tamus, lesti videntes dicemus : «Quemadmodam desiderai ma ter lnxuri® est; abstinete a carnali còpula , quoniam
> cervusad fontes aquarum, ita desiderat anima xnea ad te» qui ventnrus est amator pudiciti® est et sobfietatis. Num-
» Deus*. » quid non domos veslras pingeretis (5) diversis coloribus ,
IX. Tane enim « Erit aperta lingua mutorum ; » tunc si ad vos venturus esset Imperator temporalis? Ornate ergo
vociferabiturMaria peccatrix voniaui petendo*; tunc ere- virtutibus corda vostra, ut dignerecipiatis Regem Angelo-
det Centurio sanitàtem filii (1) impetrando5 ; tunc Samari- rum, qui vivit etregnat in saecula sajculorum. Amen,
tana clamabit talem prophetiam audicndo, et narrando
cancta quse fecer a t5 ; tunc Petrus clamabit : « Tu es Christus . ull __, iVn L.nn-
» Filius Dei vivi5 ; » tunc turba Judseorum et Gentilium ex
quinque panibus et duobus piscibus satiata, clamabit : « Hic
» est verus Propheta, qui venturus est in mundum5 ; » tunc SERMO XI.
clamabit in cruce Latro : t Memento mei, Domine , dum • . .
» veneris in regnum tuum 7 ; » tunc clamabit ¡lie magnus^ a(*ventu Domini II.
Simeoii : a Nane dimittis servimi tuum, Domine, secundum
»verbum tuum in pace5. » Non erunt deinceps muti ho- Idemdeisto sermone- dicendum ao de precedente, oum
mines, quoniam Salvatoròm advenisse sciemus, qui sai- pariter eruatur ex Bibl. /Edil., cod.x, fot. 2. Locus ejus
vabit nos, qui etiam csecorum oculos aperiet, surdorum postprxcedentcm cum numero de Adventu Domini iv.
aurea patefaciet (a), claudum et ascenderefaciet,'sicut cervus,
dabitque tibi gloriami et Paradisum summamque feli- SYNOPSIS,
citatem, quam per Adam nequiter perdidisti.
X. Ecce jam , fratres, «In terris» Medicus iste et Sal- I. Liber clausus septem sigillis, Incarnatio Christi. II. Quse
vator Israel « visus est, et cum hominibus cònversatus est8 » sint septem signacula. III. Generatio Christi ineffabilis. IY. Pia
. annis triginta et amplius, et sic nos caecos Uluminavit; exhortàtio.
omnium nostrumoculi aperti sunt, quia omnes vosFidelès
estis, et quia vo9 Fideles estis, et non Pagani vel Judsei, I. F r a t r e s charissimi, sanctus ille Daniel, astate junior,
quia »Vérbum caro factum est10,« cognovimuset nos ipsi bonitateperfectior, virtutedoctior, polestate clarior, «Aspi-
quia « Nos vocavit, » et noneos, a ut adoptionem iìliorum » ciebat(6)in visu noctis, et ecce Filius hominis veniebat*’ ,»
»recip oremus11.» Quare hocPquia h®c omniafacere ipsi (3) cui data erat potestas ligandi et solvendi lilios Israel. Iste
licet, et omnia quse facit^ juste et digne facit. Csecitas «Dominus fortis, Dominus potens, Dominus virtutum in
ergo infidelitatis sui gratia , non nostris meritis recessit a »prselio15,» hic est qui «Dignus est aperirelibrum et sol-
nobis, nosque illuminavit, quia ipsiplacuit, qUos et pr®- »vere signacula ejus18; »hic est de quo audire cupimus to-
destinavit in adoptionem iiliorum. Recessit ergo, fratre9, nitrua, de quo nobis facta fuit repromissio, de quo vidi—
csecitas a Christianis , sed surditas adhuc quoque in nobis mus fulgura. Ne ergo fleveris , o Joannes, si videris « Li-
manet. Quando deuique surdi estis , nisi quando Dei ver- »brum clausum et sigillatum sigillis20 seplem (7).»Flebat
bum audire contemnitis, fngientes et vàgantes per vicOs et enim, fratres, Joannes, videns librum Dominic® Inearna-
plateas , videndo et audiendo quse non licet homini loqui? tionis, nec erat qui eum aperire posset. Ne amplius fleas,
Gaveteergo, fratres, ne vobis dicatur : «Propterea vos non o Joannes, quoniam ecce Daniel sanctus aspiciens in visu
j> audistis, quia ex Deo non estis12.» Aliqui etiam nostrum noctis, vidit Filium Dei venientem, volut agnum mansue-
claudicant, dum male operantur. Ali qui etiam obtumescunt, tissimum, cui datus est honor regum et potestas ligandi, et
dum peccata confiteri erubescunt. Sed modo est tem pus solvendi, et aperiendi librum » et solvendi ejus sigilla. In
adventus Dómiài, tempus confessionis, tempus satisfac- Yeteri namque Testamento, fratres charissimi, sacramen-
tionis, tempus jejunii et carnis macerationis , quia « Cito turn Dominicae Incarnationis erat-clausum et sigillatum.
»veniet et non tardabit15.»Et quid est, fratres, jejunare , II. Quod Deus Pater advertens, prtevidens casum primi
nisi satisfacere Deo et proximo? Et quid est satisfactio, et Parentis, modum nostrae redemptiònis ordinavit. Filium
ad quid valet, nisi praecesserit confessio? Priiis dimitte incarnandum, mortifìcandum (8), crucifìgendum et resur-
culpam , et recogbosce earn, antequamquaeras veniam, et gendum, modis diversis et occultis sanctis Patribus reve-
sustineas satisfaclionis pcenam. lavit. Quid Moysi.ostendit, nisi quod in monte Thabor
XI. Praeparate ergo vos Domino venienti, ne dicatis videbat rubum ardere21 et non comburi (9)? Gedeoni in
cum Adam : « Domine, abscondi me a facie tua , eoquod veliere etrore2*,lex (io) in arca continente25, Aaron in virga
»nudus essem14. » Praecinite ergo Domino in confessione germinante 24»Isai® in solis descensione25, Ezechiel in porta
peccatorum, ut in die Natalis Domini psallalis ei in con- clausa25, Danieli in lapide abscissodemontesinemanibus27?
fessione15 laudimi. Dictus enim adventusnon sunt nisi dies Sub istis septem sigillis erat sigillatum et abscondilum sa-
praepàrationis» nefaciamus (4)sicut clamai Joannes :«Pa- cramentum Dominicas Incarnationis et mysterium Christi
»rate viam Domino; » talker ut recipients siue sua gratia nativitatis. Sed hodie incipjmus audire tonitrua. Rubus
nos non relinquat, ut digne futuram solemn ila tem cum quidem ardet (1 1 ) , nec comburitur, vellus irrigans, arca
gaudio celebrare digne possimus. Antiqui enim Patres viam continens., virga germinans, 6olìs descensio, porta clausä.
Domini praeparabant, ut digni essent redemptione futura, lapis abscissus de monte sinemanibus. Jam nunc, fratres,
Illiùs temporis isti dies gerunt iìguram. Christus enim manifeste videmus librum aperlum et publicatum ; jam
quasi naseilurus est, dum nativitatem ejus. sumus suscep- videmus Christum ex porta clausa natum.
turi : ergo «Hora est jam nos desomno surgere ; abjicia- III. «Generationem ejus enim quis enarrabit 25?» Im-
»mus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis, ut possibile enim est scire divina; genera tionis secretum.Quis
»digne ambulemus in occursum illius, non in comessatio- unquam audivit matrem esse et virginem? quis unquam
» nibuset ebrietatibus15. » Yitate ebrietatem, fratres,, qu® audivit Creatorem portari a creatura? quis unquam vidit
1 Psal. XM, a. — 2 Lue. Vii, 87, etc. — 3 Matth, vili, Si — 4 Join, iv, 1 , et& — 5 Matth. i n , 16. — 6 Joan, vi, i 4- — 7 Lue. xxm, 4 ». — 8 Id.
11, ag. — » Baruc. in , 3 8 . — «>jQan. x> 14. _ A Galat. iv, 5 . — »2 Joan, vii, 47 - — 13 Habac.11, 3 . — 14 Gen. n i, 10. — ** Psal. cxi.vi, 7. —
16 Rom. xiii, i i~ i 3 . — 17 Dan. vii, i 3 . Psal. xxui, 8. — 1» Apoc. v, a-5 . — 20 Ibid. 1-4. — « Exod. 111, a. — 22 Jud. vi, 37, etc. — 23Deut.
X, 5 .— 24 Num. xvii, a , etc. — 25 4 Reg. xx, 8, etc. '— 26 Ezech. x tiv , a . — 27 ì>an. 11, 34, etc. — 28 Isai. ¿iii, 8.
(1) In Evangelio dicitur servus aut puer, non filius. — (a) Cod. pateblt. cuinimium indulsit auctor dicendo resurgendum, pro resurrectunim, quasi
— ( 3) God. siti, et sic deinceps. — (4) Vitiosa ìocuiio, in qua duplicando Cliristus ab alio, non a se ipso fuisset a tumulo revocatus. — (9) Cod.
esset negatio , tie non faciamus, id est ne facere negligamùs. -— (5) Cod. comburebatur.— (io) Sic cod. cujus sensus pianus est, sed ubi Dulia babetur
/»inceli/, et deest «on more solilo. — (6) Cod. aspiciens. — (7) Cod. non ratio grammaticarum regularum, nec facile mendum sanari potest. —
habet septem, sed « . — (8) Cod. moriendum, pro mortìficandum, nisi ( n ) Cod. quidem rubtis-, Cantera non juxta grammatica regulas disponuntur,
legas moriturum, minus tarnen bene propter sonum pariter desinentem, verbo deficiente.
sine dolore parere? quis .posset hoc enarrare ? Vox omnis
quidem defecit, ét deficit mcns non mea tantum, sedotiam
Angelortim, Sopra Potestates, supra Angelos, supra Ar-
changelos, supra Cherubim .et Seraphim, supra omnem
meutem et sensum est scrutan superna mysterià : licet
tamen scire quod vere natus sit. Nam pauperes intellectu
omnino sumus, qui non tantum Dei Incarnationem com-
prehendere, Sed nec minimum (1) Divinitatis per nos capere
Valemus. Non ergo licet discutere quomodo nascatur,
quia hoc quserere metus est, sed omniuo Credere Decesse
èst. Deficiunt undiquè, fratres, philosophorum argomenta
Ubi mihi nccesse penitus credere. Solus Deus hoc poterat,
sed hoc ego penitus Uescioì non^hoè requiro, nec scire
ambigo. Gonsolor tamen cum Angeli hoc nesciant,. Angeli
non audierunt, Gabriel annuntiando non intellexit, Propheta
non sentiit, Apostolus non interrogavit, ipse Dei
Filius non odidit. Cessèt ergo omnis nostra querela ; suffi-
ciat quod Ghristus Deus et homo perfectus ingressus fuit
uterumVirgiuis, nascitnrus prò hómani generis salute. Hoc
enim fìguratum habetur de Jacob, dum surrexit et tulit
lapidem quemsupposuerat capiti suo et erexit in titulum1.
Et quis est iste Jacob nisi Ghristus supplantator ? Surrexit
enim etapparuitin cruce, diabol'um soppiantando per pel-
liculas assumpt® humanitatisj per virgulas inflict® pceua-
litatis, per lanticulas assumplte infirmitatis. Haec enim in
titulum eriguntur. Hsec enim Ambrosius.
IV. Vigilanter contemplari, diligenter amplexari, reve-
renler adorare, perseveranter imilari, fratres, semperde-
hemns. Gito énim, fratres, «Repleli mane misericordia in
»medio templi Sui2 ; » tunc enim hoc videbimus, dum
suscipìemus regem natum. In ipsò enim est cibus , potus
et salus nostra. Suscipiamus igitur hunc parvulum nascen-
tem, visilemus matrem parientem, inspiciamus prolem
Vagientem, coadjuvemtis'Joseph sonem ministranlem.
Audiamus, òbsecro , fratres, hunc parvulum, cum (2)
VeUerit; nam paratus est nos audire libériter, exaudirehe-
tanter et tribuere abundanter : nam in suo ortu Aires oc-
cultabuntur, hostes fugabuntur, vide dirigentur, et omnes
libere operabuntur, quoniam lux magna de ccelis descen-
dit. Tunc enim expectamus Dei ét hominum mediatorem,
tunc enim expectamus miserorum Salvatorem. Esto , Domine,
brachium nostrum, rectos.reconcilians, lapsosre-
parans, captivos redimens, miseros salvans, ut lapsi labo-
rantes in tempore tribulationis recreoutur , seminantes
locupleteutur, operantes remunerentur, optimates condem-
nentur. « Dum ergo, fratres, tempus habemus , operemur
»bonum ad omnes5, cxpectanles Dominum Jesum Chris-
» tom qui reformabit corpusnoslrum corpori claritatissu®5.
»Sobrie, fratres meip-juste et pie vivamus in hoc s*culo,
» expectaniesbeatam spem et adventum Domini5, quia ecce
»veniet et non tardabil5;»venietet«Illuminabit abscondita
» tenebrarum , et manifestabit7» se ad omnes Gentes, cujus
visionis partieipes nos faciat ipse Ghristus. Àmen.
, SERMO XII.
De Adventu Domini III.
Idem asserendum videretur de hoc sermone ac deprce-
cedentibus, utpote qui ad eumdem cod. perlineat, nempe
Bibl. /Edil., cod, x , fol. 3. Facile tamen animadvertet
lector aliquem inesse sancti Bernardi saporem , maxime
propter continuum Scriptum} saorce allegationem. Hoc
vero aliquamex co recip it confirmationem, quodsermo, qui
sequituv in cod. , sii vere sancti Bernardi, et stampalus
habedtur in edit» Paris, tom. ili, fol, 27G. N'ihil tamen
tìlarius potest lite statuì, cum nulltlm aliud nomen oc-
currat, quam nomen sancti AUgustini. Locus ejus post
prascedentem Oiim numero de Adventu Domini v.
SYNOPSIS.
I. Mundi per peccatum primi hominis.naufragium. II. Filii
Dei erga homines charitas. III. Christo datae regiones quinque.
IV. Secundus Christi adventus.
I. F r a t r e s charissimi, ignoratis quod humanum genus
«Venit in altitadinem maris et tempestas demersit eum5.»
Sed ecce noviter verus Jonas venit ad nos in altiludinem
maris, «Iiabitu inventus ut homo °,» et tempestas mortis
demersit eum propter nos, qui de consilio et voluntate stia
missus est in mare (3) et tempestas maris inox cessa vii.
Nam Jonas dixit nautis : « Si propter me tempestas ¡sta orta
»est, mittite'me in mare10.»Ecce qualiter mediator Dei et
hominum tempestalcm fugavit. Namvidcrat, quod «(.lincia
» qute feceràt eraut valde bona11; » unde machina univer-
sorum dictus estMundus, quia omnia munda feceratDeus;
sed, orta tempestate, mare vocari debet mundus, quia orane
quod est in eo, aut est « Superbia vita;, aut concupiscentia
»oculorum12 ; » ideo, orta tempestate, mundus factus est
mare, quoniam in ipso non solum adversitas, sed ipsa dulcedo
terrena; felicitatis mullis amaritudinibus repletaest. Orta èst
enimpriusinccelo tempestas; nam Lucifer,« Operlus omni
»lapide pretioso15,» factus est Satan(4)et Deo contrarius.
Verumtamen « Cecidit Draco ille et traxit secum tertiam
»partem stellarum1'*,» etreclusus usque ad diem submersio-
nis16, poslmodum in videns faclns est (5) homini, neasccn-
deret, unde ipso exptilsus fuerat;' ad cujus suggestiònem
consensit homo volens se similari Deo in scientia, in molu
ccelorum etsiderum; cOgnoscero cupiens naturaset proprie-
tates elemenlorum , et causas omnes nalurales , quas Deus
absconderat- in rebus ipsis. Et ecce, fratres, quomodo tempestas
similiter orta est in terra-, disputando diu noctiique,
ascendendo montes, rupes et alpes in fame, siti et nudi-
tate, ut «Salutari possint in foro, et primos recubitùs in
» coenis tenere, et vocari Rabbi15. » Quid ergo, fratres, nisi
quod «Maledicta terra in opero17 » nostro ? Et ejéctus èst
d.e Paradiso, ubi felici ter a tir am carpebai cetheream , et
cecidit super eum maledictio aslrorum. Vehementia etiam
doloris et angusti® dotata fuit mulier(6); non est enim dolor
velut parturientis. Ccelum ergo et terra et «Omnia va-
»nitas vanitatum15,»et omnia sunt homini vanitas. .
II. Ecce, fratres, quomodo diabolus aifèctavit similitu-
dinem Altissimi Dei, quod proprium Filii est, qui imago
Patria est : sic ot homo aifèctavit scientiam habere, quod
solius est sapienti® (7). Quia ergo quod Dei erat usurpare
voluerunt, in ultionem Filii dati sunt, et dissimulavit per
* Gen. xxvin, 18, etc. — 9 Psal. tx x x ix , 14. — * Gaia*. VI, 10. — 4 Philip, m , 2 1. — 5 Tit. 11, i a , i 3. ~ 6Hàbac. n, 3.— 7 1 Cor. ìv, 5. — 8 Psal.
t r a i , 3 . — 9 Philip. 11, 7. — 18 Jon. 1, i i . — 11 Gen. 1, 3 i . — 12 i Joan. n,T 6 . 13 Apoc. xxi, 19. — *4 Id. xii, 4 . - - 15 Id. xx, a. — 16 Marc,
xu, 3 8 . — I7 Gen. 111,17. — 18 Èccle. i, a.
(1 ) God. sed minimum minimo... capere non valemus. — (a) Cod. dum. est in cod, — (6) God, multipliciter, — (7) Id , sapientia.
— (3) God. in mari/ et aie deinceps. —- (4) Cod, Satei, — (5) Deesl factus