Hoc au d io ; e t q u id a liud dicero possum , nisi :« Memento dignos fle tu exisiima ri (9). Hoc enim pe ju s e s t ; imo (10)
» r i ie i , D omin o, cum veneris in rognoni tuum ? » E t ait illnd penitns majnm non e s t; 11am ma lum p a li, malum non
Sa lva to r serena fucic : « Amen dico lib i : I lo d icm e c um eris e st ; sed malum facero, malum est. Ideo malorum suslon-
„ in paradiso *. » talio ccelorum regna nobis p o llic e lu r , malorum v éro coniv
i . Non ero-o timore d eb em u s , f r a t r e s , u t si non in missio gehennam minatur e t tormenta p rom illit. « B e a t i ,
sanitate , saltern in ultima in firmitale ad Deum red ire fes- » inquit ( 1 1 ) , qui pcrsecutionem p a liu n lu r pro pte r justi-
tin an le r debeamus ( 1 ) . E c c e en im L a tro clama i in m o r te , » tiam*.» V id e le e rg o , fra tre s , qu o d regnum ccelorum re-
e t v ita ipsi (2) donatur. Am en . c ip iu n t , qui pcrsecutionem p a liu n lu r , e t acc ip iun t illu d.
II. Atten d ile igitur, f r a t re s , q u o d , ut v ob is diximus ,
omnis Christi actio , nostra est in slru c lio . Nam solo verbo
----------------------------------------------------------------------------------- vv* po te ra t se j uva rei Numquid e t ipsi J udrei non (12) cecideru
n t retrorsum? Noluit enim se ju v a r e , nos docens per ho c u t
S E R M O X L V . nos circa adversarios nostros ira cundiam lemperemus ( 15),
e t eorum mala doleamus u t propria. I lli enim v e r e mala
D e P a s s io n e D o m in i IX . pa tiuntur, qu i n o b is in mente insidiantur adversa ; sed pro
illis divinam clementiam e xora re d e b em u s , u t simus filii
. ' , , , 7 i t pa lris Jesu Christi. Assidua enim persuasione v erba m e a ,
lm äatio est queedam , -vel libera versio duarum homiha- » ^ copd;bng ¡nhiCreant ( i4 ) . u t con tinualione
rum sancii Chrysostomi de P red in o n e J n d * . Cam ■vero m sernJ0nU> ¡ „ p e c loi-Ib»s v o s t ra ira snb la la , fu ror benigni-
quibusdam iìuie Wie hon,ilice, licet ea sd em fer e sententias ^ ^ K m c i io iemporetur. Nam C hristus non tantum
complcctantur, inter s e d iffe r en t , non mutile er it legere an- ¡nim¡c¡s D0s[rjs consl)lu ;t , sed e t nobis volnit esse consul-
tiijuam -versione,,,, q u a e t ab iis duabus iterum d i j fe r t , e t lanJi com j „ sg¡t ad v ersare s no s tr ispe c ca ta laxemus.
quoad òrdinem rerum, e t quoad ultimum p a r tem , q u a om- j j ej¡ dicentem ad filios suos : «Si p e c ca v e r it homo in
aino dìssimilis est, Legitur.in B ibl. M d i l . , cod. x ,/« /. 26 b. „ } 10¡n¡Ilcra t o rabunt ad Dominum ; s i v ero ( 17 ) ad Donm
Locus ejus p o s t preeeedentem cum numero de P assione D o - , p e c c a v e r it , quis o ra b i tp ro e o 6?» Dimitlite» fra tre s , cen-
miriìxvi. turn denarios in prresenli, u t in fu tu ro decem millia talenta
vobis d imittanlur.
S Y N O P S IS . H b S e d nunc , fra tre s , si p la c e t , ad passionem C hris ti
redeamus. Nam cum Dominas in domo Simonis recumb c-
I. Lugendus non traditus, sed trad ito r , quem luget Cbris- r e t , qu i annis Iriginta tribus lep rosas fu e r a t , a ccessit illa
tus. I I . Inimicis , exemplo C h r is ti, parcendum. I I I . Maria m e re tr ix Ma ria , soror L a z a r i , quie lic e t ditissima e s s e t ,
Magdalene redit ad v ir tu te in , dum pergit Judas ad crimen, e ra t tarnen in c iv ila le p e c ca tr ix , in tantum qu o d publico
IV . Crimen Judie voluntarium et pessimum. V . Nec despe- prostituta , v i l i contenta nobilium pre tio , mollia sui c o r -
ran d um ,n ec prxsuuiendum. V I . Cupiditatis funesti effectus. poris p a le re tu r (18 ). Dilania la qnippe c ra t, sed minime sa-
V I I . Christus non invitospeccatores retrabit a vitio. V i l i . t ¡ala . prodiga e r a t , quia s i re c ip icb a t , longe plus retr i-
Christo nullum doinicilium. IX . Christus osculo traditur. X . j ^ ^ t . A c c e s s it e rgo hicc m e retr ix , alabastrum ( 19) in ma-
Exhortatio ad fiduciam. n ibus p o r ta o s , e t c a p u t , postquam ad pedes f le v e r a t ,
o plime unxit. Non h o c semel fccisso cred en dum e s t , sed
I. IIoDiE, dilectissimi fratres , Dominus a J u d x is c a p - e t siepe. Grandem ild em , mullam rev e renliam , e lm ir a n -
tus e s t , et a d iscíp ulo trad itu s e st ; nam pro ximante v e s - dam co rrcplionem Maria o slcu dit. P au lo ante meretrix
p e ra Judiei eum ac c epc ru n t. Sed non le con lr istet (3 ) v er- fu e ra t , e t subito pudica pro c e s s it, e t c u r v a , v ere cundia
bum traditionis. Noe (4) cum p c r c e p e r is , quod Dominus p ien a , domum con vivantium in lra n s , ad po rtum sereni-
Iraditus est, dolore mo ve aris, quia necesse e ra t Chris tum tatis p e r v e n i t , ad pedes retro se p ro s tra v it, capitis pedes
pa ti. Imo u t doleas suadco et p r x d i c o , e t u t la c r ym x ab e x le rg e r e ccepit (20), e t s ic Magistrum p a s c eb a t , s ic eum
o cu lis non deficiaut exho rtor. Non tarnen traditum lu ge a s con so laba tu r. Dum enim h x c mulie r lupana r e x ìv i t , tunc
n e c fle a s , séd fa ctum proditoris in gemisce re non c c s ses , e t d iscipulus infernum in lra vit. Dum enim me retrix me rced em
futura ejus lam e n tan (5) supplicia non desistas. A i l enim corporis' c a p ic b a t , tu nc d iscipulus pre lium sanguinis jam
Sa lva tor plorans d iscip uii perditionem :« T r is tis est anima e xp e c ta b a t; dum ¡Ha pedes o scu lab a tu r , u t vcriiam rc c i-
» mea usque ad m o r tem 2. » Nam proditus C hristus o rb cm p c r e t , tunc d iscipulus o scu lab a tu r , u t prode ret. Ideo dixi,
lib e ra v i f u n iv e rsum , e t tamen gehennam ille me ruit pos- a T un c , » u t non Magistrum inflrmitalis a c c u s e s , quando
sidere. T rad itu s in ccelo sede t in dex tcra P a t r is , sed t r a - discipulum repcris pro dilorem . Magister enim v irtu tem
d ilo r apud infcros co llo ca tu r . Ideo Dominus ejusdem dis- d ocloris o slend it, qui e tiam (2 1 ) me retrice s ad obediendum
cip uli perditionem in g em u it, qu ia , com vidisset e um , suo magisterio con vo lare pro fe cit. Merclricis enim w o rem
tu rb a lu s e s t , c t a i t cupicns cö r r ig e re eum : «Unus vestrüm volu it m u ta re ,s ed discipulum n o n p o lu it re tiñ e re , quia v o -
» me lr a d e t s.» 0 quanta Domini m iserico rdia ! nam discípulo luntas c re a la in nulla sui actione potest m u lari ab a liq u o ,
m u lta mala pepe rc era t (6) ; nam latro sempe r fuera t ( 7 ) , n e c a Deo (2 2 ) , stante lib ero arb itrio . Non enim po tu it dis-
p a lrem o c c id e r a t , matrem v io la v e r a t , homicidia e t p ro - cipulum lib era re , qu ia discipulus no luit ; vo lu it me relricem
ditiones mu llo rum com m isc ra i, ut ait sanctus m a rty r C y - lib e r a r e , quia ipsa se sponte o btu lit e t v oluit.
prianu s , e t tamen non tantum Dominus discípulo p a rc it, sed IV . A b iit e rgo latro ille videos ungu enti perditionem.
pro c o adirne d o le t , ad hu c proditus pro proditoro tu rb a tu r , Non in v ita tu s , non coa ctus , non adulatus , non minotus,
adhuc m in is e t blandiliis cum r e v o ca re con atu r, d icen s : non necessitate c o n s lilu tu s , spontc pro cessit ad sace rd o -
«Unus e x v ob is me tradet. » S im u l enim e t s u * miserico r- tes. Clam procedens in lra v it ; propria ma lign ila le consi-
d i* polostalem o slen d it, et nos d o c c i (8) non eos qui maja bum eorutn fo r tiflca v itd iccn s , cumino esse possibile C hris -
p a tiuntur, sed eos qui ma la com m illu n t, d eb ere miseros e t turn capi ; d ic en s , u t a rb itro r , fra lrè s : « Q u id vullis mibi
* Lue. xxip, 43. — 2 Matth. xxvr, 38. — 3Marc, xiv, x8. — * Mattb. v, io. — 5 1 Reg. 11, a 5.
(1) Cod. debemus. — (2) Id. sili. — (3) Id. contristetur. — (4) Id. absurde cymbaìum Petrus percutere fecit', nisi supponas legenduni con-
nam.— ( 5) Id. lamentare.— (G) Id est condouavcrat. — (7) Haec desunt tra omnem Scripturos rationem , cymbaìum plectro perentere fe c it , aut
ip Cbrysoslonio, el a trauslalore fuerunt malesuperaddila. — (8 ) Cod. docens. ccepit. — (21). Cod. qui cum., — _(a2) lin e prorsus falsa sunt, quia Deus
— (9) I'd- cxtimari. — (10) Id. male hoc enimprius est Jesus. — ( i l ) Id. per gratiara mutare potest cor pecealoris, quin liberum dcslruatur arbitrili m.
denique. — (12) Deest non in cod. jiixla morem.— ( i 3) Cod. temperemur. Facere poterat, ut quod nolebat discipulus, attraptus gratia libentissime
.— ( l4) Id. inhärent. — ( i 5) Id . furoris benigmtas. — (16) Hnc verba vellet ; nec voluit meretrix, nisi quia gratia fuit at!racla. line in Cbrysos-
jussit ut, desunt in cod. — (17) Hnc ultima verba si vero etc. desuut in lomo non leguntur.
cod. — (¿8) Cod. patiebatur. — (19) Id. -vas alabastrum. — (20) Id. •
* dare1?»Die, 0 Judas proditor, quis te hoc facere,docuit?
quis doclorutn hoc tibi demonslravil? quis discipulorum
Christi hoc ostcndit ? numquid et Magister divitias tecon-
temnere non prædicavit? numquid non çuncta despicere le
docuit? numquid non aururn et argentumportare te docuit?
Cur ergo Magistrum vendis ? Numquid malum tibi fecit ?
numquid non sæpe te excusavit? numquid non multa mala
tibi dimisit ? Sem per enim te super alios admonebat, quia
plus et super alios indigebas ; semper suadebat, semper
ornili studio sanare le cupiebat; et tu dic.is tanquamLcgis
zclator : Occidatur Magister, quia malus est. Sub bac spedo
intravit ad eos, oslcndcns se esse zelatorem Legis; et
subjunxit : «Quid vultis mihi dare, et ego eum vobis tra-
» dam ?» 0 verbum tolius superbi ! et tradis eum quicuncta
crea vit et conservât; tradis eum, qui omnia ligat; tradis
eum , cui oqinia obediunt; tradis eum qui dæmonibus imperai
,. cui obtempérant maria , cui omnes subjacent potes
tates.
V. Omnia enim verba Magislri respuit, omnes Domini
sermones ,'conlempsit. Chrislus enim cautio est, et me-
relrix testis est, qu* de sua fuit liberatione sollicita. Non
enim de lua liberalione despcrare adhuc debebas (1) ,. o
proditor ; nam paulo ante meretricem videras, et seplem
dxmonia ab ea expulsa audieras. Cur ergo ad pielatis f o n -
tem redire timebasPUtrumque enim, fratres, pericnlosum
est et confldentia et despera (io ; nam confldenlia scilicel (2)
stantem evcrlit, et iterum desperatio post lapsum nonper-
mitlit (3) consurgere. Ideo «Qui pulat se stare, caveat no
»cadat2. » 0 homo , debes exemplum ulriusque person*
aspicere. Discipulus enim pulabat so stare, et ecce quo-
modo cècidit; meretrix ceci disse arbilrabatur,ct ecce quo-
modo surrexit. Non ergo do bonis præsumere debemus,
nec de malis desperare.
VI. « Quid vultis mihi dare? » 0 mercator pessime (4),.
cur non recordaris , quid fecit Magister languentibus? cur
mortuorum resuscitalionem non recordaris ? cur becefl-
ciorum libi illalorum non meminis ? lias vices persolvis?
h*c beneficia Magistro recompensas? hoc ipsi (5) persolvis
? a Quid vullis mihi dare ?» 0 falsa cupiditas proditoris!
Cuncla enim mala cupiditas procreavit. Hac aflcclala,
Magistrum tradidit Judas; uam cupiditas hujusmodi sorti-
tus est naturam ; captas animas relinet, et omnibus a 11 i-
galas nodis astringit, et Dei (6) incunctis oblivioucm ponit,
et alienationem mentis diu noctuque imponit. Et Judas
captus cupidilate, beneficia cuncla respuit, et grati* (7]
apostolatus oblitus est, pbrenesi impeditus cupiditatis. Et
ideo Paulus radiccm omnium malorum cupiditalem merito
appellavit5'. Sic enim per avaritiam proditur (8) Dominu§5
sic in horto capitur, ut peccatum quod io horto Paradisi
Adam commisit, sua captione deleret (9).
VII. Sed dicet quis : Cur Deus a tanto vitio non retraxit
Discipulum ? quia, ut diximus, non potuit ipsum retrahere
invite(ioj. Ipsa enim Deus bona et mala in nostram poles-
talem et electionis liberimi donavit arbitrium. Ideo iuvitos
nou cogit, sed volcnlcs amplectilur. Quis ergo Chrislum
accusare præsumet, quia Jud* cogitationem non mutavit
adversam ? Nam mentis malitia necessitate non tollitur, si
sponte omnia qu* meliorare animani possunt, odisso cog-
noscitur. Etsì remedium respuit, non medici culpa (11 ), sed
vitium est langueulis. Dixerat enim Discipulis Medicus ani-
marum, quomodo eum tradere debebat. Infernorum tormenta
sxpe prædixit, et ccelorum regna siepe repromisit;
pedes postPetrum ipsi (12 ) lavit, ante ipsum segenuflexit,
quoseliam pedes osculatnsfuit ; admensamenm secumvò-
cavit, nihilomnino (i3) Magister prætermisit, nihil omnino
prò Discipuli salute faciendum (14) reliquit; sed omnibus
admonitionibus conculcatis, prodi.lor ille malignus emersit.
Vili. Et dum iret ut proderet eum , et Discipuli dixe-
runt : « Ubi vis paremus tibi edere pascha *?» Isti sollicili
erantparare, et ille sollicilus erat prodere; ipsicupicbant
comcdere agnum, et ille cupiebat prodere Agnum ; isti
festinabant congregavi, et ilio disgregare eos cupiebat; ipsi
boni, et ipse pessimus. Dicuntergo Discipuli : «Tjbi .yis ut
» paremus libi comodcre pascila ? » Non enim Salvator do-
uiurn propriam babuit, ubi caput reclinare posset5 ; ideo
dicebant Apòstoli : « Non habes domicilium ; non habita-
culum, non susceptaculum tibi est.Ubi ergo vis , ut paremus
tibi? » 0 Cbrisliani, attendile} 0 di vi te» et polentes ,
quibus in domibus deauralis cura est habitare, attendile
et considerate, utrum iìlii■ Chrislì et discipuli. Ecce enim
qui cuncta creava propriam domum in mundo non dig-
natur haberc, et nos miseri non solum domos, sed alta pala
tia;. non solum palalia, sed turres excelsas petris qua-
dralis et auro a foris perornatas. Numquidet sicChristus?
Cognoscile ergo Chrislum omnium Dominum, qui locum
ubi caput reelinaret non habuit. Omnes enim illi qui pau-
pcrlalcm Christi non àmant, regnum ccelorum non con-
seqnenlur.
IX. Paravcrunt ergo Discipuli, Petrus et Joannes ( 15), in
cnsnaculo David prophet», et consumili ata ccena (i 6), rcces-
sit proditor a fldclibus, et docuit Jud*os (17) quomodo eum
caule ducerent, cum faculis , et fuslibus et lantcrnis tan-
quam latronem (18). Occurrit ei Dominus, etait: « Quem
» qiucriiis0 ? » Accessit ergo iilius iniquitalis , et osculatus
est eum. 0 vitanda proditoris perversitas ! 0 delestanda ,
iniquitas ! 0 nefanda fraternitasl- 0 pessima (19) libatio, in
qua sub vullùs hilaritalc pallialur iniquitas ! o nefanda
fraterniUs ! Tales snnt sacerdotcs et pastores qui prxsu-
munt Chrislum osculari in altari, quibus labiis osculantur
labia foemiuarum. Isti sunt inlimorati Israélit* , quorum
falso testimonio Nabolh7 injuste lapidatili' (aoj; isti sunt se-
nes pessimi (2 1 ) , diebus malis veterali, sanguinem justuin
condemnantes8. Tales Chrislum capiunt, et faciern ejus
conspuunt; taics eliam sunt, qui prxsentiam grati* ejus
rcspuunt, colapbis eum cxdunt, qui suos honoresei prx-
ferunt. Qui sunt enim ¡Ili , qui Christum percutiunt, nisi
qui honoribusecclcsiaslicisiliicitcprxsunt? Tales clamanti
« Propheliza nobis , Christe , quis est qui le percussit.". »
Tales proximum percutiunt, Chrislum tradunt, Christum
vulnerant, ejuspallium rccipiunt. Tales appeUautur cus-
todes murorum; isti prxlali sunt super muros Jerusalem
positi, ut.custodiant, nec taceant laudare nomen Domini :
et ecce non laudant, sed blasphemant ; non custodiunt,
sed dormiunt; non claudunt, sed aperiunt ; isti sunt, qui
Chrislum percutiunt, honorcs ecclesiasticos procurantes ;
non prodesse, sed prxesse obsequiis indignis, precibus
inhonestis, imprecationibus iniquis usurpant et rapiunt.
Sed percussum vulnerant, dum iudigne ministrant. Tunc
pallium auferunt, dum indigni (22) Christi patrimonium
illicite expeuduut; pallium enim breve est, et utramque
parlem corporis fere cooperire potest; sic enim Christi patrimonium
expendunt. Non enim sufficit parenlibus, divi-
tibus et pauperibus, sustentaudis. Patientcr tamen Dominus
tales sustinet, et palienter adhuc, ut convertantur,.
amicos eos vocat, dicens : « Amico , ad quid venisti ? 8 ? »
X. Ecce Vcrbn m mansuelum; prodilorem amicum vocat.
Sed quare amicum vocat, nisi nt non despcretur?
Quasi dicat Salvator: « 0 discipule. eccejam pecuniam recepisti;
ecco jam me in omnibus peccatorum posuisti ; ecco
jam obviam tibi veni, amicum adhuc te voco ( 23) , in
1 Matth, x x v i, 14. — 2 1 Cor, x , 12. — s t Tim . v i, 10. — 4 Matth, x x v i, 17 . — 5 Id . vm , 20 . — 6 Jo an , xv u i, 4 .^—’ x Reg. xxr, x , e l seqq. —
8 Dan. x iii, 2, e t seqq. — 8 Matlh. xxvi, 6;8. — i ° Ib id . 5o.
- (1) Cod. sed desperatione debcas.— (a) Id . displicet. Forte melius legen- u t e t a liomm abluit. — ( i 3) Cod. nihilominus et sic deineepS. —- (r/,) Idl
dum v irum licet stantem. — (3) Id . pe n n isit. — (4) Id . pexime, — fie n d um . — (x5) Hsec e t csetcra apud Chrysostomuru non leguntur. — (1 6 )
(5) Id . sibi. — (6) Id . Deum. — (7) Id . g ra tia , e t deinde cupiditate. Cod. m a le n cccna. — (17) Id . e t doctis Judeeis. — ( i8 ) I d . a d latronem.
—■ (8) Id . perdittir. — (9) Id . d e le c te t.— (10) "Vide dicta superius; non — (19) Id . p e x im a . — (2 0 ) Id . lapidatus, — (2 1 ) Id p ro x imi. —.
p otest retrahere in v ite , sed fa c e re potest u t w l i t .— (11) Deest culpa iu cod. (2 2 ) Id . ind ig n e . — (23) l d . v o to ,
— (1 a) Cod. sibi. Hase non leguntur in sanclo Chrysostomo, sed pedes ejus