m m
y6
I l l l i
77
affigit, 76 nos veromenfe OCtobri v^I No-
vembri fuperioris anni.
XL. j)e quarto Concilio circiter medium Ju-
habito reftat ut dicamus aliquid. Mi-
quartam ra ^unt Pr°fe&° qua? commentator au&or
Garnerii in earn Synodum; fed tamfiftitii funtcom-
Syuodum mentarii, quam ipfa Synodus. Qua* enim
Africanam. neceflitas, immo qua? vel levis cauffa oc-
currit animo , propter quam tot Epifcopi
omnium Africa: Provinciarum ab Ecclefiis
fuis per iilud tempus divelii debuerint, &
in Synodum plenariam colligi? Vix mentis
forte elapfus erat , ex quo foluta Kalenda-
rum Majarum Synodo ad fedes fuas Patres
reverfi erant; nondum litcerae judicii Romani
indices vel Tra&oria ipfa Zofimi A-
fricam attigerant feu propter tempefluofum
mare aut reflantes ventos * ut putat Joannes
Qarnerius, feu, quod magis reor , quia 77
nondum lata erat fententia: ac proinde nulla
conveniendi neceflitas. Unico S. Augu-
ftini epift. 47. I0G0 urgeri fe putavit : ubi
cum fcribit de pofleriori Concilio plenario
totius Africa contra ipfum’ errorem brevitcr
conflituimus, vifus eft fibi invenifle -Synodum
plenariam , pofteriorem Synodo ka-
lendarum Maji, Sed fupra oftendimus per
vocem plenario noluifle Auguftinüm plenariam
Synodum plenario alteri fucceffifle ,
fed voluifle potius pofteriorem a priori eo
nomine diftinguere, quod ha?c non 78 ple-
naria effet, quam propterea Africanam ubi-
que vocat;; ilia vero effet plenaria . Dein-
de plenarium iftud Concilium de Concilio
Kalendarum debere intelligi jam fuperius
afleruimus.
Porro quod canones otio celeberrimos
conditos in ea Synodo contendit , pugnat
■ cum omnibus AClis Synodi feu prolixiori
Majas dif- epigraphe canonibus prafixa : , cujus
ferendi. cum plura diverfaque exemplaria legantur,
omnia tarnen in eo conveniunt , ut Ka-
lendis Maji conftitutos canones , nihilque
aftum aliud fignificent . Unde five Concilium
, five confeflum appellare malueris;
a Kalendis tarnen Majis canones divellere
fine MS. codicis excufive au&oritate , vel
antiqui alicujus fcriptoris fuffragio , timeo
ne temerarium videatur.
Sed cur tantopere defudat , ut canonum
iftorum conditionem a Kalendis Majis re-
moveat, differatque ad medium ufque Ju-
nium ? Grande myfterium : molefte nimi-
Ca nones
Africani
i on ultr
Kalendas
rum ferebat quicquam de fideftatutum dici
ab Africanis antequam a Zofimo definitum
effet, pervenifletque Tra&oria? ejus exemplar
, faltem privatis litteris, ad Africanum
Concilium : unde inferret non tarn confti-
tutionem efle Africani Concilii propriam
canones iftos , quam delibatam definitio-
nem ex Apoftolicæ Sedis TraCtoria. Verum
cur 79 citius exemplaria' TraCtoria? litteris
privatis delata fint , quam au&oratis Sedis
Apoftolicæ nuntiis ? An lentiorem dicemus
Zofimi curam minufque diligentem follici-
tudinem, quam privatorum hominum? an
cujufquam alius intererat magis quantocius
deferri in Africam fententiam Zofimi ,quam
Zofimi ipfius, cujus lentitudo & indulgen-
tia fufpenfos dudum dubiofque de eo tene-
bat Africanorum animos ? an etiam Tra-
Ctoriam privatorum curiofitati dimiffam ere-
demus, antequam authentica ejufdem exemplaria
ad Ecclefias deferrentur? an demum
tempefluofum mare reflantefque venti privatis
nuntiis pepercerunt magis , quam publicis
facrifque Romani judicii delatoribus i Me-
rito igitur rejicimus Joan. Garnerii conje-
Cturam, quam his verbis proponit: Cur ergo
, ioquit , conditi canones ? Id fattum
reor 9 quia jam ad Patres pervenerat exemplar
T rationa, fed privatis tantum litteris,
nondum per legatos, Quare ut abeuntibusE-
pifeopis trader et ur jam aligna in antecejfunt
pars Trattoria , ex ea puto extratios canones,
faltem duos' priores ( qui deeffe Trattoria
cum dolerent partem, qua gratiam Dei
fpetiaret , earn fuis Canonibus fupplendam
crediderunt ) quos ab omnibus ferri ma/oris
fuit ponder i s , quam f i a folis delegatis., quorum
forte poteflas eo ufque non pertinebat .
Ubi cauflam non aperit cur duos tantum
priores canones extrados velit: curve man-
cam fuifle deçurtatamque fufpicetur Zofimi
definitionem, quam fuppletam conjicit per
Africanorum diligentiam . Mitto alia, quæ
hprum canonum occafione ediflerit : quale
eft , quod interrogando afferit , provincia-
lium Conciliorum nullam efle de dogmati-
bus definiendi audloritatem ; nihilque in
aliis Africanæ Ecclefiæ Conciliis , quod
ad fidem pertineret , decretum efle , fed
a&um de fola difeiplina , cauflifque perfo-
narum & c. hæc olim forfan meminiffe ju-
vabit.
Manum ab ifta diflertatione recipio , fi
prius
E D I T O R U M A D N O T A T I O N E S .
76 Melius dicendum fub initium ami 418.,
ut fæpe monuimus.
77 Zofimi fententiam in Romano judicio editam
fub finem Martii , Traétoriam vero ,
quæ aliquanto poft édita fuit , fubferiptam
fuifle in Synodo plenaria , quæ canones fan-
xit Kalendis Maji, in Obfervationibus palam
fiet . . r: :• '•
78 Diftinftionem plenaria Synodi ab Afri-
cana explicahimus in Obferv. num. 28.
19 Romani judicii famam citius in Africam
perveniffe, antequam Zofimi Traftoria afler-
retur, certum eft ex Auguftino epift. ip4- ad
Sixtum num. 1. Cum vero idem judicium ,
ut probaturi fumus, habitum fuerit fub finem
Martii ; certa ejus notitia commode afferri
potuit ante Kalendas Majas , ita ut canones
conditi fuerint , poftquam certum erat a Zofimo
approbatam fuifle relationem Concilii
Africani, in qua eorumdem canonum fententia?
, aliis licet verbis , propofit« & infertas
fuerant.
M m
prius obfervavero quid tandem ex diftis
eviftum , quod attinet infcriptioneai con-
ftitutionis imperatoriæ , cujus occafiône in
iftam de Conciliis Africanis inquifitionem
delapfi fumus. 80 Cum igitur non obfeu-
te oftenderimus fupfa in autumnali Africa?
Concilio anni 417. fancitos efle cano-
nes de gratia , ab eoque décréta Vindemia-
lis Epifcopi legatione ad Imperatorem Ho-
norium efle delatos cum aliis cauffa? Pela-
gianæ inftru&ionibüs : manifeftum indeeva-
dit finceram efle ac rei geftæ veritati con-
gruentem epigraphen illam , quæ confti-
tutioni Carthaginenfibus canonibus fubje£ta?
in hune modum præfigitur: Incipit facrum
Refer iptum accept is Synodi fupra feripta
geflis . Revera enim gefta canonefque Ho-
norius receperat . Ex quibus & confirma-
tur Salmafii Ufleriique conjectura .* qui ta-
inen in hoc corrigendi quod oculis in fo-
lam Kalendarum Maji Synodum , quæ canones
confirmavit, publicavit , fubferiben-
dofque decrevit , defixis, eofdem autumnali
Synodo originem fuam debere non atten-
derunt. Earn enim ob cauflam Synodo illi
Kalendarum Maji’ tribuuntur in ea annotation,
& alibi, quia non nifi ex ea Synodo
in publicum prodierunt innotuerunt-
que Ecclefiæ . Quod obftare non debuit ,
quin Romani ediitum Honorii fuo Codici
inferentes , occafionemque emiflæ confti-
tutionis adnotare eupientes- , debuerint id
pofteritati tradere , quod nemo tunc non
noverat : fcilicet datum efle Imperato-
ris/’ referiptum poft delata ad Comita-
tum Synodi Africanæ autumnalis gefta ,
feu poft receptos canones de gratia fancitos.
HaCtenus de Conciliis Africanis Pelagia-
norum caufsa a Zofimi Papæ eleCtione ufque
ad ejus contra Pelagianos fententiam cele-
bratis.
t m
E D I -
; 1 S
1
E D I T O R U M A D N O T A T I O N E S .
80 Vide Obferv. num. 26. 2p. & feqq.