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quelque fnefure qui s’applique fucceflivement jet préfent, à l’objet abfent. Sinon on a recouràs l’aoubx
rvaeirfso nlise uexx tdriannfsé lqeufqeus'e lpsr cileess odbej edtisv oenrst teexiinfst é& 6 cd ee xdiif
ïenLt.es chofes entre lefquelles on ne peut faifir d’auttrietés
, dpifafréoriefnfecnest dinotnricn ffeémqubelsa b, lqesu,e 8cc eollnet dlae mlaê mquea enf
ffiemnicliet u,d aeu fnfi’-ab ileienu q quue’ elnetsr me dêmese êst rdeést,e rqmuiin aatpiopnasrt.i eLna
n6ce netl làe lnae m s’êémteen edf ppeacs ea,u o-due dlàu dmeos ibnos ranue sm dêem lae ngoetniroen, ccoommpmriufense., fUonuse lmaqounetrllee dl’eosr c, hdo’afersg efenmt, bdleab cleusi vfroen t, rfoounat gfeesm 8bcl adbel eresf, feonrttsa nqtu iq fuoen tm alolnertr le’asi gcuoimllep foufré eles cdae
lderuarn redfefse mhbeluarnecse. nVeo viiaà plaesu rp lnuso tliooinn . coLma mmuantieè,r e& , lqau gi rpoefufevuern,t lev aproieidr.s ,I lla e ffat çvorna if qonut’à a muteafnutr ed eq cuh’eolfleess fso’aict cpoarrdfaeintet , plaaj ri mlei lcitoundcco auursg dmee tnotuet jeusf qleus’ àc cheo fgeus’ eqlulei ferOvern,t i là edfitf mtinagnuifeerf tlees q êutr’iels n.e fauroit y avoir une fgumiteen mtearnaiifte lfat ef udietes ecnau pferos d; ucifaarr ilta fdoenr nefifeerte. caufe auée
Pqouui rf ulerps amffea tlheé fminai t;i cci’eenfst-,à i-ldsi raep ,p etolluetn tc ein qfiunii ptoeuutt êdetrse p aepxiperrism dée oMu. mFeofrumrée ye.n nombre. Cet article ejl tiré Sim il itu d e , f. f. en Arithmétique, Géométrie , ‘8cc.
lignifie la relation que deux chofesJemblables ont en-
femble. Voyt{ SEMBLABLE.
S imilitude , (Rhétor.) laJimilitudc eft une figure
par laquelle on tâche de rendre une chofe fenlible
par une autre toute différente. poLure so rrnhéetre,u orsu ps’oenu rf reernvdernet loe ud ipfocouurr sp proluusv celar,i r o6uc gpuluids ea gprréoapbrlee . àQ nuoiunst iclioennd,u qiuree djea ncso lnefsu oltuev craogmems de’ uefn- pporiutr, fdeirtv qiur ed ele ps jriemuivliet uddeess cohnotf eést éd ionnvte notné etrsa lietse u, nleess autLreas p preomuri èércel ariérgcliér lqesu ’mil adtoiènrnees dào cuet efuufjeest .eft de ne ppaesu acpopnonrutee r; ppoaurcr eé qcluaeir cceif lqeumi ednot itu nécel achiroefre 8qcu dio enft
lnae rc hdouf jeo umr êàm uen.e Cch’eofft ep, oduoriqt uavooi,i rd pitl-uisl ,d lea icflfaorntés qauuxe poèLtae sf élceos ncdoém rpéagrlaéi feoftn sq fuaev alenste Jsim &il iptuedue cs onnen dueosiv. ent pplauss ê etrllee st rcivauiafleenst ;d c’aadrm pilruast ioelnl.es paroiffent neuves , ploLyae rtr doeifsi ecmhoef erésg flaéu feffets pqoueu rlJ’oimn ilniteu ddeosi.t point emchoQfeu
eplrqéuceéfdoéis l al afi Jmimiliitluitdued c; pqruéecléqduée floai sc haoufflei ,e loleu e lfat leilblere e f8tc j odiéntatec havéee c: lma acish oeflele d eofnt tp elullse aegftr él’aimblae gqeu, apnadr ulens lfiee nré qpuoin ldese nemt rbércaifpfero tqouuetemse dnetu. x * 8c qui fait qu’eltiliUenn
e, cq’ueaftt riqèume ed raéngsl éle qsu Jeim ji’laijtouudtees àl’ ecfepllreits ddoe iQt tuoiunjtoouurjos
ugrsa ganjoeur,t e&r qjaumelaqius ep cehrdorfee.,; faciarre evloleisr ldao cihvoefnet fpilnues 8gcr apnludse ,d éoluic,a tse’i l; nmea si’sa igli tf apuats bdiee ng rfaen ddoeunnr,e pr ldues eglalred fee dlee fmeoranittr beâr càh lé’a ,m fie eulnle rla’apvpooirtt ddéacnosu lev ebrat.s, car danLsa 1 e csinfiqmuiilèitmudee sr étogulét, cce’ eqfut iq pueeu lt’ efrfappript edr oaigtr rééaubnleir
mdaennst lle’sim idaegeins aftoioitn f p; irmitaui es lalefi,n i lq fuaeu tl aq ureef lfee mrabplapnocret npeo finaut,t eô pc alas fdu’arpbroirfde aeuftx d ye elu’exff,e cnacre idl en el ’feufprpri rte. nSdi lr’aoint
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comparait la blancheur d’un objet à celle du fait oü
de la neige, il n’y aurait point d’efprit dans cette f i-
militude, à-moins qu’on n’apperçût quelque rapport
plus éloigné entre ces deux idées capable d’exciter
la furprife. Lorfqu’un poète nous dit que le fein de
fa maîtrefle eft aufïi blanc que la neige, il n’y a point
d’efprit dans cette éomparaifon ; mais lorfqu’il ajoute
avec un foupir, qu’il eft d’ailleurs aufïi froid , voilà
qui eft fpirituel. Tout le monde peut fe rappeller
des exemples de cette efpece : ainfi la Jimilitude doit
frapper par quelque penfé.e nouvelle , fine, & qui
caufe une efpece de furprife.
Entre tant de belles fimilitudes que j’ai lu dans les
orateurs, & les poètes anciens 8c modernes, je n’en
citerai qu’une feule qui me charme par fa noble fim-
plicité ; c’eft celle deM. Godeau dans fa paraphrafe
du premier pleaume de David :
Comme fur le bord des ruijfeaux
Un grand arbre planté des mains de la nature ,
Maigre le chaud brûlant conferve fa verdure,
Et de fruits touî les ans erïrichit fies rameaux T
Ainfi cet homme heureux fleurira dans le monde ;
I l ne trouvera rien qui trouble fes plaijirs *
Et qui conf animent ne réponde
A fes nobles projets, à fes jufles dejirs. .
Après avoir parlé de la Jimilitude en rhéteur, il
faut bien que j’en dife un mot comme philofophe :
je crois donc dès que le langage fut devenu un art,
l’apologue fe réduifità une fimplefimilitude. On chercha
à rendre par-là le difcours plus concis 8c plus
court. En effet, le fujet étant toujours préfent, il
n’étoit plus néceffaire d’en faire d’application formelle.
Ces paroles de Jérémie, chap. ij.iG . qui tiennent
le milieu entre l’apologue & lafimilitude, 6c qui
par conféquent participent de la nature des deux,
nous font connoître avec quelle facilité l’apologue
s’eft réduit à une Jimilitude. « Le Seigneur t’a appel-
» lé un olivier v erd, beau 8c bon : il le mettra au feu.
» avec grand bruit, 6c en brifera les branches ».
On peut ajouter que la Jimilitudc répond aux marques
ou carafteres de l’écriture chinoife ; 6c que
comme ces marques ont produit la méthode abrégée
des lettres alphabétiques, de même aufïi pour rendre
le difcours plus coulant 8c plus élégant, lafimilitude
a produit la métaphore, qui n’eft autre chofe qu’une
fimiliiudc en petit ; car les hommes étant aufïi habitués
qu’ils le font aux objets matériels , ont toujours
eu befoin d’images fenfibles pour communiquer leurs
idées abftraites.
Les degrés par lefquels la fimilitude s’eft réduite en
métaphore, font faciles à remarquer par une perfonne
gui fe donnera la peine de lire attentivement les
écrits des prophètes. Rien n’y eft plus ordinaire que
le langage entremêlé deJimilitudes 6c de métaphores;
A peine quittent-ils la fimilitude, qu’ils reprennent
la métaphore. Voilà donc les vicifïitudes du langage,
l’apologie fe réduifit à la fimilitude, la jimilitudc fit
naître la métaphore ; les orateurs les employèrent
pour l’ornement de leurs difcours, 6c finirent par en
abufer. ( Le chevalier d e J a u c o u r t . \
SIMILOR , 'f. m. ( Métallurgie.) on nomme ainfi à
Paris le zink fondu avec le cuivre rouge , qui donne
au cuivre une couleur jaune plus ou moins foncée,
félon les différentes proportions du zink 8c du cuivre
qu’on aura employé. (Z?. /. )
SIMIO ou SIMIOS, (Géog. modjpar les anciens
Grecs 6c Latins Syme, dont on peut voir l’article.
Simio eft une île de l’Archipel, entre celle de Rhodes
6c le cap C r io , à 4 ou 5 lieues de la première oueft-
nord-oueft, à 3 au nord de l’île Lamonia, 8c à 2 au
midi du continent de l’Anatolie. Porcachi 6c Bofchi-
no lui donnent 30 milles de-circuit. Elle a deux ports,
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mdoeniltl eleu rp.lus feptentrional, fort large d’entrée, éftîe à pCleotnteg îelre, e8fct hqaubii tpéêec hpeanr td aeds rgorietecsm qenuit faoun ft odnredf ldeés ldaa nmse ,rl eusn een gvriarnodnes .q uOann tibtéâ tdit’é apuofnïig he sS qimuii ofe d ter opuevtietenst fguaftteess ,f oqrut’ ojonl iaepsp, eldleef inmepuefq buainrcss, ofoun rta fmi elés g;è rceess àfr éla
avtotirlaep 6ecr ,à elan froarmtee qquuee l eles s incfourlfâaiirreess nnaev ilgese npte cuovnetnit
cnoumelmlemerecne.t pEenn hdiavnet rl,’ éiltsé rde’uvnie lnineue nàt ld’aauntsr lee puor ruorc lheuerr cahveerc , lpe agracien qquue’i lcs’ eofnt at ifnafiit qpuaer lqeuuerl qtruaefsic g. éJoeg rdaips hreos
nqoumanmtietén td ec ecthteè vîlree.s ,E 8llce d en opulurrsi te lclee pperondduanitt dger tarnèdse- tbiolinté v einn. bEléll e6 cé teoni tg mraêimnse. (a uDtr.e fJo. i)s célébré par fa ferAmSiIfMusI
S; Ovi lolue AdeM lIaD T ,u (r qGuéioeg a. fmiaotdiq. )u ep adar nless l’aAnnciaetnos
lloien g, ift.u 8r cl ep baorlreds d 4e0 l.a% m oe.r d Ne loaitriet. , (pZa)r, leƒs. )S 4. 20. de gneS IdManMs lEeR bEasN P, a(lGaétionga.tm, oàd 1j)0 plieetuietes vauil lceo du’cAhlalenmt dae
2M$a. y8e. nlaceti t;. 4ejlple. 5a4p.p a(r Dtie:n tJ .à ) l’éle&eur Palatin. Lon*. danSsI lM à OpeItiSte, P(Ghréyoggi.ea.n cI.l )p frleenuoviet fdae f ol’uArfciee maui nmeounret Icd. xax ,x 6.c V feir jgeitlteo,i tÆ dnaenïsd .l eI .X Va; nvt. h2u 6s2, .f édloonnn Pe lainue f,l elu. vVe. pSrimemoïesn l’té qpuit’huent et odrer ernapt,ide, parce que ce n’étoit proVictor
apud rapidum Simoenta fub Ilio alto.
nusD aacncso uunc haau tdr’eE ennéde rfouirt llee bmorêdm ed up oSèimteo dïsi.t que VéATulmnea
iVllem Æusn Peuhsry qguiei mg ednau ritd Sanimioo Aennctihsi faed undam.
XJ2I0I.. pS.i m(So0ï8s. ,r aflpepuovret ed qe ule’î lfeé ldoen S qicuielelq. uSetsr-aubnos nE, nliébe. éSctaanmta anrdreivr é& à d Æe Sgiemfioaï so ouw SSeigmeofleai,s dào dnenuax l eflse unvoemss q duei tcaoiut lào ilean dtr aouixte e, n6vc ifreo njosi gdneo ciet tatue Svciallme.a nLdee Sri amvoaïnst c qouûe
ce 3fl0e. uSviem moiosu,îillelâutv lea "dveilll’Ee pdeir eS,e gféelfoian. Virgile,Æneid. I. lll.verf. 303. quL lpi donne l’épithete de falfus :
• • . . ; fnlfi Simoentis ad undam.
de Dlae T creosa dtreo iosu f ldeeu vlae sp,e lteit pe lPush rfyagmieeu ,x q eufit, lec lSanims oleïss téhceri ,t sp daersc ep oqèut’eilss , oenftt plare mfqeumee t oourijgoiunres; joCinetp eanudXaannt-, lmaragigerse, lqeuu’re lcleéslé tbarriitféf,e ncte fso duevuexn tr eivni èérteés. foSnotr tfain pt e6uc fdeenfte eanud-daenftf lo'uuns ed 6uc l ile’auu toreù deuto mit oTnrto Iydca,, feollrems esn’utn üifn- gproanntd d ^em baoraisis a ,p ppuarytée nftu rd qeu neloqsu ejos uprisl lipearsr ddeef fpoiuesr ruen, 6dca nse’ellmesb )o uecnhveirnot nd aunnse l ’Hdeemllei-flpieounet a(ud-édter,ofliot udée sd uD caarp
pGrièesa ndiuz nzaoruiv, e(aauut rcehfâotiesa nuo dm’Amfiée l;e j p’ernotmeonndtso ilree c Shiâgtéeea)u, tnreeuef d due ds éDtraordita, n8ecl ldeos nbtâ itli epfta ur nMe adheos mpoert tIeVs.. à l’en- ■ SSIMON ,-voye^ D auphin. ■ ble d1Me fOimNo1nAi,Qe4UE, adj. 6c f. (Gram.') qui eft coupaquSe
IcMoOmNmIeEtt,e fn. tf .c (e uGxr aqmu.i &tr aJfuirqiujpernutd d.ie) se cfth loef cersi mfae- cmreeness ,o ula bnéonméfiincaetsi,o nco 8mc mceo lleanti ovne nddeasn tb léensé ffaicceres-, 1 1 entrTeeo mene 'rXelVig.ion,
■ S I M doCnte icl reimft ep aar leet ed aainnsf il enso am£mieés ddees S aimpôotnr efes ,m qaugii cvioenu*
mluitr aacclhees.ter avec de l’argent la puiffance de faire des
LLaa f ipmreomniieè ereft emfte nctealllee »q cuoi nevfetn dtieomnneeulrléee ô dua rnése lllees; borLnae fsé dco’unndeé feimft pcleel lpee qnufei ea. été Convenue, fans être fuiLviae tdroei fpieamyeem eefnt t.celle où ie payement a fuivi la ccoomnvpeangtnioén l a, fcooint cqeufl’iiol na idt up rbéécnéédfiéc,e oouu faliuivtrie o cuh oacfé
fpirituelle;
quiLoa -f , im&o àn ilei nrgéuedll e; fâe m coamnum, efto aiut felin à d monannaun,t adbe ol’bafre -i dgeenttte o ;u aabu torbef ecqhuoiioe, teemn preonredlalnet, doeus efne rrvemiceestt taenmt upnoe
prealrs laau f lcaottlelrâitee u, rl ap ofauvr eauvr o&ir lua nr ebcéonméfmicaen d; aàt iloinng. ud * pouQru lo’aidqmu’iiln iffotrita tdioénfe dnedsu f aecnr egméneénrsa &l d aeu rtrieens cehxoigfeesr ïmpoiriintus edleles sl o, i&s e pcocluerf ilaaf tciqoulleast i&on cdievsil beés naéuftiocreisf,e nnét alnes
tmanincief trcees rtdaein el’sE grélitfrei bàu trieocnesv pooiru rp loesu rm elefluers , fupbofuiff- lbeésn méfaircièasg,e s& c, -.fepultures , pour les provifions des fonItl epfat sa uffulfi fpifearmmmise àn tc feorntadiéneess dceo mremceuvnoaiur,t édse qs udi ontés pour l’entrée en religion. VoyefDoT & Rel ig ieu x . fouLvae fnimt doinffiiec iflee cdoeu vlare p droe utvanetr ,d ed ’dauéttaonutr sm, êqmue’i lq eufet 1g oun’i ln 1 1e’yn aednm aeitt puans clao mprmeüevnëc epmaer ntét mdoe inpsr,e uàv-me opinars écLriets, mcoanics ileelsle 6nc’ elnes e pfta ppaess mfeo ifnosn ct rtiomuijnoeulrles .élevés dcoécnltarree leesx cfoimmomnuianqiuése si p; fole f acchtoap ,. yduem q dueetelq(luaeb ilqe ulaes
litéC qeuux’il sq ufoi .ioennt te, t6ec otorduos ncneéusx p qauri f iym oonnti eeu, pfoanrtt. déclaLréess
fpurlopveinfsio 6ncs idnetes rdbiétns.éfices obtenues par cettë fvimooien,i ef coonntv meinllteios ndnee lpllee oinu dréreolilte ; àm maiasn ilu ,n q’yu ia dqounen leà lieu au dévolut.
pofLleefsl iofinm troineinanqaulees. ne peuvent point s’aidër de la miLfee sp ajur gléess de’cécglléiffiea fctioqnuneos i,f lmenati sd él elsà jfuimgeosn ireo ycoajunx- fqounets fqeuuil sf ec tôrmoupvéetennt sc poouupra bpleros c6écd pearr tciocinptaren sl edse lacïe
dcr’iimmpel i;q udées faovretec dqeuse e csc’illé fsi’aefnti qtruoeusv * el ’oqfufiecliqaul deos-iut lness arbeunsv.oyer devant le juge royal, autrement il y aurait
de Llaès f imjuogneise rcooymamuxif ep epuavre nutn neécacnlméfoiaifntsiq cuoen ,n oinîtcrie
demIl mn’eyn at àq uufet el éc poamppel aqiunit ep.uifle difpénfér de làfimo- qniieü vao leotnet aciorme m; mifeai sà ll’’éinvfêuq udeu ppeouutr dviufp ,e'nafperrè sd en céealnle
pmloe ienns tqreu ele cse mluai-icnis ad dé ol’nénvéê qlau ed,é mfi f~lion pure 6c Amla
Qpéunaintedn lcàe firmieo ndiee Refot moec couult ép, airl -fdaeuvt efres plo’éuvrêvqouier a; » pmôauisr Vqouiarn àd l ae çlllea teefrite v doel oRnotmaiere. 6c notoire , il faut fe où^ L eaft ldei lbpéennéfefi cdeo.it être adreflee à l’évêqùe du lieu fairQeu raenmti faeu exn ftrouuitts o pue prçaurst i,e ,l éfé lcoonr ilfae fdfie/upfè nefne 6pce ulàt pa‘uSvi rceetléu i-dcui baé ingénfoicréie lra. fimonie commife par un tiers* fa deflèrte 6c fâ bonne foi peuvent l’exCem e pitjer de là