» c ip i e t et pariet tihi filium , * t vocaflis nqmen ejus
»Joannem. Et Zacharias respondit : Unde hoc mihi ?
» Ego sUm senex , et uxor mea sterilis, et processit in
» dicbus syis4. » àngelus a Pomino, mittitur. Nuntiat
Zaehari* filium nasciturum, et ille se suamque conjiigem
sciens relate provectos , duhitat esse futurum. Et cum
hocnegat setati, non credi,dit majestati ; oblitus quippe
nihil impossibile Deo. Cui Angelus respondit dicens :
« Quoniam non credidisti verbis meis, quae implebun-
» tur in tempore suo, ecce ^ris mutus, nee loqui poteris,
» donee impleatur verbum Dei^. » Quid putamus ( 1 ), fra-
tres charissimi ? quia sacerdos ille ideo intraverat in
Sancta sanctorum, ut filius precaretur a Domino ? Absit.
Dicit abquis, unde hoc probas? Unum est quod breviter
dico. Si petiisset filium , crederei annuntiatum. Angelus
autem Domini ei dicit, quod ei sit filius nasciturus, ille
non credidit. Quis rogat sine spe? aut quis non credit in
spe ? Si non speras, quare petis ? Si speras , quare non
credis?
III. Interea Elisabeth cdnceptum portabat infantem ;
in publicum pro pudore muneris. egredi nolebat, quia
qtidd habtiit erub'escebat. Sed pudor earn revocàbat ad
pióvéctum astatis. Mantis juventutis tempus protulit se-
nectutis. Non peperit tempore quo volebat; sed genuit
astate, quando nolebat. Lactavitinfantem in senectute,
quai fuit sterilis in jàyentute. floe non fuit communis
c^nis affectio , sed erat divinas maiestatis promissio ;
Zacharias enim JÖJium ex so nasci non credebat; Deus
autem Propbetam mittere dispqnebat. Natus ergo Joannes
ox semine virili, sod praecèpto verhi divini. Natus ,
inquit, Propheta, non sine patris invidia, quem suae mentis
prsepodiyit. perfidia. Non credidit divino praecepto ,
et vinctus est bnguse impedimento.
IV. Infans in utero matris esultavit , et de ventre pro-
pbetavit. « Unde boc mihi, ut veniat Mater Domini mei
» ad me®?» Magna humilitas, fratres mei, quia Mater
Salvatoris venit ad matremPrsecursoris. Salutabat Christum
Joannes, et ambo non videbantur in came. Christus
enimin utero Marias hospitabatur, et Joannes in ventre
Elisabeth portabàtur. Denique et.de ipso vox prophe-
ti'eaex persona Christi cecinit dicens : « Priusquam te
» fofmarem in utero, novi te ; et antequam exires de ven-
» tré, sànctificavi te, et Prophetam in gentibüs posui te 4. »
Beatse sunt talium matres, qu* Sanctorum et Domiuo-
njpifactap sunt gejitfyices j et beatse semper erunt quas
talium niatres dici merucrunt.
V. Agnoscamus itaque amborum nativitates, et discer-
namus singulorum admirahjiles generationes (2), Is do
^erjji,, ilio de yìrgine,. Sterilitas conversa est in foecun-
ditatein ^ "firginitgs man^it post foecundièatem. Sterilis
gOriuit.Prseponeiu, virgo genuit Judicem. Elisabeth genuit
Joannem baptizantem, Maria peperit Christum Salva
toxem. Hi. duo,, Christus et Joannes,, Dominus et serves,*
humilitas et./claritas, Deus humihs in claritate ,
homo humilis in infirmitate, Deus humilis propter homi-
nojn.j. homo humilis propter se hominem. Deus enim huut
prodesset homini ; homo humilis, ut non obesset
sibi (3). ,
Yl. Agnpscat servus humilitatcm suam, ostendat Dominus
majeatatemsuam. Dicatidem Joannes:«Non sum
» digqus eqrrigiam calceamentorum ejus solvere5,» Mul-
tum se humiliaverat, si diceret : Dignus sum. Quid enim
fé&USa *9 $ ®.^c' *> 4,3. — 4 Jerem,.i, 5 . — ®
vi, 18.— t0 Joan, ni, 3 o. *—»
( 0 Vide Serra, c c x ^ n, 3», — Vide Serra, ccx$m, ®. *. —, (¡3.).Vide
Serm. cccutxx, n. 7. — (4) vide Serra, cclxxxvh , n. 3, et Serm. eexe,
n. 3, e t SeRB. cccutxx, n. 6. — (5) Vide Seng. ccoxxxvir, n. 4 , et Serm.
si diceret, Dignus sum? Numquid sjederet in judicio ad
dexteram Patris? numquid veniret ad judicandum vivos
et mortpos? Sed quid dicit? « Me oportet m inui, illum
» autem crescere6. Qui post me venit, ante me factus
» est7, cujus non sum dignus corrigiam calceamenti sol-
» vere^.p Magna humilitas, et hoc est dignus amicus
sponsi (4). Dicturus enim erat amicum se esse sponsi. Et
ne illa amicitia squali tas forte ab aliquo imprudente in-
telligeretur, dicit se amicum propter amorem, dejecit se-
ad yestigia propler timorem.
VII. Et in ipsa differentia passionum intelligamus ,
quid est «Illum oportet crescere, me aqtem miuui. »
Legimus Joannem passum, et martyrem pro Legis verilate,
non pro Christi qomine. Non omnino pro ipso
npmine Christi, quia non enim ideo decollatus est
Joannes quoniam confessus est Christuin, aut quoniam
cogebatnr negare Christum ; sed quoniam mone-
bat temperantiam, monehat justitiam , et dicebat He-
rodi : c? Non tibi licet habere iixorem Philippi fratris tui^,»
ideoque occisus est. Si ergo occiditur non pro Christi
nomine, tarnen pro Legis ventate, quia veritas Christus
pst, Loquantur ergo istae amhae passiones : « Illum opor -
» tet crescere^ me autem minui10. » Illum dicat in Cruce
exaltari, se autem capite decollari. Ule creyit in lignp,
hic est diminutus in gladio. H sc amborum locut® sunt
passiones. Hoc mysterium loquantur et dies (5). Nascilur
Christus, et augentur dies, nascitur Joannes, et mi-
nuuntur dies. Minuatur ergo honor hominis, et augeatur
honor Dei, u t honor hominis inveniatur in honorem
Dei.
SERMO LXVIII.
In Natali Joannis Baptist* IV.
Hic sermo ex eodem cod. Cass. cxxm, fol. 148, erutus
in multis sanctum redolet Augusiinum, cui tribuitur siciit et
prcecédens. Nihil occurrit quod hùjus authenticitati obstàre
■videatur. Codex in pluribiis defìciehs depiehenditiir; menda
corrigere, ut licùit, tentavimus ; Lector judicabit. Loéusejus
postprcecedentem curii nùmero in Natali Joannis Baptistcexx.
SYNOPSIS.
I . Joannes v ox Domini in deserto. II. Vox parandas Dei se-
mitas fortiter insinuans. I I I . Zacharias mutus ob incredulita-
iem , generata Voce , vocem recipit. IV . De Synagoga et E cclesia
mysterium.
I. « Vox Domini in virtute, vox Domini in magnifi-
» centia11. » Vox Domini human* sapienti* cpnterens
cedros, de contractis seni visceribus, et yitio sterili tatis
adustis, hodie in deserto (6) sonuit, qu* per s*culum
totum virihussummis increpuit ; et obsurdescentem mun-
dum, atque terram marcore (y) solutam, nunc mellifluo
pulsavit sonitu, nunc clamore fortissimo suscitavi!.
Hic est enim Joannes, de quo nuntians Propheta dicit :
c<Vpx clamantis in deserto12. » 0 yastum s.*culi desertum !
0 formidolosa utrohique viantibus solitudo! Nullus
namque jam Hebr*am terram Patriarcha , nullus Pro-
Lnc. in , *6, •— ® Joan. 111, 3o. — 7 Id. i. x 5, — ® Lue. m , x6. — ® Mare,
Psal. xx vw , 4. — 12 isai. x l , 3.
exovu Append. n. a, et Serm. cccxxxx, inter dubios, n. 8. — (6) Cod. male
indelectio, — (7) Id. pessime tengpm mprco resolulum.
pheta calcavi t. Patulas fauces (1) ad perniciem Jud*us
paratus etitinera cruènta servabat, in quibus s*pe veri-
dicos via tores oppresserat.Universa quoque Gentium terra
sine rege Christo, sine apcola Verbo, infoecundis lignis,
et duris lapidibus abundabat, quia hoc erat quod cole-
bat. Texerant eam undique sylv* vitiorùm , atque cres-
centium ex se criminum rupes. Terra aspera facie spinos*
foeditatis horrchat ; non illa falcem legis senserat, non
illi ypmer coelestis agricol* sulcos rectiores induxerat.
Nullum semen grati* Christi Salvatoris (2) foecunda
manus sparserat, sed sicut canitur in Psalmo : «Terra erat
» deserta, et sine via, et sine aqua1. » Non enim erat
apud Gentes antea, aut aqua, aut via, uhi homines fal-
sus error, ipcerta semper confusus varietate fallebat ; uhi
nullus imber ardentia sqelera undis succurrentibus res-
tinguebat.
ÌI. jnhac ergo eremo Jud*orum seu Gentium, sen-
ticosa yox (3) clamavit ; Pr*co immminentis judicis venit
(4) Salvatorem, et ipse occidendus, annuntians,
homines ad viaqi disciplin* mehoris exhortans : « Parate,
» inquit, viam Domino, rectas facite semitas Dei nostri ;
» omnis vallis implehitur, et omnis mons, et collis hu-
» miliahitur2 ; » id est, omnis humilis exaltabitur, et
Omnis altüs elidettir (5) , quia « Omnis qui se exaltat hu-
» miliahitur, et qui se humiliat exaltabitur 3; » et «Erunt
» qu* prava sunt in directa, et aspcra in vias planas 4 ; »
scilicet nt quidquid tortuosi serpentis anfractuosus et lu-
hricus error invexit, quidquid scabros* natur* claudi-
cosa (sic) durities operuit (6), rect* et inoffens* vi*,, ac
securioris semit* fidelis planities ad*quaret. Hoc ergo
ista vox clamat, hoc universo mundo Pr*co tantus in-
sinuat : « Parate, inquit, viam Domino, rectas facitese-
» mitas Dei nostril » Jam siquidem Maria Spiritu sancto
ante conceperat ; jam sine alieno semine impollutus Vir-
ginis venter excreverat. Jam hic Evangelistarum currebat
quadriga cadentis alvi plenum Deo cursum per orbem
ducta, cantum resonahat (7). Ideo vox judicem, tuba
pr*ibat regem, ut seculum conveniret, et mundus totus
audiret, terrificisque clangoribus surdas aures hominum
sonus gravissimus aperiret.
HI. Cumigitur sacerdos Zacharias astaret altaribus,
annuntiato Christi Pr*cone, confestim incredulus pater
obmutuit. Sensit vox genuina silentium, vetus lingua con-
ticuit Jud*orum. Zacharias sacerdos a sacrificio reverti-
tur mutus, quia verus erat Sacerdos illico nasciturus.
Torpueruntin cubili suo membra verborum ; vox in suis
succisa radicihus aruit, atque in ipsis conatibus vieta
defecit ; nihil aperto ore sonabat, quia intra c*cum uteri
dehiscentis chaos absòrptus et interceptus sermo perierat.
Ante Verbum vox nascitur. Perdidit itaque Jud*a ser-
monem patrum , pt vis nov* vocis transivit ad filium ,
quia Joannes Christo erat exhibiturusobsequium.Verum
incredulus ille pater, qui Gabrieli athronis regalibus venienti
noluit accommodare fidem, post incarceratam vocem,
quam vasta faucium profunditas, etiulcaviscerum
secreta receperant, ubi mater natur* vincula et nodosa
uteri implicamenta resol vi t , generata voce pater recepit
vocem 18). Fundit novum partum anus sterilis, etsoluta
sunt ora patris. 0 mira rerum, et natur* conversio ! Hic
residuo calore virescdnt et mortua *vo viscera ; hic ares-
cit lingua , hic concipitur vox. Sed cum nascitur quod
concipitur, confestim solvitur quod ligatur.
IV. Ad mysterium (9) redeamus. Erat igitur Ecclesia
» Psal. X.XU, 3 . — 2 Luc. h i, 4. 5 . — 8 M. xiv, xx. — 4 Id. in, 5 . -
(x) Cod. habet sine sansu patida fauces. — (a) Cp$. Chnsti tatis. t - (3)
Senticosa v o x , id est aspera; sic apud. Lucil. Semicosa verba. Vide
Serm. cxovi, Append., n. x. — (4) Cod. male invenit. — (5) Cod.
eliditur. — (6) Cod. aperiit. — (7) Sic cod. Forte pro alvi legendum est
priscis temporibus infbecunda, de qua dicitur : L*tare
» sterilis, qu* non paris; erumpe et clama qu* non par-
» tu ris, quia rnulti filii desert*, magis quam ejus q u *
» habet virum6. » Qu* posteaquam divino repleto mu-
nere salutis Spiritum parturivit, sicut scriptum e s t:
« Propter timorem tuum utero accepimus et parturivimus
» Spiritum(10)salutis7, » obstupuit lingua qu*genuit,
id est, Synagog* prophetieüs sermo defecit: idcirco Ju-
d * u s , quem incredulitas fecerat (11) mutum , vox nata
perducit ad Verbum, ut in partu suo aguoscat fidem,
qui noluit agnoscere annuntiatum sibi Dominum Salvatorem.
Minuantur hinc dies, crescant noctes. Humilie-
tur in carne Deus, excipiat tenebrosos iu Cruce Jud*os.
Necesse est u t dies resurgendo iteru m crescat in luce, et
nox victa in sua permaneat c*citate.
SERMO LXIX.
In Natali sàncti Joannis Baptist* V.
Eruitur hic sermo ex Bibi. Laurent., Plut. xui, cod. vrn ,
fol. 199, ubi nomen habet sancti Augustini. Memoi'atur pa-
riterin Bibi. Venet. catalogo, cod. uax,fi>l. ¿56. Sit locus
ejus postprcepedenlem cum numero in Natali saricti Joannis
B a p t is t c c XII,
SYNOPSIS.
I. Cur Patfiarcharum et Prophetarum nati vitas non cele-
bretur. II. Joannes, celebratusa Cliristianis , Yeteris Legis finis
et Novae exordium. III. Desertum est gentilis populus , in
quo Sancti floruerunt, sicut liba. IV. Ecclèsia inccepit per verbum
Dei positum in ore Joannis poenitentiam prsedicantis. V.
Exhortatio ad peenitentiam amplectendam.
I. Cdm et Patriarchas pariter, et Prophetas, et univer-
sos denique Sanctos, qui sub antiqua Lege vixerunt, Ecclesia
Christi sancto honore veneretur, scire vos convenit,
dilectissimi, cur solius tantum Joannis Prophet* todtivi-
tatis diem colat populus chfistianus, praesertim cum
multos Prophetarum passos et interfectos pro Dei nomine
atque honore manifestum sit, secundum- illud Domini ,
quo per Stephanum Jud*os increpat, dicens : « Quem
» Prophetarum non sunt persecuti patres vestiri8. » Gum
ergo agnoscamus etiam tune Sanctos Dei persecutionem
sustinuisse atque martyrium, quid est quod Ecclesia
Christi non defert his natalitiis solemriitatem , quorum
suscipit atque ampleetitur passionem ? Illud est scilicet,
dilectissimi, quia iidem populi dies illos, quibus Prophetas
persecuti sunt et interfecerunt, tradere cultui et memori*
noluerunt, scilicet ne religiosa posteritas, dum actiones
Sanctorum coleret, scelus persecutorum semper horréret,
et sic oblitterando martyrum dies, fecerunt memoriam
Sanctorum natalium non esse diuturnam, dum timent
récordationemmalorumsuorumesseperpetuam. Sed nihil
etiam tarnen egerunt h*c faciendo. Quid enim éis pro-
. dest, quod dies martyrii eorum ignoramus, dum ipsos
Martyres novimus. Nihil ergo profecerunt. Natalis qui-
dem omnium Sanctorum pro Christo passorum sciremon
possumus , sed tarnen quotidie Prophetas, qui pro Deo
'passi sunt, honoramus-; ac sic grandi compendio detn-
menta exigua pensantur, cum, quibus singuli dies sublati
. 5 ÌLuc. «1, 4. — ®Isai. »IV, X. — 7 Id. xxvi, 1 8 .-—8 Act. yu, ,&&.
a v i , et virgularum mulandus ordo; Lector viderit. —' f 8) "Vidè -Serm.
ccx,c, n. 4. — (g) Cod. male ministerium.— (10j In Vulgata legitùr ì Parturivimus
Spiritum ; salutès non fecimus in terra, etc. — (ix ) Cod,'fecerit.