»dem in Israel; ideo fiat tibi sicut credidisti; et sanatus »orationisvocabitur; vos autem fecistis earn speluncam lasest
puer in illa hora*; » primo anima, postca corpore. »tronum6.»Templam,.enimDeispeluncafactalatronnm,qui
Et ecce Centuno Deum magnificando, dimissa mondana lucra terrena et illicita, non etiam spiritual« in ammarum
militia, recurrit ad Jesum osculando pedes Jesu in foro et salutem sectantur (6); cultusque ejusdem religion« (7)
magnificando Jesum ; et sic post Domini et Stephani mor- eo modo non tam cultus Dei est, quam iniqu® negotiation«
lem, efficitur martyr gloriosus , et velub alter Stephanus, occasio. Nam quotidie ingreditur Jesus in templum suum ,
pro Christi nomine lapidatur (1). „ idest, in sanctam Ecclesiam, et ejicit omncs vendentes gra-
VIII. Et postquam voluit inter homines conversari, tur- tiam Dei deEcclesia, episcopos (8), prèsbyteros, diaconos,
b® multa; sccut* sunt eum1, quia vestigia Domini mutata omnesque ecclesiasticos, necnon et la'icos; quia unius cri-
sunt(a). Veniat ergo si quis leprosus est in turba fidelium. minis habentur pariterDei dona vendentes et ementes; quia
Lepra enim, fratres, quid aliud quam peccata mortalia scriptum est ¡«Gratis accepistis, gratis date6. » Cathedras
significai, quibus anima nostra maculata efficitur? Si ergo quoque columbas vendentiumevertit, ut honor quoque sa-
aliquis vestrum leprosum se esse discernat, ad Medicum cerdotalis auferri ab eis doceret, qui pro terrena mercede
sine mora recurrat, et dicat ¡«Domine, si vis, potes me opus Dei faciendum existimant.
»mondare*. » Pr®ceptum enim erat in Lege antiqua, ut si II. Quod (9) igitur de ecclesiasticis diximus, hoc unus-
aliquis leprosus esset,poneretur extra castra, et si sanalus quisque de se intelligat. Dicit enim Apostolus : « Vos estis
esset ab aliquo Propheta, cum Deo duce, ostenderet se sa- » templum Dei vivum, et Spiritus sanctus habitatin vobis7.?
cordoli. Numquid et non (3) sic hodie, fratres, anima Non sit in domo pectoris tui (10) negotiatio illicita. Nil.boni
peccatorum rea (4) extra Ecclesiam ponitur, et per sacer- quod facimus vel facere possumus, adjuvante Domino, ap-
dotem se ipsam peccatricem ostendens, in Ecclesia reci- petitu jactacli® faciamus, non terreni lucri concupisceritia,
pitur sana? Invitat etiam nos Dominus ad humilitatem , non malarum cupiditale rerum, ne ingrediatur Jesus ira-
cum servum Centurionis visitare cupit. Non ergo pauperes tus et rigidus, et non aliter emendet templum suum , nisi
despiciamus, quia inter pauperes Dominus honoratur. Fa- flagello adhibito, id est, correptione gravissima. De spe-
cite ergo vobis, 0divites, tales amicos; suscipite pauperes, lunca latronum, id est, de habitaculo daemonum per visum
« Ut rècipiant vos in seterna tabernacula4,» adjuvante Do- iniquse cupiditatis (1 i),etdedomo negotiation«, id est, de
mino nostro in specula saeculorum. Amen, corde terreni lucri inhiante, su® faciat domum habitationis.
Unde quia paucorum est tam solida fortitudo, ut nulla
perlurbatione (1 2) quatiantur delicti, sanandis vulneribus
quibus humana. infirmitas sauciatur diligens est (13) adhi-
benda curatio. Unde dicit Scriptura : «Quis enim gloria tur
SERMO III. » castum se habere cor, aut mundum se esse a peccato 6..»
Omnes sibi intelligant delictorum indulgentiam, et repara-
De Verbis Evangelii secundum Matlhaeum : Cum tionis su® necessariam sibi esse modicinam. Nemo ergo est
intrasset Jesus Jerosolrmam, commota est universa ! “ >“> ürmitate (i4) soffoltus.ut io justification«! sua debeat
H H | r-, ■ 7 • 3 rPgs!?f,- „ „ . ' TjiML esse securus. Utamur igitur, dilectissimi,civitas dicens : Ouis est lue? Populi autem dice- . ’. 5 . s. alu. berrim_i _tem- bant : Hic est J„e vs us proph-j eta a Nazareth u_a ujl.&j-a z. poris venerabilibus inslitutis, et sollicition cura cord« ' r r . . . nr ost, ri. specu,l a t: erga\mmums. Quant:u__m___li_h__e_t_ _e_n__i_m__ _c»a.s. tteo eo tt .s»o-
Etintravit Jesus in templum Dei-, et ejecit omnès j - ; morta};s h®c vita duca tur, quodam tarnen pulvere ter-
vendentes et ementes de tempio, etc. Matth, xxi, reo® conversations .aspergitur; et nitor menlium ad Dei
10-12. imaginem conditarum non ita a fumo- totius vanitatis alienus
est, ut nulla possit sorde fuscari., et non semper in-
Duo codices hunc sermonem reprcesentant in Bìbl. digeatexpoliri.Quodsietiamcautissimisanimisnecessarinm
Laurent., nempe : i° Plut. xvn , cod. xxxvi, fol. 66 b ; est, quanto ampliusestiiscxpetendum.quitotanegligentius
2° Plut. xxi, cod. x, fol. 115. Prior nomen sancii Au- transierint(i5J; quos charitate debita commonemus, uteon-
gùstini prcefert; posterior autem venerabilis Bedce pres• fugiamus omnes ad pr®sentem ubique misericordìam Dei,
by Uri; propter quam codicùm divergentiam non ausi et digna se confessione, cum observantia mandatorum Dei
sumus illum sanclo Angustino adscribere, licet eo minime CQQCt°rum, corda (16) sanctificent. .. .
sit indi gnus; maxime c um i•n si•mto'Jn.tmacoas m. veh7 at. ur , III. Mitesc.at .s®v. iti a; mansuescat iracundia. ; r.e.m.ittant
quod, m0a ei.s congrui.t. seecu,lo m. quo vde d»a vi. ve,b a.t , quam sib.i om.n es culpra s .m vicem suas , . ne ex..a. cto• r sit v, i•n diic tl®-. , ‘ 0 0 . .. • qui petitor est veni®. Dicentes enim: «Dimilte npb.is debita
» nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, » du-
rissimis nos vinculis colligamus, nisi quod profitemur,
impleamus. Clementes autem :et mites animi (17) largitas
decet. Nihil enim est dignius quam (18) ut homo sui sit
auctòris imitator, et secundum modum propri® facultatis
divini sit operis executor. Nam cum aluntur esurientes,
vestiuntur nudi, foventur infirmi, nonne auxilium Deima-
nus explet ministri (19), et benignitas servi munus est Do-
sancti Docloris temporibus. Locus ejus in appendice post
sermonem appendicis Maurinensis l x x i i i .
SYNOPSIS.
I Contra vendentes res sacras aut eas ementes. II. Cor nostrum
, sancti Spiritus templum, mundandum accuratius. III.
Pia exhortatio ad virtutem.
; mini. Et merito Deo grati® referuntur de pietatis officiis ,
I . C um ingressus fuisset in tempio Jud®orum Dominus, cujus opera Videntur in faraulis. Propter quod ipse Domi-
etSalvator noster, et vidisset illic negotiationem illicitam nus Discipulis suis ait ¡«Sic luceat lumen.vestrum coram
exerceri, id est, vendentes oves et*boves, atque colnm- »hominibus , ut videant opera vestra bona, et glorificent
bas, et nummulariossedentes, id est, omnia animalia qu® »Patrem vestrum qui in coelis est*;» quod ipse pr®stare
opus fuerunt ad sacrificandum in tempio Domini (5) ; fecit dignetur, qui vivit et regnat Deus per omnia s®cula s®cu-
flagellum de funiculfs, et tantam multitudinem hominum lorum. Amen
ejecit de tempio, dicens: «Scriptum est : Domusmeadomus
1 Matth. \ i 3. 2 Ibid. i . — 3 ibid. 2 * L.ÙC, svi, 9. ~ 5 Mattb. xx i 3 ..— 6 Id. x I. — 7 a Cor. vi, 16. — 8 Prov. x x , 9. — ®Matih. v, 16.
(1 ) Non inemini me legisse apud antiquos Centuriönem pro Christo fuisse per nisttm. Htec difficile intelliguntur. — (12)- Sic cod. x desunt in cod.
lapidatum.— (2) Sic cod. paulo obscurius. Videtur bic scrip tor ad priora xxxvi hæc verba : Ut nulla perlurbatione. — ( i 3) Ambo codd. male se. —
redire, et loqui de Christo, non de Centurione. Unde hoc ad Jineam posui-
n»na. —■ (3) Deest negatio in codice, sed sentu exigitur. — (4) Cod. reus...
e ipsum peccatorem... sanus. — (5) Codd. addunt et, quod videtur abundare.
— (6) Cod. x sectatur. — (y) Id.-regionis. — (¿) id , addit et. - 4 i-
(9) Codd. quid. — (10) Deest vox tni in cod. ------- ( n ) sic' cod. Forte
perturbatione.f i
(x4) Cod. x male tanta infirmitate, — ( r 5) III transierunt. — (16) Cod. x
male si corda sanctificent ; qui et pessime paulo post mitesoant... mansues-
cant. — (17) Codd. male animo. — (18) lid. dignus quia, — (19) Codd.
male ministrís.
SERMO IV.
Quomodo Jesús ejecit dæmonia. Luc. x i , 14-28.
Idem dìcendum de hoc sermone ac de omnibus qui edu-
cunlur ex Bibl. Ædil., cod. x, ubi liic .legilur fol. i5 b.
venios (3), et ligatus duceris ante tribunal Jndicis, et tunc
abscondcre nonpoleris, qu® modo abscondere hominibus
............. cu|>is . Non ergo lerreamini, fratres mei, confileri : nemo
lain sanctus qui vivendo pmnilentia et confessione non indigeni.
Non igitur liniere debemns hoslcm forlcin , quia
Principem forliorem habemus; ipse enim est Princeps noster,
Legifer noster, fratres (4), Deus noster , Advocatus
noster apud Palrem.
HI. Aperiainus igilur ei, o fralres, aurcs cordis et cor-
Ponatur in appendice post sermonem appendici. Mauri- P<>r!s. et ocnlos mentis , no obsessi amplios sim us a dial
. n1n «..t nn ln nK.'OCCII Iti lprt(>h!ll Kpi111 Pm 11111 ft nensts lx x x v .
SYNOPSIS.
I. Quid sit Beelzebub, et de eo Salvntoris responsio. II. Ob-
sessus a diabolo est peccator. III. Adhortatio ad recurrenduin
Deo.
I . S i c u t in m a n e a u d i v im n s , f r a l r e s , q u o d D om in n s
h o d ic r n a d ie m u lt a Jud®is o s le n d i t : p r im o o h so s su s a d ia—
b o l o 1, q u i a n te o b s e s s io n em m u tu s e r a t e t em e u s , l ib e r a -
t i i r : e t I r ia f e c i t in n n o , d ia b o h im e x p u l s i t , m u t o lo q u e -
l am e t c x c o v i s n m d o n a v i t ; q u id ig i tu r m i r u m , s i«M ir a t®
» s u n t tu r k® 1 ?» S e d q u ia h o c m i r a c u lnm n e g a r e cn ep c ru n t ,
id e o m u rm n r a r o c c e p e r u n t , d ic e n le s : « I n B e e lz e b u b p r in -
» c ip em d® m o n io rum e j i c i t d x m o n i a 6. » I l i c a u l cm o r ln m
h a b u i t a B e l o , p a t r e N i u i , q u i N in iv em c i v i la t em m a g n am
c o n d id i t , e t s u o n om in e d c n o m in a v i l ; q u i e t iam va 1 d e d i l
ig e n s p a l r cm s u u m , e t d e m o r le e ju s v a ld e d o l e n s , f e c i t
f ie r i a u r c am s la tu am p a t r is s im i lilu d in em e x p r im e n l em ,
q u am in la n l a r e v e r e n lia h a b u i t , u t q u ic u m q u c m a la fe -
c i s s e t , e to d im a g in em p a t r is c o n fu g i s s e t , lo lu in s ib i d im it -
t c r c t u r . O m n c s v e r o a l i i , q u o r um p a lr e s m o r i c b a n tu r
bolo, qui hominein anle obsessunt lenehat. Recnrrainus
ad Medicum ammarimi, «Quoniam ipsi cura est do nobis*,»
recnrranius ad ipsum , ne amplius surdi, muli cl caci re-
maneamus, nc subito præoccupali quaratnns spalium poe-
nilentiæ, elinvenire non possinnts. Adjuvetnos ipse (àhris-
tus, sine cujus volunlale et gratia resisterò non valemus ;
adjuvet nos ipse ad aperiendmn sibi corda nostra, « Ut
a cum (5) venerit, confcslim ei apcriauius* ; » quod faciat
ipse, qui cum Paire et Spiritu sanclo vivit et regnat in
sæciila sæculorum. Amen.
SERMO Y.
Quomoclo Salvtitor mundi satiavit quinqué millia
hominum de quinqué panibus et duobus piscibus.
Joan, v i, 5- 13.
Sermo istesicutel prascedenleseducllur ex Bibl. Ædil.,
slatnain fieri jubebant et adorori, et sic idololalria a Belo cod. x, fol. i4 b , ci propter easdem rationes rejicilur in
appendicem, ubi locum habeal post sermonem appendicis
Maurinensis xciv.
pullulavil (i). Itaqtie Moabita; Beelphegor et Beelzebub
ul deos adorabant; nam Beelzebub princeps erat omnium
idolorum, eo quod diabolus in illa statua inlrans, mullas
responsiones dabat. Judæi vero famam Beelzebub andien- SYNOPSIS,
tes , co quod propo Palæslinos essent qui Beelzebub adorabant
lanquam deum, deridendo Sálvalorcm, dixerunt 1. In hoc miraculodocetnosCbristus misericordìam et per-r
ejicero eum dæmonia iñ Beelzebub principo dæmoniorum. severantiam. II. Prælibantur quædam miraculi circuinstantiæ.
Et ail Salvator : « Filii vestri » exorcislæ, qui in templo lo- III. De misericordia. IV. De perseverantia.V. Cbristi convivii
cuti sunt, «in quem cjiciunt*?» Numquid in Beelzebub? huinilitas. VI. Quinqué panum et dùoruin piscium mysiicæ
absit. Nuinqnid ergo et ego in nomine Palris mei, siciU et interprétation« VII. Ad lios panes manducando, , elevandi
ipsi elicere non Wllóssum ? Nam perProphelam habetis, sursuin oculi. Vili. Non manducanti, diaboli panes, neeejus-
uuod tOmne regnum in se divisum desoiabitups. . Ergo ¡1 1 dJ“ P“ ' “ . sed P““ s Cbristihordeacens. IX. Qntastt
et infernus dcsolabitnr, si nnus expellit inde aliom, quod poer, qui babet panes et ptscea, et ad quem reenrrere debe-
non concessissent Judæi, scilicet quod infernus non du- mus‘
rasset. ^ | ,
li. Sed quiade exposilione Evangeli! salisin mane andis- I. Audistis, fralres diarissimi, quomodo Salvator de
tis, et quomodo Salvator miraculumlecit, quomodo turba quinqué panibus et duobus piscibus quinqué millia homi-
mirari coepil, quomodo Pharisæi blasphemavornnt, quo- nuin satiavit. Dies enim hæc boni nuntii est, quia saliati
modo quidam cum lenlaverunt, quomodo eos reproben- Deum laudani, sed si non fuissent saliali, murmurassent,
dit; his explelis, mulier quædam do turba , fiducia Salva- In hoc enim sanclo Evangelio, fra 1res diarissimi, Salvalor
loris armata clamavil : « Bealus venlerqui le portavi!6! » ad misericordìam et pcrseveranliam nos invitat. Dum enim
Ét ait Dominus : « Non lanluui beala est illa Ibernino qu® ail Discipulis (6) : «Miscreor super lurbaiii,0.» nos misercri
» me porlavil, sed valde beati« est qui præcepta Dei opere docet; dum ait ¡«Si dimisero cos sic, deficient in via11,*
» adimplevit7. » Sed modo quis sit iste, qui obsessus est a exemplum præbct perseveranliæ. Ne ergo deficiant in via,
diabolo , audire proplcr nos' debemus. Cæcus enim iste pasci debent sacra aduionitione.
est ipso miser peccator, qui vero obsessus est a diabolo , II. « Quidam eniin de longe vonerunt . »Isti (7) qui
quem etiam lene! imilum , ne confitealiir ; lenet surdnm, levioribus culpis solummòdo gravantur, et ad Deum conno
Dei verbnm audial; tenetcæcum, ne luincn coelivideat. vertuiilur, de proximo veniunt. Qui vero post perpetrata
Aliqui enim ludi sunt muli, quia liment confileri peccata, flagilia , de longinquo venire dicunlur. Et responderunt
Oinsensal® gentes, ablui verccundamini, sèd inquinari Discipuli ¡ «Quis polèrit istos saturare in solitudine panin
o l i erubescitis. Tales etiam consiievcrunt Sarràboïl® hy- ¿bus** ?» Deficiente viclu el humano ingenio , respondit
pocrilæ , qui dicebanlnr boni, sanciiquo a cinici is sacerdo- incarnala Verilas ¡ «Quoi-panes habetis“ ? » El ait ad Dis-
tibusrepulubaulur. Quomodo ergo confilcbor ? Ohypocrila, cipulum qui de parlibus illis erat : «Undeememuspaues**?»
Luc. x-, «4 , et Mallh. x i i , 2». — » Luc. x i , 14. — 3 Ibid. i 5. — 8 Luc.- xr, 19. — 5 Ibid. 17 . — «Ibid. 27. — 7 Ibid.
® Luc.x a , 36. 10 Marc, vm, 2 .— Ibid. 3. — 12 Ibid. — »«Ibid. 4. — 11 Ibid. 5. — 15 Joan, y
, jiixta hujiis codicis consueludinem, concionator, ponens modo ea quoe dicunlur i
i ) Cod. pupulavit. — (2) Deest
ni seinper lollil nid. — f 3t Co
, 5.
Marco, de septem panibus,