» nunquam mandatum tunm præterivi, et nunquam sunt? Vere omnia Dei nostra, non tamen omnia subdita.
» dedisti mibi hædum, quem cum amicis meis mandu- Aliter enim dicis, 'Servus meus, aliter, Frater meus.
» carcm. Ecce bic filius suus advenit, qui consumpsit Quidquid dicis Mcum, veruni dicis ; cum vereloqueris,
» pàtrimonium suum cum mcretricibusyet occidisti illi tuum est; sed numquid eo jure frater, quo servus Politer
» vitulum saginatuml . » Cogitaliones sunt interiores, ubi dicis, Domus mea ; aliter dicis, Conjux mea; aliter dicis
jam occullis modis loquitur pater. Agit enim et respon- Filii mei ; aliter dicis, Pater, Mater mea. Absque me ,
dct intra seipsum , jam non servo responsum reddente, audis (3), tua sunt omnia. Deus meus dicis, sed tamen,
sed patrequodammodorogante,leniteradmonenle. Quid Deus meus, numquid sicut, Servus meus? Imo Deus
est hoc? Nos tencmus Scripturas Dei, et non recessimus meus, sicut Dominus meus. Ergo habemus superiorem
ab uno Deo : non expandimus manus nostras ad Deum Dominum nostrum, quo fruamur; habemus inferiora cæ-
alienum. Unum ilium novimus, ipsum semper coluimus, tera , quibus dominemur. Omnia nostra ergo, si nos
qui fecit coelum et terram; et non accepimus bædum. ipsius. ■
Ubiinvènimus bædum? Inter peccatores. Quare iste fi- XIV. « Omnia mea , inquit, tua sunt. Si pacificus
lius major sìbi conqueritur bædum datum non esse ? fueris , si.placeris, si de reditu fratris gaudeas, si epulæ
Peccare (rie) quærcbat de quo epularetur. Piane inde nostrænontecontristent, sinonremaneaspræterdomum,
stomachabatur, hoc est, quod jam dolent Judæf, hoc quamvis jam ab agro veneris, omnia mea tua sunt. Epu-
est, quod- resipiscunt, et inteìligunt ideo sibi non datum lari autem nos oportet et gaudere, quia Christus pro im-
• Christum , quia putarunt bædum. Agnoscunt enim vo- piis mortuus est, et resurrexit. Hoc est enim quod dic-
cem suam in Evangelio , in illis Judæis superioribus di- tum est, quià*« Frater tuusmortus erat etrevixit; perierat,
cenlibus :. «Scimus quoniam iste peccator est2. » Ille » et.inventus est7. »
vitulus erat; sed eum bædum putas; sine ista epula
remansisti. «’Nunquam dedisti mibi hædum;» quia non ’ -
babebat pater hædum, quem sciebat vitulum. Foris es, —
quia non accepisti bædum , intra jam ad vitulum.
XIII. ^Quid enim pater respondit? «Fili, tu mecum SERMQ XII.
■ » es semper 3, » Attestatus est-pater in propinqno fuisse
Jndæos, qui semper unum coluerunt Deum. Habemus De Pharisæo et Publicano, Lue. x vm, io étc.
testimonium Apòstoli dicenlis, quod ipsi essent prope, \
gcntes autem longe. Genlibus autem loquens ait : «Ve- Erutus hic sermo a Cod. Cass, ax,'fol. 83 vers., ubi
30 niens scilicet Christus evangelizavit pacem vobis , qui legil.ur cum nomine sancti Augusiini, toiumhunc bealum
» eratis longe, et pacem qui prope 4 ; » longe , tanquam doctorem lia reproescntat, ut dubitandi locus non occur-
minori filio ; ostendens Judæos, quia longe non abierunt ral- Eine locus ejus sit post sermonem Maurinensem cxv.
porcos pascere, unum Deum non deseruerunt, idolanon
.adoravernnt, dæmoniis non servierunt. Non de omnibus SYNOPSIS
loquor, ne vobis occurrant perditi et seditiosi Judæi.llli
oceurrant, a quibus isti reprehenduntur, graves, ser- I. Humilitas exemplo Publicani commendatili-, cumdamna-
vantès mandata legis, nondum intrantes ad vitulum tu rexemploPliaiisæisuperbia. II.IterumexemploChananææ
saginatum , sed jam valentes dicere : « Mandatum tuum exal tatui- bumilitas.
» nôn.præterivi; » qui quando intrare coeperit, dicatei
pater : « Tu mecum es semper. «Mecum quidem es, quia I. Modo ex Evangelio audivimus, fratres diarissimi
non longe profcctus es, sed tamen maleadhuc extra do, duorum hominum personas ; humilis et inflati humilis
mum es ; præter epulas nostras nolo te esse. Noliinvidere et superbi ; confitentis et conflteri nolentis ; accnsantis se
fratri minori Tu-mecum es semper. »Kon quidem attes- et jnstiflcantis se ; enrari volentis et curam renuentis.
tatus. est Deus ad illuni, ad illud (rie) quoti minus forte «Duo homines, inquit -, ascenderunt in témplum ut
caute (i), atque jactantcr dietnm erat : « Nunquam man- » orarent, un.us Publicanns, et alter Pharisæus8. » Pha-
» datum tuum preterivi; » sed ait : « Mecum es semper;» risæus autem tumidus, superbus ct inflatus non humi-
non ait : Nunquam mondatura; menta preteristi. Hoc flato corpöre, non inclinata cervice , sederecta facie
est.verum quod Dens dixit, non unde se forte temere et tumenle pectore, sic ait, non oravit, sed improperi
ille jactavit quamvis in qofbusdam forte transgressor, vit : « Dens , gratia, ago tibi, quia non sum sicut «uteri
tamen non recedtns ab uno Deo ; ut vcrum dicat et pater, » homines, injusli; adulteri, raptores, sicut bic Publi-
•*S É meCDm “ scmf r’ ,ct omnia ■“ » «“ » Num- » canus. Jcjuno bis in sabbato , décimas do omnium
quid quia tua sunt, trains non sunt? Quomodo tua sunt? „ quæcumque possideo».. v 0 tumor cordis ' 0 inflatio
Commumter habcntl, non separate jurganti. ■ « Omnia • insana! mentis 1 « Gratias tibi^inquit, ago, Deus, quia
» inquit, mea tua sunt. » Quæ dicit ipsius esse, tan- » non sum sicuti cæteri homines. » Hoc est dicere Deo :
quam in possessionem dedit. Numquid coelum et terram Gratias tibi ago, quia nihil libi peccavi ; non habeo quod
subdidit, aut sublimità tes Angelorum ? Non oportet sic . mibi ignoscas; sanus sum, non est quod dimittas. Magna
ìnlelligi, neque enim vere subdendi nobis erunt Angeli, confidentia ; magna audacia temerità tiä, fratres istius
ad quorum æqualitatem nos perventuros Dominus in Pharisæi, et ut verius dicam, magna dementia. Deo
• magna mercede promiltit : «Erunt, inquit, æquales dicit : «Non sum sicut cæteri homines, qui omnium
» Angelis Dei . » bed sunt Angeli de quibus judicabuut corda novit; medico dicit : Nihil mihi dolet, qui putrei
”CU 6 . ? S r a .alt AP0sl.0,as > fluia Angelos judiça- dinem cordis videt. Confitere.Pharisæe miser, peccata H
:» Jiimus ?» Sunt enim Angeli semper sancii, sunt Angeli ut possis curari ; nam cum abscondis vulnera pcccatorum'
prævancatores. Æquabimur (u) bonis Angelis, judica- amplius babes sccari. Dum sc excusat, alios accusât •
bimus, malos Angelos. Quomodo ergo omnia mea tua dicendo se innocentem , alios in reatum adduxit. Ò in-
! f l ö Q H E B — ’ ,0 »” - »■ « . — ? p « c .» v ,3 <. — «EpUts. » , 1 7 . — ‘ Mutili, aim, 3 o. — s Cor. v ., | ___________ 3>, — « lu e
xvm, IO. — 9 Ibid. XI, ia .
( t ) Codi male incaute. — (a) Id. male atquavimus, — (3) Id. male audio, — ;(4) Cod.. male peccator.
sanus furor ! O punienda et damnauda superbia ! Deus
paratus est ignoscere, et reus festinat indulgcntiam reçu-
sare. Mcdicus vulnerato medclamsanitalis afTert, et vulne- ,
ratus (i), peccator superbus, qualcs ct nunc multosvidemus,
putredinem vulnerum abscondit (2). Publicanus, j, - ; SERMO XIII.
vero humilis hominem sepcccatorcm esse cpgnosccns, sic
■ orabatdicens :.<< Deus , propitius esto mibi peccatori?.»,, Verbis Evangelii secundum Lucam : E gres sus
Sic mundari , sic, justificari in Publicano humilitas me- Jesus pèrftrpbulqbat Jericho, et ecce yir, cui normt
dicendo : « Deus, propitius esto mibi peccatori. »,, men Zacchoeus , et hic erat princeps Publicano-
Nam superbia in Pbarisæo de tempio damnata descendit^ rum > etc., Luc. x ix , 1 , etc.
et bumilitas in Publicano ante Dei oculos approbata ascendit.
Melior. inventa.sunt peccata. pum;. humilitate , . HUvetat , . i . .anöto AugmUno irtbuatur hi. unno,
quam innocenti* cum superbia. , Eççr. gratis .peccai* m U*rn BiU. Lmr..PhU. avi», Coi. axui, fi*. »4a.
d o n a t Deus, et datis decimis jactabat se miser Pharisæus. Locus ejus post sermonem proecedentem.
Dicebat enim : « Gratias tibi ago , quia non sum .sicut
» cæteri homines. » Hæc dicendo , omne peccatum re-, ’
çusabat, cum grandem sarcinam ferret, et omnes qui . .SYNOPSIS--
in mundo erant, accusaret(3)-. 0 homo, quid te jactas,
quasi solus misericordiam facias ? Quid te. putas proprium Zacchæus Jesum vidére quærit. II. Ascendit in arborem.
habere, cum ipse sis potestatis alienæ? Operaris quidem HI. A Christo videtur, et jubetur descendere. IV. Susceptorem
beuefacis I et noli deficeru^sed cum, hnmilitiite, nt'ond • , ’ ^ vSeurusmi v erbal VI. A H H i i alUs-v - ■ C lu is to vemam ob t in e t . rum tuorum possis mercedem recipere. »
. II. Nam illa Ghananæa, sanctissimi fratres , cum venerandi
apices Evangcliorum legerentur,. audivimus I,-, Rlatus Evangelista proxime cum divitis inhumani
bumiliandò se meruit beneficium ; prostrata in terra, ap- Vltatn desçribit etfinem, bumano nos (8) movit et moesti-
prebendit pedes Jesu, et dixit : « Domine, auxiliare mibi. affectu sed bodie Zaccliæi divitis humanitatem.
» Dixit ad eum Jesus : Non est bonum tollere pauem fi- ùùemque referendo coelesle nos extulit ct removit ad gau-
» liorum et mitterecanibus2. » Ula, hoc audito convicio, ùium. « Et ingressus, inquit, Jesus perambulabat Jeri-
non ægre accepit,,0aut dixit : Noli me facere canem, aut i cho1. » Quare perambulabat, et non, apbulabat?'
si tibi non placet beneficium dare, injuriam tamen noli I*erambulat Christus? Populumqucm Moyses inducitin
irrogare, llla hoc non dixit, sedhumilians se, ait:«Ita, viam> Jesus ad quictem promissæ mansionis adducit.
» Domine3. » Quid est ita , Domine ? Domine, verum «PeraroEulabat Jericho;» Jericho çivitas ipsa est,quam
• dicis ; agnosco me cancrn, et si vis, agnosco et quod sum *^es.us Nave septem tubarum clangore subvertit. Scd quia
et quod es. Ego enim sum misera, tu plenus es miseri- Christus venit salvare quod perierat, ingrediturinJerichq,
cordia. Canem me quidem agnosco, quia lapides unctos ut ^luo^ lex terræ vociferatione dejecit, Jesus clamore piæ
osculando lingebam (4) , sed quia- te cognosco verum Præ(licationis atlollat. « Ecce vir nomine Zacchæus , et
Deum, non a te debeo.exirc jejuna. Quos tu filiòs appel- ” ®rat Pr*ncePs Publicanorum, et ipse dives1. » Je-
las, ego dominos agnosco. Et ideo, quia non sum, digna r1^ 0 Zacchæus Publicanorum princeps in civitate per-
cum iliis recumbere, saltern permitte me micas de eorum ùita,- perditi (9) operis egisse scribitur principatum ; ex
9 mensa colligere , quia et, « Canes edunt de miçis quæca- ( 1 °) ^oco » Persona, facto, reatus mullitudo monstçatur,
» dunt de mensa dorninorum suorum *. » Et Dominus Atex uiagnitudiue cripiinis, remiltentis luceat. magnir
qui beneficium differebal quod daturus erat, ita ut Dis- Ä.tucf°- Et ecce vir nomine Zacchæus, et bic erat prin,-,
cipuli dicerent :« Dimitteillam, quia clamat post nos5,» >>C®PS Publicanorum et ipse dives', et quærebat Jesum
bumiliiatem mujieris, et fidem quam ipse præsciens (5) * V1^ere. » Qui Christum videre quærit, coelum , unde
erat, pro nobis ad imitandum in medium publicabat. Christus, non terram, de qua aurum est (11), intuetur.
Respondit et dixit ei : « 0 mulier, magna est fides tua6.» Uives ergo, qui sursum rcspicil, non portât divitias, sed
' Dudumcanis, modo mulier (6) ; dudum Cbananæa , Prpculcat (i2); nec incurvatur diviliis,sed levatur; atque
modo fidclissima ; quid miramur ? Credidit et mutata est a§Ù(i3)divitiasadlargitalisobsequium, non agitur divitiis
in meliòra.. « 0 mulier, inquit, magna est fides tua. » ad avantiæ servitutem. Divitiarum servus, non dominus
Propter hunc sermonem , «Fiat tibi sicut tu vis7. » Et est avarus> misericors tot servos probatur ('i4) li abere,
sanata est filia ejus ex illa bora. Ecce quantum valuit in Tuot nummos-, «Et quærebat Jesum videre, et non poterai
Cbananæa bumilitas , vel quantum justitiæ fructus in M Præ turi)a, quia statura pusillus erat2.» Satis hicanirao
Publicano contulitconfessio peccatorum ; quia«Omnis ma8nus erat? TU1 pusillus videbatur in corpore; nam
» qui se exaltat, humiliabitur, et qui se humiliât, exalta- “ ente tangebat ccelos, qui corpore homines non æqua-
»bitur8. » Quia «Superbis Deus resistit, bumilibus bat. Nemo ergo de brevitate corporis, cui addere. nil pò-
» autem dat°gloriam (7). » test, curet, sed ut fide emineat, hoc procuret.
Il.«Etpræcurrens, ascendit in arborem3;» quibus putas
iste gradibus allissimæarboris pervenitad ramos? Iste
calcavit terram, superascendit aurum, transcendit avari-
• tiam , et totam divitiarum supcrgrcssus est molem , ut
prosiliens in arborem veniæ, misericordiæ penderei in
fructu, et de specula confessionis indulgcntiæ cernerei
» Lue. xvm, x3. — a.Matlh. xv, a 5, a6. — 3 Ibid. a 7. * Ibid. 3 I'jid. a3 , — é Ibid. aS.— ’ Ibid.— 8 Id. xxtii, la . — 9 t Petr. r , 5 . —
10 Lue. xix, r. — il ibid. 14. — 12 Ibid. 3 . — 13 Ibid. 4.
(<) Vide August. Serm. cixxvn, num. 5 , ct'ccc&i, num. 1 . (a) Cod. humanot. — (9) Cod. male perditis.— (10) Id. et. — (t i) Id. male term...
male abscondent. — (3) Vide August, tract, vn in Joan. num. 19. induetur ?t deinde poterai pro portât quod per conjecluram posuimus.
• (4) Id. serm. 1.XXV11, num. io et r i . — (5) Cod. maleprcesciiis. — (6) Vide — ( 1 a) ld,.procitl. — ( l 3) Id. ait. — (1 4J Id. probat.
August, de octo Dulcilii qutest. n. 6 . — (7) Forte gratiam. — (8) Cod,
è