nuncupamus. Ante condemnations (i) fere bat horrorem;
sed nuqc indicium ct.principium salulis est. 0.crux, totius
Lcalittidinis causa ! licec est qua; nos a calcitale libcravit
erroris; bscc èst qua; nos de lencbris dedit luci; hwc est
quo; debcllalos nos quieti sociavit ; hiec est, qurc aliénatos
Dco conjunxit et longe consti tu tos proximo» presentavi t;
luce peregrin antes, civcs ostendit; haec est discordia; arn-
putatio, haec est pacis iirmamenlum, base est bonorum
omniüm abunda largitio. Ocrux, orbis terne cautela, t e m -
plorum destruclio, idolorom subversio, perdilio impiorttm,
scandalum Judaeorum , invalidorum virtus, aegrotantium
medicus, curalio leprosorum, paralylicorum reqtìies, esu-
rienlium panis, sitientium fons, invidorum prolectio, ere-
mitarum glòria et cunctorum iìdelium Iselilia. Per hanc
demonslranlur Angeli, per hanc regales aulas intràre com-
pellimur, per hanc diaboli sagittas despicimus, per hanc
flamin.as ejus extioguimus, per hanc fortificamur in cunc-
tis. « Induamur ergo arma lucis1,» quia sponsus expecta-
tus advenit. Lupum jam non possùmus formidare, quia
hono ac diligenti miiniti hodie sumus pastore. Nolite , o
pecca tores, jam timeré, sed mansueti Regis stigma tibus
adhserere. Aspicite ergo ; ut vexilluni, crucem pro nobis
hodie in monte explicatum; in quo saliis nostra pependit, in
quoresurrèctio nostra refulget, in quo vita nostra consistit.
Denique ibi (2) peccatorum noslrorum immolatio et am-
pulalio , ibi Domini reconciliatio, ibiremissiopeccatorum,
ibi.fesljvitas et gratulalo bonorum.
I I.. Immola tur ergo hodie ille sacerdos magnns, immola
tur in celsa cruce , in altari noviter constitulo (5), quia
sacrificiumnoyum ctinopinatum; nani et ipse et sacriiìcjum
fueratet sacerdos; sacriiicium secundum càrnem et Sacerdos
secundum spiritum sanclitatis. Idem ipse oiferebat et
offerebatur : offerebat secundum spiritum, et’olTerebalur (4)
secundum carnem. Undo necesse crai quod ipso haberet
aliquod, quodofferret, sacramentum. Ecce se hodie offerì,
quia et ipse oblalus multorum abstiilit peccata1 : ecce htc
oblatus, ibi se obtttlit : ecce quomodo fùit Sacerdos, ut
Deus :.eccequomodo fiiit sacriiicium, ut homo. Nam nisi
homo fuisset, immolari non potuisset ; necesse etenim fuit
ut homo esset et Deus ; ut hoc sacriiicium non solum diabolo,
sed etiam homini occultum esset, et revelatum, cum
placuisset. Nam necesse erat Christum pati; expediebat
enim quod occideretur. Et licet Judaei Messi a m expecta-
rent, et videntcs signa qua; Christus in populis faciebat,
judicarent (5) ipsum esse Prophetam, et super omnes,
virtules operaretur; videntcs tomen (6) quod cum Publi-
canis et peccaloribus manducaret et biberet* : « Numquid
et ipsè Messias est ille, queih expcctamus, dicebanl? Num-
qiiid et ipse patrem et inatrém in terris habebit ? Adest
istius pater Joseph ; ecce ästat Maria ejus ma ter4. Scimus
enim undeest; et ubinatus est, ettamen FiliumDei so esse
facit ; «Venite, occidamus eum6, et videamus utrum Deus
sit. » Et ecce his eum occidenlibus (7) terra per totum mun-
dum mota èst* petrae ubique scissa: sunt, sol per totum
mundum obscuratusest, sepulcra ubique aperta sunt9, et
tarnen Judaei lapidibus duriores non crediderunt ipsum esse
Deum ; quem si Dcum credi dissent, minime eum cruci-
fixissent7; perignorantiam ilium crucifixerunt, ut ait Apostolus.
Non tame'h in tempio Salvator crucifixus est, non in
Sancta sanctorum immolatus est, nòn in tempio oblatus
est, sed foras civitatem, ut inter iniquos reputarelur , ut
à'diittpleret omnia. Extra enim Vòluit mori (8), et a Cunctis
"vòlttit videri, siCÜt J)i*ò cunctis digiiabàtiir occidi : in ex-
celsO enim ittòiìte , in ligho altissimo vòluit immolari, ne
post resurrectionem dicèrèttt: «Ipsi (Ìj)niort'cìh pepércimùs,
fiximus ipsi manuset pedes; ipsi postmòdum compatientes
1 Rom. xiii, l a . — 2 Hcbr. ix , 28. — 3 Marc. 11, ife. — * Lue. iv, 22. — s
8 x Tim. 11, 8. 4 *
(1) Cod. coitdemnationem. — (2) Deest ibi in cod. — (3) Cod. in aitare
novitur constitutum. — (4) id . ojferebat. — (5) Cod. judicabanf, ct deinde
operabatur, — (6) Id. sed videntes.— 'fit id . ecce occidentes. — (8) Deest
mori in cod. — (9) Id. diceret sibf, et sic déinde iteralür sibi. — (io ) id.
et Matri, mòrtem pcpcrcimus, mox eum deponentes de
ligno. » Non etiam sub técto immolari vòluit Salvator, lit
aeris natiiram miindaret, et terram ¿fiam sänaret suo sanguino
irrigatam. Nòtti ergo tantum nòminiBus ChrisÜ passiò
profuit, sed et elementa purificavit patenter; et sic (ioj ,
Christó adveniente, omnia purgahtur, omnia loca òratio-
ms et sacrificii députàntttr. «Volo, iriquit Apòsiolus, orare
»viros in omni locò levantes mantis suàs*. > Ecco totus
mundus hodie purga ttts est, èleihèhla purgata snttt, ct
omnis terra Sànctòriim terrà (1 i) sanefior eli. Nam ibi pecas
irrationale immola lumi est, et tanto ittàjus èst sacri fi-
ciani, quanta major (Ì2) sunctitas de sacramento prólérlur.
Iiac de causa, nostra lsetitia criix èst.
III. O quantum nobis crux próiuiti Paradisum annis
quinqué millibus et amplius clausum fuéràt, sedliodieLa-
troni promi Iti tur. Iiaò enim aie, hàc Korà Christus intró-
duxit Latronem in Paradisum , qua Adam de Paradiso ex-
pulsusfuit, et ejus amcenilalesLatroniostendit, etineisdem
eum còllòcàvit usque àd diem sánelo; Áscensionis. Hodie
deniqtie , lratres, duo beneficia videmus nobis essé concessa,
imam quodParadisus palefaclus (i3) est, aliud quod
non tantum j us lis ; sed lätrönibüs promil ti tur. lìodie ¡taqué
, fratres , patria redditilr ; hodie nobis civilas cceleslis
ostcndilur ; lìodie palettiá domus volentibus redonatur ;
hodie námqiíe ait Agniis ille in criièé pendens : « ilodie
»ZDéCiim eris in Paradiso3 ; » qiiià, expolíalo inferno , Patres
sanctos in Paràdiào cum Latrònè collocavit, et ibidem
Sàlvàtor huñíabí gèneris ctiiìctls àèpàtéfecit. Beiiéérgò àit
Salvator : • lìodie méciinì eris in Paradiso.» 0 serene, Ó Nazarene
Jésd, cìàvis afiixus és, blasphemaris , silis, delu-
deris, exprobraris; et tàbìérì cunctarum pccnarum oblituS
ais [i4) : c Hodie mccum eris in Paradiso. »Non enim hodie
mortdÖS reddidit luci, hòc niaris fiuclus compescuit ( 15),
nec minatus est dtemòhia, sed id cruCÖ suspensus, CÌavis
afiixus , òmnibus vàÌldtùs injuriis, totus deluSUs, totus vul-
neralus, et tàméh àit Salvator : i Hodie mécuih cris iñ Pa-
» radiso. » Hodie dàihqtìé Mairi ildem reliquit, Apostolis
paccm, Mario: peccatorum rèmissiòiièih, Judiéis corpus ;
terra; iìovitdtém molus, sóli eclipsationem, mortuis fesur-
rcclionem, peccaloribus remissionem, ca;teris Discipulis
carnis resurrectionem, aeri òbScùritàtehi, àquaé aniaritu-
dihehi, i^hi refléxiòìlèm. Haec òiiìhià SälVatdr Jésiis btìini-
bus crealuris suis in Sua passione dònàvit et tribuit; ut
omnis Créatura sttum agnoscàt Crcàtòrehi tadl Crndèlìtér
pati. Obinis enim creàtùra meerorem iti CreatOris passione
ostéhdit 1 omnis lamentuifi assumpsit ; sed ih rcsurreciione
omnis Cfeàlbrà cxullationem acccpit, séd SUpèbómnes illè
chi diCtUth fuerat : « Mccum hodie èril in PahtdUò.s Ambii.
Matlh. XXI, 38.. — 8 Id. xxwi, 5 r , et Lue. xxiìì, ¿ 5. — 7 x Cor. u, 8. ;
9 Lue. xxiii, 4 3 .
si. — (xi) Deest terra in cod. — (12) Deest major in co.d. — (x3) Cod.
Paradisum patefaelum. — (14) Çod. ait. — (x5) Deest compescuit in
cod., ubi solum legitur nec marefluctus.
imago Judaeorum etGcntilìum. Latrò enim qui pceiiitct,
imagihem Pàganòruih gerit, qui prius in errore àmbulan-
tcs>' vidcrités signa ih ccélo et in tèrra , dicebant :« Vere
»Filius Dei erat iste* ; » ct peclora percutientes, dicèbant.
c-piìA/Tn VT tv cinh Latróné : «Memento mei, Dòmine, cum (5) veneris
ÒMiiVKJ AL.lv. »ín régñiim tòuin6. » Ìmàgiùéin vero Jüdæoram ille latro
'r géritÿ qui usque ad fiùem pèrseVeràt latro iiilp.cbhitehs.
Dé Paàsibne Dòmini V ili. Primo ostenditur via salulis, et secundó perdiiionis. In
cruce denique Latro didicitvcram (6) diflerentiam viarum;
Hic sèrniot qui levitar, ut prcècecìcniès, Bibt. Ædil., còti, pr opter unum pcccatum damuatur Adam,etpropter unam
x , fot. 2¿, partiin eàucitur ex sermone sancii Cfìryspstomì fidei vocem salvalur Latro ; unum pcccatum cjecit illuni,
de ¿aio et Piotale, parti/n (te iìlo stampato inter Augusti' et una voce salvatur iste.
^ o sm jm j s e rm .iè sécanda l?eria fecha:, hìnc&cw IV. O admiranda reram matk-lêà (7) ! necAbrahæ per
ejuimsi proeceJcntcm — M i B i W I vocem data est prçmissio Paradisi,sed perfidem hteroditavit.
Sedante Latronem némo Pàràdisi hacredilatem acce-
' ' V.' pit. Perscrulemur ergo, fratres, NovumacVetusTestamen-
SYNOPSIS. (.qjìj t nullnm invenire poterimus %nlo Latronem Paradisi
repromissiouem meruisse. Nam vocavitDeus Abraham di-
I. Laiià criiéls, qua éte'ctâ, fitint tenebrsè. II. Latróiiis fet cerls . „ p;x¡ ¿e tert.a tua et de cognatioue tua0;» et non
Adàé Cdmpdràtiò. III. tluö Látrones Paganos et Judaéos reprsé- ¿¡x¡t hæreditalem Paradisi, sed «Veni in terram quam
sentàbant. IV. Latro primus habuit promissionem Paradisi. >monslrab0 libi7, » Moyses quidem.Lcgcm ¿omini acccpit
V. Cur tali gloria donatus est. VI. Conclusi©. et per repromissiouem obscrvanliæ Legis, audivit .: « Bona
»terroe coinedetls8. » Non etiam Isa'ias, non Jacob audivit
Í. Hodie , fratrès cHarisSiiììi, crrik Christi in terra fixa velut Latro : « Mecum eris in paradiso. »
esl ët ááóuiúiii Ubctilicattim èst; liÖdio crux fixa est, et V. §ed Decesse est quoererecurhuic aniealiosParadisi hæ-
infèirhus ajiòrtÙS èst; hòdié cétiì fixa est, et dæiïiônëà dis- reditas promitlitur, cujus causam assignare præsumo. Nam
persi .sunt; hodie crux fixa est,, et mors subverSá est; hódid «Abraham credidit Deo9,» et credidit illi de ccelo loqueuli,
ettix fixâ èst, ét mörs yictä èst; hòdie diabolus victus èst, et per Angelos sermones pròferéùti,. sed non sic vidit Latro,
et .nöHiÖ lòluiiiS èst ; liödiö Hbiho sanctificàliìs èst, quia Credidit ct Isaías, sed in gloria consistenti, quja vidit eum
èst ÜeiiS hòmp CrliciFixiis; hòdiè Judoci audacia grandi sedei)¿ein super thronum èxcélsùm10 ; sèd nòti sic Latro.
Déuiii ocCifluht, iti cujus òccisiòhe pcttifi scissæ sunt; hodiò Credidit Ezcctiíeí, sed Dcum super Cherubim òohlèmpla-
àmabiìis piclas Dei uhiversUtii cònsuit orbcm ; deccbat lus est“ . Credidcrùnt et omnes sàucti Prophètæ, qui utplii-
enim cum piètàie cartìbui (i)donjungi, feicutDavid diccbat; rimuih tanquaui Deuih gloriosum intuehahtur, sicìit possi-
«Diriibt! Sùiit, nèC suiit Còmpdhcli1. * lìodie näülque hott bile hòminibus Deiim videro erat. Credidit et Moyses, sed
sóluih àbttd Judæos ài) bora Séita USque ad hörattl nonam do medio ignis gloriose sibi loquenti. Sed iste Latro quo-
sóÌ òbsdùraluà est; terrà ttbiijlìe mola est, veliim tèiiipli modo eumvidebal.?Non super thronum regale, nec seden-
Sciááuttí èst, et omttis tëtrâ tremöit, quia nott poieéat ferbé tem super Cherubim, non loquentem de cesio, non Angelis
Creatura sui Créàtbris itìjiiriam. Sol retràxit radios SùoS'ì sociatum; sed cum latronibus in cruce peudeutem, manibus
rie Viderct judæorum Scèlérà j non quod injuria Deitaledà ac pedibus pèrfóràtum, làteré apertimi, spinis corOnatùm.
tàttgérct, sed qtìià qttas àtidàCi superbii fiebàtìt, in contu- Sic ergo ornatimi, sic honóràtum, sic decòratum, sic des-
ìheilam ejus compoiabatìtttr. llodièpef totum mundum te- pectum, sic dilaceratimi, sic tbrtììentatum, tanquàih Deum
hèbrsè fácíte Stint; séd hodie apud nos tencbt’dè in diem adorai, dicens ;«Memento mei, Domine,'cum veneris in
CÒtìvbràiè siint (2 ) . Etenim hoc pietati proprium est ut in »reghüitt luuni.» 0 magna fides ! o admiranda cönslantia!
lèttébris fulgeat : impiétàs autem, etsi in lumino fuerit, te- ó magnifica Dei grafia! Videt iti cruce Latrò Salvatorem
ttebbesCìt. FidelibüS nox in diem mutala est, infidelibus hominem, et rogat quasi in ccéliS sedentém; vid'et còn-
aulein et lttx óbtehebi’èscit, quia pàlpabunt sicttt cieciad detnhatiiaì, àgrtqscit (8) in cunctis beatttm ; videt Crttct-
Îiâriéiëiü; et ambnlabiitil in meridie, sicutin mediò nòe- fixum , et tànquàm Deo (9) dèorum Clàrttàré non cessât :
«Memento mèi. Dominé, cnih (to) Vèiieris in rCgòtini
II. lìòdie, deniquo, fratres, Adam éjectus est de para- » tuüm. » Ö Latrò, jam non latro, in ligho pendérè ternis,
diso, sòd hòdie Latro paradisum ingreditur (3); exivit fur, et ctèlorutti regna meditaris. Ö adihiràttdaLalronis convér-
iúlráviifur 1 exivit prevaricalör, et inträvit Latrò; éxivit sio 1 Numqui'd Scripturas le'gèràt? numquid pròphetiàs ìn-
tohtciiijiior verbi-, et intrtìivit confiions Verbum.; exivit iellcxeràl? mlmquid dócius àhlè luerat, quod hi è esset
cóiilciiinens sàlutem,et intràvit de cruce mcrcans salulem; Filius Dei? linde crudi lus eS (11), Latro? quis te in sylvà
exivit àupérbus, et intràvit httimilis ; exivit malus, et in- tali» docùil? quis té sic Citò illuminavìt r Qtiis tibi öS et
travit bòhtts; exivit ighariis-, ct intràvit doclus (4)- Ille cor tam bcnò'aperuit ?quis to docùit lalia de Chrislò fari ì
latro furatus èstdé lìgnó damnàtióhem ; et iste Latro furalus Judæi crücifixérùht, qui loges per Propliélas perÎëgërünt,
èst de ligtio òrtìcis Salulem; ille furatUr de ligno spinas et et tu harum ignaruS Deum vóeas ; condémnatum et cruci-
tribulos, et istè pàcëm'èt liùilatem; ille furatur dolorem fixuih adoras. Quis lè erudivit, oLàlro? Die, die. «Non thè
tììortis, et iste furatur sempiternata) vilam; ille socius eflì- Lcx, Sed Lcgis Doctor et Faòtor. Vidi èìiim crucifixi po-
citùr ddemòniorum, et iste socius efficilur Angelorum ; ilio tcnliam, nott humanam , sed pòlius divinan), quia in
in lignò fùéatur pattern dolórum, et iste in lignò furatur cùttetis « Nòn apcruit os sùum *2. » Vidi lerræ. mòlum ét
panem Angeltìrilm ; iste Latro mercatnr dò ligno salutdn sensi, ct elementa mutala inlellexi. Pelræ quidem sciride-
et furatur ccéléste hàbitacttlum. « Regnum etìim ccèlortim banlur, sed Judasórum corda non mutabantur.Terra igitttr
» vim patitur; et violettli diripiunt illttd9. » mota est, sol fogit, jpetra; Sèiss'a; Siint, moriuorum ¿orili.
In cruce enim duo lalrones erant, pari poena pu- pora apparuerunt (i2)super terram viventia, sed super om-
niebantur, et tarnen unusmalus, aliusbonuséflicitur. Non nia, quod me ittóvéat, est ejus paticntia , quia alta voce
ergo poena, sed causa Märtyrern facit beatum. In cruce clamare non desistiti« Pater, ignosce illis1*. »Hoc video,
» fta l. ikxtv, i6 . ^ 2 Job. V, X 4 ^ 3 Malth. X t , ia . — * Id. txvu', 54. — 6 Lue. x t t i i ; 4 3 . — 0 Òcn. xix, x.— 7 Cren, xu, 1. — 8 Levit. iìv i, 6 .
— 8 Gen. xv, 6. — 10 ISàì. vi', x..— 11 Ezech. x, 4. ìa Tsaì. i.nx, 7. — ‘3 Lue. xx iii, 34.
(k) Gò'd. quodpietatc carne. —’• (*) Id. tenebra -ih dient condelia est. — — (7) Hiec quasi a'à verbum leguniiir in Sermon, sujira citalo, némpe
( 3) Vide supra inter Auguslinianos Scrm. de feria secunda Pascine, libi cadem 'Sémi, de secunda'feria Pascha:. — (8j Cod. quasi — (9) Id. eum. —i
fere leguntur. — (4) Decst doctus in cod.— (5) Cod. dum. — (fi) Id. viaili. (io ) ìd. dum. — ( ix ) Id. est. — (ci) Id. apparent.