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n o VOYAGE au L EVANT
C H A P I T R E X I V .
Commaudemens de la Loi des Turcs, Defcription du 'BaU
ram ou Tàque des Mahometans , de leurs autres Fêtes, de leur Calendrier
ùc.
Près avoir rapporté, comme
.nous avons fait ci-devant
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quelques particularitez de la Religion
des Turcs j il faut avant que de
paircr à d'autres choies, que nous en
diiions encore un mot avec M'. Grelot.
Comma obfervent les dix Coramandedem'nJde
même que les Chrétiens ,
la Loi des mais ils cn ont d'autres, outre ceux
Turcs. qu'ils ont receus de leur Prophète
Mahomet, & qu'on peut regarder
comme les fondemens de leur
Religion.
Ils confident principalement en
cinq choies , & voici comment on
les peut divifer. I. de croire en un
Dieu , & de l'adorer feul comme
tel. II. de Jeûner pendant le Ramadan
III. de prier aux heures deftinées
à la priere. IV. de donner tous
les ans aux pauvres la quarantième
partie de fon bien, V. de faire au
moins une fois en fa vie le voiage de
la Mecque.
Pour ce qui regarde le premier de
po^'ofeu Commandemensjon peut dire que
& pour'es Turcs l'obfervent admirablement
fon Nom. bien , & qu'ils ont un refpefl: tout
particulier pour Dieu , & pour fon
•"Jom. Ils le font paroître en ce
qu'ils n'entreprennent jamais rien,
de quelque importance que ce puiffe
être, grande ou petite, fans dire
a u p a r a v a n t o u , Aiinom
de 'Dieu. Et même ce refpeâ: va fi
loin qu'ils ne veulent pas emploier
le papier à aucun ufagc fale, & que
s'ils en voient à terre le moindre
morceau, ils le ramaiTent comme il
a déjà été dit, &le mettent en quelque
trou de la muraille, par cette confideration
que le nom de Dieu pourroit
y être écrit , & c'cft ce qui fait
que l'on voit de tous cotez les trous
de leurs murailles pleins de ces petits
papiers , ce "qui me paroiflbit au
commencement fort étrange.
Cependant ce refpeft qu'ils ont
pour Dieu n'empêche pas qu'ils ne
jurent à tous momens par fon nom,
& qu'ils n'ayent continuellement à k
bouche le mot de Vatlah , c'eft à
dire, par 'Dieu qui eft auffi commun
chez eux , que l'cft parmi nous le
moindre jurement, mais avec cette
difl'erence que lors que les Turcs difent
yallah ils veulent qu'on les
croye, & qu'il le faut en effet pour
l'ordinaire , au lieu que parmi le
commun des Chrétiens , on a cette
mauvaife coutume d'emploicr toutes
fortes de juremens , & même celui
de Dieu, fans que cela foit d'aucune
neceflîté -, cela fervant plutôt à
faire paroitre le mépris qu'on a pouc
Dieu , qu'à donner une preuve de
bonne foi , & de la crainte qu'on a
pour fon nom. Comme donc les
Mahometans aiment la vérité , &
qu'ils ont deifein de lui rendre témoignage
, lors qu'ils confirment
quelque chofe par l'invocation du
nom de Dieu, ils ne croyent pas lui
déplaire cn difant Vatlah, parce qu'-
ils n'ont point d'autre intention que
de le prendre à témoin de la vérité.
Ils ont encore une autre maniéré de
jurer qui leur £ft fort ordinaire, c'eft
de dire, AuJ]i nirai que je fuis Mufulman.
Le fécond commandement ell: ce- RamaJan
lui du Icûne,j Ti j appellé chez eux Ra-°Zd eslJu™ra'. madan. 11 dure un mois en tier, ou ii.
plutôt une Lune (car c'eft par les
Lunes que les Turcs mefurenc leurs
années) & il commence avec le Ramazan
qui eft le neufvieme mois de
l'an : Mais il faut remarquer que les
années des Turcs ne finiflênt pas en
même temps que les nôtres. Ce
qu'ils eftiment que cette Lune eft
pius
en EGYP T E , SYRIE, &c.
plus fainte que les autres, c'eft parce
que, felon qu'ils lé difent, l'Alcoran
fut apporté .du Ciel en ce
temps là. Voici comme on l'annonce
au peuple. Lors que la Lune de
Chaaba?i , qui cft celle qui precede
le Ramazan eft achevée, plufieurs
perfonnes des plus zelées s'en vont
fur une montagne pour tâcher de
découvrir la nouvelle Lune. Si c'eft
un homme digne de foi qui en apporte
la premiere nouvelle dans la
ville, on lui donne unerecompenfe,
& on public 4 haute voix le Ramadan
par tous les quartiers de la ville.
& même on le fut encore fçavoir le
foir par un coup de Canon que l'on tire.
Aulîi tôt on pend une infinité de
Lampes à tousles Minarets, & avec
un tel ordre que cela fait un fpeftacle
fort agréables Cela ferenouvelle
tous les foirs. |
Pendant tous ce mois les Turcs
font de la nuit leur jour , & du
jour leur nuit ; parce que comme
il ne leur eft pas permis pendant
tout le temps qu'on voit la lumière
du jour, de manger ni de boire;, ni
de rien mettre en la bouche , ou
même de fumer une pipe de Tabac
(ce qui peut-être leur fait plus de
peine que tout le refte) ils tâchent!
de paffer le jour à dormir, defortei
qu'on ne voit alors preljjue perfon- !
ne dans les rues. Au contraire dés|
que la lumiere du Soleil a fait place
à celle de la Lune , les rues font
pleines de monde, & les Kahu'és
ou maifons à Caffe remplies de
gens , oil chacun s'en donne au ,
coeur joye , & fe rempht jufqu'à
n'en pouvoir plus. Cela dure toute
la nui t , & dés que le jour commence
à paroitre ils fe féparent tous
en même temps, & fe rendent chacun
chez foi : En cela ils ne font
que ce que 1'Alcoran leur permet,
puis qu'il porte en termes expres
qu'ils peuvent manger & boire &c.
toute la nuit, jufqu'a ce qu'on puiffe
diftinguer à la lumiere du jour un
fil blanc d'avec un noir. Mais
quand le Ramadan approche de fa
fin , c'eft alors que la licence eft
1 l l
autre chofes que de chanteurs de
chanfons;, des joueurs d'inftnimens,
des joueurs de Marionnettes , & autres
telles gens cpi vont gagner
quelque piece de petite monnoye à
divertir lès buveurs.
Ce jeûne eft fi étroitement enjoint
aux Mahometans , que ceux
qui ne peuvent s'acquitter de cette
fàuflè devotion dans le temps prefcrit,
à caufede quelque voiage, de
maladie , ou quelque autre raifon
que ce foit , font obligez fi tôt que
leur fantê ou l'état de leurs afliires
le leur permet , de ië conformer au
règlement general , & d'obferver
trente jours de jeûne, ce qui leur
eft imputé comme s'ils avoient jeûné
dans le temps ordonné par la
Loi, Au refte ce jeûne cft quelquefois
fort incommode , principalement
quand il vient cn Eté. Car
comme leurs années font de douze
mois ou Lunes, dont il y en a fix
de trente jours & fix de vingt neuf,
& qu'a caufe de cela elles ne font
Joint accommodées au cours duSoeil
, elles font plus courtes que les
nôtres d'onze jours, & ainfi le Ramadan
avance tous les ans d'autant
de jours, de forte qu'il n'arrive pas
toujours en même faifon. Quand
donc il arrive en Eté , ils font fort
tourmentez de la foif, principalement
dans les païs chauds. Car il
ne leur cft pas permis de fe rafraichir
les levres d'une feule goûte d'eau,
ce qui fait qu'ils tachent de pafter tout
le jour à dormir. Cependant ils ne laiflènt
pas d'obferver le Ramadan, foit
.qu'ils voiagent , ou qu'ils foient
même à la guerre , & cxpofez aux
plus rudes fatigues. Mais il s'en
trouve auffi parmi eux, comme il y
;a par tout des gens qui n'ont pas la
iméme pieté que les autres , qui ne
s'en font pas une afl'aire , & qui
ifflangent c^ boivent en ce temps là
comme auparavant , ils le font
pourtant en cachette, de peur des
coups de bâton.
Nous ne dirons rien du troifieme Prière ,
! commandement, parce que nous en ^ aumoP
plus grande,
toute la nuit
avons déjà amplement parlé. __
pour ce qui regarde le quatrième,
¡quoique les Turcs fe montrent prefqu'en
les Caftez font ouverts
& l'on no voit aufli
P ne III. & Et IV.
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