287 Codex C a n o n . E<
refurre&ionis intellige , difpenfationem hominis
in morte cognofce. £ t cum fint utra-
que fuis gefta naturis, unum tarnen Jesum*
C hristum eum memento eflç, qui utrum^.
9 que eft. Et poft paucaq fequitur-: Hæcigi-
tur demonftranda paucis a me fuerunt , ut
10 utriufque 10 natura: perfonam traSari in
Domino Jesu-Chris,to meminiflemus : quia
qui in forma Dei erat, formam fervi ac^
11 cçpit 1 1 .
12 12 Sanfti Athanafii Alexandrini Epi-r
fcopi & Confefforis ad EpiBetum
Epifcopum Corinthium,
13 15 /r^\Uomodo autem vel dubjtare aufi
*4 V ^ . fu n t , qui diçuntur Chriftiani , 14
fi Dominus , qui ex Maria pro-
cefifit , filius quidem , fubftantia: natura ,
Dei eft, quod autem fecundum carnem, ex
femine David eft, & carne fan&æ Mariæ?
15 15 SanBi Ambroßt Epifcopi Mediolanenfis
ad Jmperatorem Gratianum in Libro IE
de Fide.
UNde îllud quoque le&um eft, Dominum
majeftatis crucifuum efle $ non quafi
in majeftate fua' crucifixum putemus , fed
quia idem Deus , idem homo, per Divini-
tatem Deus , per fufceptionem carnis ho-
mo , Jesus C hristus Dominus majeftatis
dicitur crucifixus: quia confors utriufque naturæ,
id eft humanæ atque divinæ, in natura
hominis fubiit paflionem ; ut indifcre-
10 te & Dominus majeftatis dicatur 16 efle ,
qui paffus eft, & Filius hominis, ficut fcri- Joan.3.13. p tum e f t . Qui defcend it de calo.
17 17 Item in alio loco de eodem libro inter
i. Cor. 2» 4* cetera . Sileant igitur inanes de fermonibus
4. 20. quæftiones: quia regnum D e i , ficut fcriptum
eft , non in perfuaffone verbi efi y f e d in often-
fione virtutis. Servemus diftin&ionem Divi-
nitatis & carnis . Unus in utroque loquitur
Dei Filius , quia in eodem utraque natura
eft . Etfi idem loquitur , non uno Temper
loquitur modo . In tende in eo nunc glo-
18 riam Dei , nunc hominis pafliones . 18 Quafi
Deus loquitur quæ funt divina, quia Verbum
eft : quafi homo dicit quæ funt hu-
C L E S I A S T I C O R U M , 288
mana, quia in mea fubftantia loquebatur .
Item ejufdem in libro de Incarnatione Domini
inter cetera . Sed dum hos redargui-
mus , emergunt alii , quj carnem Domini
dicant & Divinitatem unius 19 natura: .
Qua: tantum facrilegium inferna vomue-
runt ? Jam tolerabiliores funt Arriani,quorum
per ilios perfidia: robur adolefcit ; ut
20 majore contentione aflerant Patrem 8t
Filium & Spiritum San&um unius non efle
fubftantia: , quia ifti Divinitatem Domini
& carnem unius efle fubftantia: dicere ten-
taverunt . Et infra . Hi mihi frequenter
Nicaeni Concilii tra&atum fe tenere com-
nacmorant. Sed in illo Patres noftri trafta-
tu non carqem, fed Dei Verbum , unius
fubftantia: cum Patre efle dixerunt :& Verbum
quidem ex paterna procefliflfe fubftantia
, carnem autem ex virgine efle confefli
funt. Quomodo igitur Nicami Concilii no-
men obtenditur, & nova inducuntur, qua:
numquam noftri fenfere majores?
SanBi Auguflini Epifcopi Hipponenfts
ad Dardanum inter cetera.
NOli itaque dubitare, ibi 21 nunc effe
hominem Chriftum , unde venturus
eft, memoriterque recole , & fideliter tene
chriftianam confeflionem , quoniam refur-
rexit a mortuis, afcendit ad calum , fedet
ad dexteram Patris: nec aliunde quam in-
de venturus eft ad vivos & mortuos judi-
candos; & ftc venturus efi, ilia angelica voce
teftante , quemadmodum efi ire vifus in
calum , id eft in eadem forma 22 'carnis
atque fu;bftantia : cui profe&o immortalita-
tem dedit., naturam non abftulit.
Item ejufdem in .epijlola ad Volufianum
inter cetera. Nunc vero ita inter Deum 23
& homines mediator apparuit, unitate perform
copulans utramque naturam , ut&fo-
lita fublimaret inlolitis , & infolita folitis
temperaret .
Item ejufdem in expofitione Evangelii fe cundum
Joannem inter cetera . Quid igitur
h^retice? cum Chriftus fit Deus & homo,
loquitur ut homo, & tu calumniaris Deo?
Ille in fe naturam commendat humanam ,
24 tu in illo audes deformare divinam? Et * 16 17 18 20 21 2 24
9 Idem omittit fequitur.
10 Oxon. pérfona naturam \ male.. Vuig.'
natura formam. Gonfer not. 24. töm. 1. col.
1387.
11 Vulg. ante Quefn. addunt ipfe Divinitatem
nequaquam amifit . Vide ibidem notam 25.
,12 Quefnellus Ex epijlola S.Atbanafii Ale-
xandrini Epifcopi ad Epi&etUm Epifcopum Co-
v m t b i u m .
13 Notât Quefnellus in margint ; Verba hac
S. Athanafii funt ex verfione ejus epijlola, qua
inferius habetur c. 52. hujus codicis , Ö* qua S.
Leo ufus efi.
14 Quefn. quod Dominus : & dein fecundum
carnem homo efi ex femine.
ïipitl; libro SanSli Ambrofii Mer
dtolanenfis Epifcopi fecundo ad Gratianum
Imperatorem.
16 Idem delevit ejfe, & poft de calo âddi-
dit & efi in calo.
17 Quefn. Item in libro XIII. male . No-
ftrum Godicem Vind. femper fequuti fumus.
18 Quefn. omifit Quafi: & dein habet lo-
quitur .
1P Notât Quefn. in ep. 134., nunc 165, S.
Leonis addi ejfe. Utroque vero in loco nofter
codex Vindi hoc verbum ignorât.
20 Oxon. minore : St paullo poft quam hi
qui pro quia ifti.
21 Quefn. nunc Chrifium ejfe, unde.
22 Idem omifit carnis : & dein habet cui
perfeSlo immorta lit atem.
a? Idem & hominem.
24 Quefn. cum in illo»
E T CONSTITUTORUM
’nfi'd ’ Agnofcamus geminam fubftantiam
Chrifti, divinam fcilicet, qua æqualis eft Pa-
tri humanam, qua major eft Pater. Utrum-
aUe autem 25 fimul non duo, fed unuseft
Chriftus, ne fit quaternitas, non Trinitas
Deus • Sicut enim eft homo, anima ration
a l & caro > ^1C unus Çhriftus , Deus
& homo : ac per hoc Chriftus eft Deus ,
anima rationalis 26 & caro . Chriftum in
fois omnibus, Chriftum in fingulis confite-
iiiur . Quis eft ergo ^ per quem faftus eft
jnundus? C h r i s t u s J e s u &, fed informa Dei.
Quis eft fub Pontio Pi lato crucifixus? C h r i s t
u s J e s u s , fed in forma fervi,
SanSli Joann is Confiant inopalitani Epifcopi,
& Confeffoyis in homilin de cruce
& latrone inter cetera i ■
SEd cur cum cruce veniat i videamus .
Scilicet ut hi qui eum crucifixerunt ,
fuæ fentiant dementiæ cæcitatem ; & ideo
inipudentiæ eorum fignum poTtatur j & ’ideo
Propheta ait: T u n c lament abuntur tribus terra
y videntes 27 accufatorem, & agtïofcentes
peccatum. Et quid mirum eft , fi cr^cem
I portans adveniat, quando & vulneracorpo-
« ^ • I2',ris ipfa demonftrat ? Tune enim y inquit ,
™ videbunt quem crucifixerunt . Et ficut poft
refurreftionem voluit Thomæ diffidentiam
confutare , & ill* clavorum loca monftra-
vit, & lateris vulnera declaravit, & dixitî
mdi. io.17. Mit te manum tuam , & vide quoniam fpi-
» 4*39- ritus carnem & off a non habet, ficut mevt-
detis habere: fie & tune oftendet vulnera ,
crucemque demonftrabit , ut oftendat fe effe
ilium, qui fuerat crucifixus.
Item ejufdem Epifcopi in . homil 'ta. de af-
cenfione Domini inter cetera . 28 Nam ficut
duobus jurgio feparatis, unus.in medio po-
fitus altercantium litem difoqrdiamque dif-
folvit; ita & Chriftus fecit. Deus nobisju-
fte irafeebatur, & nos contemnebamus îra-
tum , & clementem Dominum. declinaba-
mus i & fe medium Chriftus ingeffit, & io-
ciavit utramque naturam , & nobis quod
imminebat fupplicium , ipfe fuftinuit. Item
ejufdem in eadem homilia | Chriftus igitur
moftri primitias obtulit Patri , & oblatum
donum miratus eft Pater , quod tanta di-
gnitas offerebat, & quod offerebatur, nulla
macula foedabatur . Nam & fuis manibus
Tufcepit oblatum, & fuæ fedisfecit eflepar-
tïcipem j & , quod plus eft, ad partem fua:
dexteræ collocavit. Cognofcamus quis îlle
Tom. III. ____ •
Sedis A postol ic^:. ' ^9°
eft qui audivit: Sede ad dexteram meam :
qua: natura eft, 29 cui d ixit: Efto mea: par-
ticeps fedis? Ilia natura eft, qua: audivit:
Terra esy & in terram ibis. Item in eadem
homilia. Quo fermone utar, quo verbo dicam,
reperire non poflum. Natura fragilis,
natura contfemta , & omnibus monftrata de-
terior, omnia vicit, omnia fuperavit, 30 30
& omnibus hodierna die meruit excelfior
reperiri. Hodie Angeli vota diu defiderata
ceperunt . Hodie Archangeli quod multo
-tempore cupiebant infpicere valuerunt: no-
•ftram enim naturam in fede dominica fol-
gentem immortali gloria perviderunt.
SanSli Theophili Epifcopi Alexandria , de
epijlola pafchali quam per JEgyptum
dejit navi t . j i It-
CUjus rei teftis eft ille, 3 W i loquitur: 3*
Omnes declinaverunt , fimul muttles
faSli funt . Et Propheta: Chrifti auxilium
deprecantes: Domine, inclina calos 33 m
defcen le : non ut mutaret loca , in quo
funt omnia , fed ut propter falutem no-
ftram, carnem humans fragilitatis aflume-
ret y Paullo eadem concinente : Cum ejjet
dives, pauper faclus efi , ut nos tlltus fiau- a Cor,<g> ^
pertate divites effemus. Vemtque in terras, e
& de virginali utero , quem (ancuficavit ,
egreflus eft homo, interpretationem nomi-
nis.fui Emmanuel, id eft nobifeum Deus,
dilpenfatione confirmanS , mirum in modurn.
ccepit efle quod nos fumus , & non debit
efle quod erat , fic affumens naturam no-
ftram , ut quod erat ipfe non perderet .
.Quamquam enim in Joanne fcribatur: Ver- roan u l .
bum caro. faBum efi , id eft all is verbis ,
komo'y tamen non eft verfus in carnepi ,
quia numquam Deus efle ceflavit, ad quem
& fanclus loquitur: Tu autem idem tpfe es:
.& Pater de cslo conteftatur, & dicft: Tu vf.ioi.zZ.
es Filius meus dileBus, in quo mihi bene Matt.$.17.
complacui : ut & homo faftus noftra c?n; 22'
felfione permanere dicatut quod fuit priut-
quam homo fieret; Paullo nobifeum eadem
pradicante: Jesus-Christos heri, & hodie, Hebr.i}.*.
ipfe & in '/Sternum. Io eo enim quod, ait,
ipfe, often^it eum priftinam non mutaffe
naturam,' nec Divinitatis : immmuiffe
divites., 34 quia propter nos pauper effe- 34
£lus, plenam fimilitudinem noftra condt-
tionis affumferat. . ,5
35 Item ejufdem Epifcopi in alia eptftola
P a fchali contra Origenem inter cetera. Unus
1 / . T - filius
25 Quefn. omifit fimul ,
26 Quefn. alio vërhbmm ordine eb*, caro
Dei . Quis efi fub Pontió .... in firma fervi t.
Quis efi per qUem faSus eft ntundus ? Chrifius
Jïfus, fed in firma Dei. Chriftum ergo mhis
omnibus, Chriftum in fingulis confitemur . No-
tatque in marg. Vox Dei efi in folo cod.Oxon.
Ex Vind. emendavimus, ordmemque reltitui-
mus , fuffragantibus aliis MSS. & excuus
eodicibus.
27 Quefn. accufatores.
28 Idem omifit Nam ,
29 Idem cui dicitur.
30 Idem & hodierna die meruit Angelis ex-
celfiov reperiri.
31 Hoc teftimonium fumtum eft êx ver none
S. Hieronymi inter ipfius opera tom. I.
ep. 98. n. 4. edit. Veron. In cod. Oxon. ti-
tulus eft : Ex epijlola S. Theophili Alexandrini
de Pafcha.,
32 Quefn. qui dicit.
33 Alii codd. cum vulgatis addunt tuos.
34 Quefn. qui propter nos.
■ 35 Hoc quoque teftimonium fumtum eft
. ex interpretatione S. Hieronymi inter ipfius
opera tom. I . epift. 96. n. 3. edit. Veron.
■