plus loin on
rencontre la maifon de Simeon le ^t'.'"™
Jufte , qui tenant entre fes bras ig"-''™"''"-
Sauveur qui venoit de naître, s'ecria
Seigneur Tu laiffes maintejiant aller
I ton ferviteur en paix felon ta parole,
car mes yettx ontvûton[alutà-c.
Cette maifon cft encore demeurée
en partie , & elle paroît à peu près
telle qu'on la voit ici N". 141.
De là on vient au Bourg du mau- Bourgdu
vais Confeil , ainfi appelle à caufe™"™
que ce fut là que Caïphc donna ig'-""'^''-
confcil de faire mourirjefus Chrift.
Lors