tholica Ecclefia nominari, nifi fölam qux
in Nicxa fafta efft, qux eft trophxüm ad-
verfus omnes hxrefes , prxcipue adverfus
Arrianam propter quam raaxime tune Sy-
•nodus corigregata eft . Quomodo ergo poft
tantam Synodum dubitare , aut queri aliquant
conantür? Si de Arriariis funt , nihil
mirum, fi qux contra fe feripta funt
Pf. 113.4. accufant : ficut & Pagani audientes idolä
gentium effe argentum '& aururn opera ma-
nuum hominum ,' ftultam putarunt divinx
6 crucis do&rinam. 6 Hi vero qui putantur rette
credere fecundum omnia qux ditta funt
a fanttis patribus, aliquid propter inquifi-
tionem mutare volentes, nihil aliud fajBabac.
2.15.ciunt* *, nifi fecundum qüod feriptum eft ,
proximum quidem putant jnfipientem , repugnant
autem ad nullam utilitatem ; fed
ut fimplices tantum evertant.
CAP. II. H*c ita feribo , lettis qüx apud fantti-
tatem tuam atta funt geftis, qux nec feri-
bi utique debuerunt , ut nec memoria ali-
qua feorum in pofterutn fieret , Quis enim
audivit talia umquam? aut quis doeuit ?
Ifane 2.3. aut quis didicit ? Ex Sion enim prodiet lex,
& tier bum Domini ex Jerufalem). Hxc au-
tern unde procefferunt ? quisinfernus ea eru-
ttavit ? Omoufion dicere corpus ex Maria
Verbo Deitatis ; aut quia Verbum in car-
nem & offa , & capillos, & omne Corpus
translatum 8c mutatum eft de propria natura
. Quis autem audivit in Ecclefia omni-
no a Chriftianis , quod figura 3c non natura
corpus indutus eft Chriftus ? aut quis
in tantam impietatem delapfus eft, ut di-
cat fimul & fentiat, quöd Deitas ipfa Omou-
7 fios Patri circumcifa eft , & imperfetta 7
ex perfetto fatta eft: & quod in lignocru-
cifixum eft non fuerit corpus, fed ipfacrea-
trix fubftantia? quis autem audiens non ex
Maria, fed ex propria fuhftantia effeciffe
fibi corpus paffibile Verbum ; aut qualem
Chriftianum exiftimet hxc dicentem ? Quis
autem hanc nefariam fecit impietatem, ut
8 in hujufmodi cognitionem veniret; 8c 8 hxc
diceret: quoniam qui dicit ex Maria effe
dominicum corpus, non jam Trinitatem ,
fed quaternitatem in deitate fentit; propter
9 eos qui fic fentiünt, p ut de fubftantia T r initatis
dicant elfe carnem , qua indutus eft
ex Maria Salvator ? Unde autem quidam
iterum eruttarunt impietatem fimilem fu-
19 pradittis, 10 ut dicant : non novellum effe
corpus Verbi deitatis , fed confempiter-
num ipfi per omnia fuiffe, quoniam exfub-
11 ftantia fapientix conftitit ? * Quomodo ,au-
* Hac• uf- tem j j & dubitare aufi funt , qui dicuntur
mileafte- Chriftiani , fi qui ex Maria proceffit Do-
rifeum re-
6 Iidem codd. perperam Eorumf qui putantur
; & poftea patribus, qui propter .
7 Ita iidem codices tres. Quefn. c.um Oxon.
ex perfeßa.
8 y at. delet hac.
9 Thuan. ut fubftantia.
10 Ita Thuan. & Vat. Vind. & dicant :
Quefn. & dicunt.
minus , filius quidem fubftantia & natura feru»tur
Dei eft : quod autem fecundum carnem , fadent
ex femine Davrd eft & carne fartflas Ma- Ver‘
• j * ■■■,■', Jtone a S
« w , . ■' f ■ 3 H B H H
Quid autem ita temeraru tuerunt , ut ßroadCa\ \
dicerent carne paffum Chriftum , & cru- cem epi.1
cifixum non effe Dominum , & f a l v a t ö r emu 5 s,
& DeumFilium Patris? Vel quomodo Chri-
ftiani volunt nominari, qui dicunt in ho-
minem fan&um jTicut in unum Pröpheta- dem .!
rum , advenifle Verbum, & non ipfum ho- wo»;0n<J
minem faftum effe fumentem carnem ex j
Maria; fed alterum effe Chriftum, & al-'jjj
terum Dei Verbum ante Mariam & ante eap T*
ftecula Filium Patris l Aut: quomodo Chri- huj»s c‘,.
ftiani effe poffunt , qui dicunt alium effe dids, j
filium , & alium Dei Verbum? H^c] fue- CAP. im
runt in geftis diverfe quidem diffa, unam
autem mentem & eamdetn impietatem ha-
bentia. 12 Propter hxc difputabant& con- n
tendebant inter fe invicem,_qui gloriantur
in confeffione patrum qux in Nicxa fa6Ia
eft . Ego autem admiratus fum fanftam re-
ligionem tuam fic toleraffe & non compe-
feuiffe eos talia dicentes , nec fidem piam
expofuiffe eis: ut vel audientes quiefeerent,
vel contradicentes, ut hxretici xftimaren-
tur . Qux autem prxdifta funt , neque di-
ftä , neque audita funt apud Chriftianos ,
fed äliena omnimodö 13 ab apoftolica do- J3
ftrina . Propterea igitur etiam ego qux ab
illis di&a funt , feripta pro te in epiftola
ifeei, ut folüm audiens videas in ipfis pra-
vam confeffionem & impietatem. Quamvis
oporteret 14 pluribus accufare & convin- q
cere ftultitiam eorum, qui ifta fenferunt :
fed melius eft hue ufque effe epiftölam, &
nihil ampiius feribere. Qux enitn ita ma-
nifefte monftrantur prava, tra6laridiutius&
perferütari hon oportet * ne contendentibus
tamquam dubia putentUr.
Sed hoc folum refpondiffe ad hxc 8c di- CAP. M
xiffe fuffieiat : quod nö’n funt ifta catholi-
c z Eeclefix, nec Patres ifta fehferunt. At
ne in totum ex nöftiro filentio occafionem
impudentem fibi malorum inventores acqui-
rant ; bonum eft ut ex divinis Scripturis
pauca commemoremus. Forfitan vel fic eru-
befeerites quiefeent a’ fordidis cogitationibus
fuis. 15 Unde eft vobis dicere , o qui tales r$
eftis-, confubftantialeeffe corpus deitati Verbi
? Ex hoc enim bonum fuerat inchoare-,
ut hoc fragili demonftrato , .& omnia, alia
talia demonftrarentur. Ex diyinis ergo Scripturis
non: poteft inveniri. Deum enim in
humano corpore fuiffe dicunt; fed Patres in
Nicxa congregati, non corpus, fed ipfum
Filium dixerunt confubftantialem Patri, &
hunc
11 Ita hoe loco codd. & Pro etiam fumto.
At apud Leonem , & fupra c. 41. vel dubitare
. ~
12 Codd. Vind. & Vat. addunt ruentem.
13 Vind. apoftolic* doBrina.
14 Cod. Tnuan.’ a pluribus accu f ari & con*
'f5 Vind. MS. Ünde vobis dicere, qui tales.
hunc quidem ex fubftantia Patris : corpus
autem ex Maria effe confeffi funt Te» Kite-
rum fecundum Scripturas. Si igitur 'héga-
tis Synodum Nicænam, ut hxretici ifta in-
ducitisn-aut fi vultis filii Patrum effe, noli
te fentire prxter ilia quxipfi feripferunt.
Etenim ex hoc iniquitatem vos^ vjdere licet
, fi- con fubftantia le fit Verbum corpori
de terra habend natu ram , confubftantiale
autem- Verbum Patri fecundum confeffionem
Patrum , Orhoufion 17 erit & ipfe Pater
cor-pori quod ex terra faftum eft . Et quid
accufatis- adhàc Arrianos dicçntes Filium
effe creatum, cumdiçatis ipfi etiam Patrem
confubftantialem effe creaturis^ Et ad impietatem
alteram tranfeuntes, dicitisin carnem
, & offa, 3c capillos , & nervös , &
in totum corpus con verfum Verbum 3c mU”
tatum a fua natura. 18 Aliquando enim
dieitis evidenter , ex terra eum faélum effe
. Ex terra enim pflium 3c totius çorpo-
ris natura e ft,
V. Qux igitur hxc tanta dementia , ut ad-
verlum vos ipfos répugnantes fitis ? Omoufion
enim dicenres Verbum corpori , aliud
ad verfum aliud fignificatis : quod autem in
C2rnem çonverfnm dieitis, ipfius Verbimu-
tatiônem fingitis. Et,quis vos jam ultra to-
ler'et, fi veldola ifta dicatis? Nam ad impietatem
fupra omoes' hxrefes declinaftis. Si
enim Omoufion eft Verbum corpori, fupçr-
fiua eft Marix commemoratio, & non ne-
ceffaria : çum potuiffet & ante Mariam fem-
piternum corpus exifttre , ficut eft ipfum
Verbum . Si igitur fecundum vos Omoufion
eft corpori., quid neceffe erat adveutus Verbi
, 19 ut aut rfuum Omoufion indueret ,
aut mutatum dp: propria natura corpus fieret
? non enim deitas-îfèipfam fufcepit , ut
etiam fuum Omoufion indueret : fed nec
peecavit Verbum, quod aliorum peccata ld
beravit, ut mutatum in carnem fçmetipfum
20 pro fe ipfo offerret , 3c facrificium fei-
pfum libaret. Sed non eft ita: abfit.y^r«-
lö. ha fernen apprehen.ait 1..ficut dixit Apofto-
lus , unde debuit fratxibus ajjlmilari , & fi-
mile nobis corpus affumere.. Propterea ergo
neceffaria vere Maria,, ut ex ipfa hoc af-
fumeret , & ut fuum pro nobis corpus of-
16 Addidimus iterum cum noftris codd. Vind.
& Vat. concinente Grxco vixi».
17 Vat. addit ergo*. Mox faSlum adjecimiis
cum noftris codd. ac Thuan. etiam Quefnelli.
18 Sic noftri codd. arm Thuan. Quefnellus
Aliquando autem dicitis ex terra •.
19 Addidimus ut cum MS. Vat. coiicinen-
te Grxco textu.
• 20 Quefn. in fe ipfo . Emendavimus ope no-
ftrorum. c^dicum , quibus Grxcus textus fuf-
fragatur . Mox pro. libaret Vat. habet liberate
r; Congruit GrXcum exemplum, ex quo la-
tine : .£9? fe ipfum redimeret.
at Quefn. fponfus, minus refte. Melius noftri
codices fponfo f ideß, ex fponfo, ut vis Grx-
ei textus prxfert . j .
22 Ita Vind. Grxco favente. Quefn, fuxißi.
ferret . Et hanc Ifaias prophetizans often- lfaia'7.1 \.
dit, dicens: Ecce Virgo .
Gabriel autem mittirur ad ipfam non CAP* v l *
tranfitorie virginem , fed ad virgtnem def-
ponfatam viro ; ut 21 fponfo oftenderet Ma- z
riam vere hominem fuiffe - Et partus me-
minit Scr^ptura, & dicit: Involvit puerum. Luc. 2.7.
E t: Beata funt ubera qua 22 fu x it, Et ob- Luc.11.27.
latum eft facrificium ; qùoniam qui natus 22
eft aperuit vulvam. Hxc autem omnia par- Luc.2. 23.
turientis virginis erant indicia. Et Gabriel
certiffime evangelizavit ipfi, dicens non tranfitorie
: Quod nafçetur ex te ; ut non de for Luc. 1. 35.
ris induftum ei corpus putaretur ; fed ex
t e , ut ex ipfa naturaliter, quod natum eft,
effe manifçfte credatur : 3c 23 hoc natura 23
demotjftrante : quia impofljbije eft virginem
lac proferre : 3c impoffibile eft Ja&e nutriri
corpus , 3c pannis involvi pon ante natu-
raliter natum . Hoc eft quod circumcifum
eft o&ava die: hoc Simeon in manibus fii-
feepit : hoc faftum çft infans, 3ç ere vit ufque
24 ad tredecim annos , 3c ad trigefi- H
mum annum venit . Neque enim , ficut
quidam arbitrati funt, fubftantia ipfius Ver~
bi mutata, circumcifa eft, qux eratimmu-
tabilis) 8c inconvertibilis , dicente quidem
ipfo Salyatore: Vi iete quia ego fum, <& non Malacb.
fum mutatus. Paullo etiam icribente : Je- 3. 6.
,sus C hristus heri, .& hodie , ipfe & in tiebr. 13.8,
facula, Sed cirçumcifo corpori, 3cportato,
8c manducanti,. 8c laboranti , 8c in ligno
affixo, 8c paffo , erat 25 impaffibile incor- 2$
pore um Dei Verbum . Hoc erat in fepul-
cro pofitum , quando ipfe quidem perrexit
pradipare; h i s , q u i in eußodia1 erant f p ir i t i -
bus ; fiçut dixit Petrus: quod: magis often- j.Per.j.ip.
dit amentiarp diceotium , Verbum in carnem
8c offa mutatum . Quod fi ita erat ,
non erat neceffarium fepulerum : ipfum
enim per fe iffet corpus prxdicare in inferno
fpiritibus. Nunc autem ipfe perrexit prxdicare,
corpus vero involutum pofuit Jofeph Joan. 19.
in Golgotha; & oftenfum eft omnibus, quia 38-
non corpus erat Verbum , fed corpus erat
V e rb i. Et hoc palpavic Thomas, poftquam Joan. 20.
refurrexiffe vidit a mortuis , & vidit in eo
figuras clavorum, quos pertulit ipfum Verbum
in fuo corpore, dum çrucifigeretur 26. 26
Et
23 Quefn. hac . Emendationem prxbuere
noftri codices,
. 24 Vetus interpres Gxcum codicem habuit
fimiiem Segueriano, in editione Athanafii laudato,
, in quo . feriptum fuerat PsTwerMitexunh
tredecim , non vero iahKnrif duodecim anno-
rum , ut alii codd, prxferunt cum Luc. 2. 42.
25 Quefn. impojfibile effe incorporeum . De-
levimus effe cum MS. Vat. ac prxterea unius
litterx mutatione emendavimus impaffibile exi-
gente Grxco textu, afcque contextu. Dein ex
utroque noftro cod. Vind. & Vat. adjecimus
quidem.
26 Uterque cod. addit afpiciens pro eb quod
ex Grxco habetur dum illos corpori fuo vidit
ajfigi. Poftea ante Verbum uterque cod. addit
tamquam. H