majestatis. P ro p te r è a e t nos , f r á í r e s , eju§ s^nctis q r a -
tió n ib u s no s .com mènd emù s , u t cum ip so ad v itam æ te r -
n am p e rv en ire rbëreâm iir.
S E R M O L X X X V I .
In Natali Sanctorum fnnocentium I.
An//us dubitqndi locus, quin hie sermo ex Cod. Cass, xii,
fol, 4 3 erutus ■ ad sanctum slugustinum, cujus nomen habet,
s{t referenda?. Codex in multis deficiens, stylum jam aliunde
dyrum , difficiliorem adhuc redtlU captai legen tis, sed ac-
cedit ad aactoritjatem manuscripti contìnua et solita verbo-
nun oppositio, Locus ejus post,prcecedentem.
SYN O P S IS .
Ex figg infantili ui occisorum laus Christi nascentis perfecta.
D. Christi nascentis etparvulorum comparano. III. He-
rodis delùsi consummata malitia.
I. ffoNÀsemper esf et inenarrabilis dementia Salya-
toris. fropfer indignum hominum genus, lutea se induit
figura , qui, sqhh’mem coeli incolif cameranp Npn enim
coangùstatpip e^t jpfra angusturnYirginis cubiculumOpi-
féx Angelorum. JJt a nexu serpentis exolveret oranem
mundum in retiacqlo inimici dctentum, natus est in
mundo figulus mundi mundum pene deflexum eruere de
peccaci ruin^ , et restaura lor factus est tofius mundi Filips
Dei, cui mtas tenera (J). infantium vqeem laudis in-
tonuit. Dequibus^ropheta Dayid nobis hodie in Psalmo
decantevit dicens : « fix ore infantium et facteutium
» perrejcisti laudem1. » 0 Propheta laudabilis, qui laudem
Dei, dun? innòiesqit (Jic) saeculis, futurum exitium par-
yulfe demonstravit fieri pro Christo in novissimis. Sic
enim prosecutiis est laudem parvulortpu, dum cantaret :
«JE? ore infantium et lac tenti um perfecisti laudem. » Hie
dicit in Cbristo, et hie laudat pamilos cum Cbristo.
Laudem ipsorum proclamai, et futuram eorum passio-
nem annuntiat. Sic enim actum est martyriale exitium ,
ut ii qui nullum senserunt poenarum afflictum , Angejis
ip cqelo cQOtulerint gaudium , et victorjam de mundo
Regi omnium saeculorum. Sqpernae Jerusalem rector et
factor, i t naséeretur, intactum et inco^nquinatum (2)
p a r tum Y i r g in is d em o n s fra vit ; e t p e r tu rb a ta J eroso lym a
c um H e rod e in au d itum b e llqm in p a r v u lis v isa est [perc
o s s e , tyfagis ad o ran tib u s n a tum omn i mu n d o S a lv a to -
rep f. M u ltu p i q u ò q u e e t e ximium g au d ium m q n d o , d um
ulufatu s ma ternq s fran scen d it in co e lum , e t f i t (3 ) p a r -
yp iprifm p^ssfö g|prise a e c y s qmni Ingenti. J am mu n d u s
copjpjafjtqr, p a r y u li s , e t laetantur A r c b a n g e li ; pcenam
inermes (a p a tn b u s su s cip iun t f i l i i , e t sine a c tu doloris
v^pi ne cis s h s c ip iu n t , q u i coelum (4) con dign i m e r c imonio
vifas jàm in v en ti sunt a c c e p tu r i.
Ì][. Laetare» Jerusalem, in Domino, quia Jerosolyma
crnp suis exacloribus pertqTpatur. 0[ Jerusalem , Jerusalem
, dudum Pyop^etarum Sanguine jaqi ebria , cappona
t’uQscum iniquo discrinjine accusasti, et nun? insana
Jqeje feròdi de nece infantium qmnimodis demons-
trasti. Olim annuntfatores Christi nècasti, nunc autem
1 Psal. Vili, 3 . — a a Cor. x i, a.
( 1) Cod. male cerna. — (a} ld» coinquinatum. — (3)1 Id. et wa&fit. —
(4) Id. mo’tii qui cacio. — (5) Id. ad inauditum : ad videtur abundare. —
(6) Id. male e/figulus. — (7) Id. adversario intra Herode . currente
in d ign a to r in v éli tus est prP muñe re C b r i s t i , cju ?n jp g u -
lares p á r v u lo s , ip s iu s q u i au x ilio m v ep ti e ra n t m u n iti.
0 la u d a b ile prasmium ! Unus a b uno p e rq u ir itu r , e t pro
uno . a m a tr ib u s r a p ii m u lti filii ju g u la n tq r . Ünu s v e-,
nè ra t red im ere m u n d um d um n a s c i tu r , e t omnium p a -
tres (5) in au ditum fa emu s com m itte re in v itan tu r . Modo
p ro c e s s it de tb a lam o Y irg in is sponsus , e t m ad v en tum
e ju s tetas pu e rorum fa cta est h o lo c a u s tum . Modo pla s-
n ia to r e t (6) figù lu s lu teum ex V irg in e in d p itu r c o rp u s ,
e t adv ersaria in fe r t He red es fu ren te d ia b o lo ( 7 ) , in qu o
in q u in a to p u lv e r isa n g u in em com m is cu itin fan tium . Mo d o
ex a r c a Y i r gm is m en su ra tor n a tu s sortis ( 8 ) , et b i c qu as i
e x gremio a b H e rod e cum u lu s e r jg itu r ca rn is . Modo sanc-
tum b o tn im in to rcu ìa r in du q i(|ir m u n d i , e t b ip pfiere
m a tr is im p ro b e e xp r im itu r , d iim laq c e a rum ( t q )
cum san gu in e c om m isc e tu r . M od o A gn u s D e i ex sancto
o v i li ( 1 1 ) p r o c e d e n s , p e r pa s tore s Ile ro d em i l lu s i t , e t
p ro p te r e a d olu s fa c tu s e st nfa gnus , d um p r in c ep s insa-
n u s , lu p i rap a c is r eb ie c a p tu s , a m a tr ibu s edu xit b a ia -
tu in , v ere u t im p ro fm s fa lsa ria s ( 1 2 ) .
1 1 1 . y íd e n s e rgo É le ro d e s , q u ia d elusus est a Magi.S,
v o c a v it S c r ib a s , e tin q u is iy it. a b eis qu q tem po re Glfrrs—
tus n a sc itu r in Judseis r éd em p to r c ap tiv ita tis ; q u i , d iv
in o auxilio m o n iti, d e le g e ru n tu t a b im a tu e t in fra setas
in fantium n e caretu r ( 13 ) , qu am omnis c re a tu ra ju g u la r e -
tu r . 0 H e rod es , tu a m a litia te rm in um n e s cit h a b e r e ,e t
S a u lu s E cc le s iam q u am p e r s eq u eb a tu r , h o d ie in ven tu s
est venerasse , e t q u i o lim D e i cu lto res iu s eq u eb a tu r in san
iens , n u n c ip sam esse sponsam C h n s t i v e ra c i ter p ro c
lam a i d ic en s : « S p o n sa v i enim te u n i v iro v irg in em cas-
» tam e xh ib e re Deo 2, » p e r quem est Deo P a t r i h o n o r ,
lau s e t g lo r ia in S p ir i tu sancto n u n c et in Seterna saecula
ssecnlorum. Am en.
SERJVfO C X X X V I I .
In Nasali Sanclprum Ipnoçentium II.
Légitür hi'esennò tr ibdsiricodili, nempé i° B ibl. Laurent.,
P lu t , x iv , Cod. \ ,fo l. 54 b; 2"Cod.'frtiss. e v i, f o l . 61/ ¡S°Cod.
Cass. c x v i, f o l . 192 a tergo. Ubique nomen habet sancii
A u g u s t ìn i, cui abjudicanclus noti videtur. Locus ejüs p ost
proecedentem.
SYN O P S IS .
I . Invidia diaboli missus Herodes ad occidendos innocentes.
II. In quem sit Rei vindicta. I I I . Herodis timor ejusque causa.
I. F ra tre s charissimi, ait Spiritus sanctus per Salo-
monem : « Invidia, in q u it, diaboli mors introivit in
» o.rbem terrarurp3. » Çertum est, dilettissimi, quod ab
inipio diabolus sit magis.ter zeli et invidiæ; upde manifestato
est j quoniam omnis homo invidus et zelòtypus, diaboli
est, discipulus., Unde apparet, multos qui.invident
ef zelant.ur, quia diabolum imitantur (;i4) , aicut scrip-
tupi e§t v « Imitantur autem illum , qui s.unt ex parte
» illiusj4.» Pars autem Domini Israël est spiritali s. et sanctus
, de quo dictum est : « Pars Domini Israël, hæredi-
— *Sap. 11, a4. * Ibid. a4, a5.
diàbolo. — (8)' Id. fòrtis, — (gj Id. male exprimuntur. — (iò)J ¿odV
lanciorùm. — (ri) Id; ovile. — ii‘a)'tì. saìtàrius. — fd. nècarénttir.
- CU5 Vidé Augustin, de Peccator. Merì’t. et Rémission/ lìb. i, num’. g'/
» tas e ju s 1 .» In h a c hæ r e d ita t e , u t jam d ix im u s , in v idu s
e t h om in is ad v er sa r ius in imicu s p a r tem n o n b a b e n s ,
gentilem in t ro d u c it in r e g n um , h o c e st, Herodem ty r a n -
n um ex g en tibu s na tum , ad e x te rm in an dum D e i p o p u -
lu m , e t v ex an d um insontem ( ì ) tu rb am in fan tum , e t (2)
ad fun d en dum sanguinem p a rvu lo rum in nocentum. A d -
v ersu s quem n u n c in te rp e llan tem au d iv im us in p ræ sen ti
S p ir itum san ctum , canentem atq u e d ic en tem : «Vin d ica
» sànguiiiem fàmü lo rüm t tiò rum , q i iì èfftìsùs è s t2 ; ih tret
» ifì éon sp èc tu tu o gèm iiù s c òm p e d i to f i im 8. » In tro iv it
p ian e ( 3) e t in ané t in ma iiu D e i u sqù e àd a iem Domin i
r é s e rva n ts , id e s t , in d iè jd d ic ii u lç is c èn d ü s (4)*
l i . A n ig n o râ t c h a n ta s y e s tra in Joannis A p o c a ly p s i,
u b i d ic it : « V id i animas pc c jsq riim s u b a ra D e i , p ro p te r
» v e rb um D .e i, e t testimonium J e su , çlama titium e t d ì-
» cen tium ; U sq u e q u o n o n ju d iç a s ,e tn o n y in c |ip a s ,san g u i-
» nem nostrum d e h is q q i in Jteyris, sq ftt4? » Y in d ic a san gu
inem nostrum a tu a c h a r ita te n u llo m o do s e p a r a tum ,,
s icu t in p ræ sen ti le c tio n ç a it ; « Q q is nos s ep a ra b it a ch a -
» rita te C h r is t i ? t r ib u ïa t io , an a n g u s t ia , an fames 5 ? »
Y in d ic a sanguinera in n o c en tium a b u be re m a frum separa
tum , e t tu æ c h a r i ta t i con nexum . Y in d ic a m a trum la -
b o r e s , p a r tu s , g em itu s , e t d o lo r e s , f le tu s , lamenta (5) ,
e t u lu ja tu s j u b i nu llu s fu i t c p p sq la to r , sic/it e van g elica
lec tio d emonstran s a i t Y p x jn R am a a u d ita ,e s t , fletus
» pf ululatu s ma gn as ; R a c h e l plo ran s filiqs s u o s , e t n o -
■> fu it co n so la r i, q u ia np n su n t 6. » E t v e re q u ia non fue-
yun t dp sæ cu lo , q u i p a tiv ita te , e t astate sp.daleg e rant
C h r i s t o , qu emadmodum È va n g e lis ta a it : «M js it quidem
» He rod es r e x , e t o c c id i t omnes infantes r e g io n is , a j ) i -
» m a ia e t in f r a , s e cu n d um tem p u ^ q u o d ^ q u is ie ç a t a M a -
» g i s 7. » E t q u id c o gn o v e ra t a Ma gis , n isi C h r is tum verum.
regem Is ra ë l, ßecupdum ca rnem p a tum ?
111. Au d iens H e ro d e s , m a gn um s ib i p om p u ta v it p e -
r ic u lum , q u ia sp r e gn a re in ju ste co gn o s c eh â t su p e r Dpi
p o p u lum . In te llig eh a t enim sp refug am e ta lien ig en am (6)
non posse pe rman erò in I s r a ë l , g en te san e fa ? , audiens
regem na tum , n o n a p o p u lo fac.tum , sed a Dep P a tr e
destina turn , q u ia (7 ) r e ? .na sci d e b e f , n o n f ie r i, dicen te
ip so Domino C b r is to : « E g o v e rp in h o c n a tus s um , et
» ad h o c v e n i % ». C u ju s n a tiv ita te gau d ente s e t expltan-
tes p e r ip sum D e o P a t r i g ra tia s referam us , c u i est h o n o r
e t g lo r ia in sæ cu la sæ cu lo rum . Am en.
S E R M O L X X X Y I I I .
Ih N a t a l i S a h c to r u n i Cosimm e t D am ia n i. '
Rie serfho habetiir in Cod. Càss. Jcir, fo l. 2 7 6 , quem
nec in sancto AugustìnO , tiec in àliis ieperì, qiiamvis inulicé
lègantur sententice, quee legenti non videntui’ ignota}. Nihil
aliunde complectitur, quod beati Doctoris. ingehio repùghét.
Hihe locus èjùs sit post sérmoiìem Mdiirìnensem gccxxv.
¿YN Ö fcSIS .
I . Beneficia divina aMartyribus collata. l i . HincMartyri-
bus sociemuf, u t inferni mala evadamùs. III. Martyres invocando
I. Beatorum g ermano rum Cosmte e t Damiani c e le -
brem u s h u r ic diem noti prò fah is r itib u s P a g an ò rum , séd
tran q u illa d evozione fide lium ; in q u o a lien i e lv es j n ò s tr i
fa ct i su n t p a t r o n i , q u ia q u i mis it p r i ih um Ap os tò los in
ca rn e , ip sè n u n c h ò s mis it i li sp ir itu v iv e n t e s ; q u ia illas
terra s i n 'co rpo re illu s tra ru n t, istas mo r tu i (8) vis ita run t;
sed mo rtu i non v is ita r e n t , nisl et mo r tu i v iv èrènt. Ideò
c inis l a t e t , b en e fic ia p a t e n t , e t q u ia nos ih g ran d i vàlè^
tu d in e e ramus , id e o talès m èd ic i missi s u n t , q u i nós et
ab in cu r s io n ib ü s d ia b o lic i s , e t a m o rb i in firmitatibu s
lib è ra ren t. Nam d iv iria pò tè sta s bum D is c ip ù lò s post re-
su rre ctionem m i t t e r e t , h o c p r im um c om m èn d a v it, u tìr i
ejus nomin e in firm o sC u ra re r it, mortuòs su scitaré rit, déé-
ntonia e jic e r è n t , csecos illum ir ià ren t9. Sem per deriòstril
in firm ita te , u t potest m is e r ico r s , et gen eris (9 ) sui cu ras
g e r é n s , t a l e s ( io ) p o s t siiam ascensiohem élè 'git, q u i per
a rtem ( 1 1 ) te rrenam c on ferren t ben e fic ia d iv in a . H o c ut-
p o tè summä p e r a g it ( 12 ) po te sta s , q u ia sua itìeffab ili v o c e
p ro in firmis è t advenis se yenìssé ( 13) testatus èst dicéris :
« N o n est sanis ò pu s m edicus , sed ma le h a b èn tib u s
» n é c v eni v ò c a r è ju s to s , s éd p e c c a to fe s ad ( i4 ) jioèriiteri^
» tiam 41. » Cons ide rem us tariieri qiiàp ic lp té r tülia1 Sahc tis
t r ib u it . P a c èm d ile x e ru n t ’ é t àd paHis Dominum j ié r v è -
n e r u n t , d e q u o ( 1 5) d ic it Apostoltfs : « Ipse ( i è j è'st
» enim p a x n o s t r a , q u i fe c it u traqu e u n um 12.»
I I . B e a ti ig itu r Cosmas e t D am ian u s n e c s ib i v ix e -
r u n t , n e c s ib i su n t m o r tu i; E x em p lum enim no bis r e li-
q u e r u u t , b en e v iv e n d o , c o n v e r sa tio n is , e t moriendo ( 1 7 )
fo r t ite r , pa s s ion is .Nam ideo D om in u s p e r totum mundum
div ers is lo c is eos in note scere v o lu i t , u t e orum p r e c ib u s a
d iv e r s is lan gu o r ib u s lib e ra r em u r ; u t tan qu am id o n e i testes
nos prassentia q u ad am ad fidem exemplo suse c u ra t io -
n is u rg e r en t ; u tb um a n a fra g ilita s , quse praedicationis
Dominicae au d itu i lon g io r i ( 18 ) v ix c r e d i t , v e l praesenti
o cu lo rum v isu , is to rum c red a t ( 19) m i r a b i lia , q u i c om -
m u ta v e run t àrtem med icam in um in pre ces ( 2 0 ) , u t fide
sola su b v e n ia n t , q u i an te p e r artem cu rab an t. Non tamen
d e suo h a b u e r u n t , sed d e ejus potcs tate ( 2 1 ) q u i salus
e st mu nd i ; e t ideo im morantes s u b v e n iu n t , q u ia salus
m u n d i o p itu la tu r eis. Nam cum omnes S a n c ii devotissime
I. — * Psal. LXXVHI,
ix, 37. — 9 Matth. : 0 Id. XX;
• ( i),God(l. absurde immanent.—’ (a)Siccodd. evi et oxvi. Deeslef in cod. 1.
13) Sic cod', ex vi ; «Bteri 'vald.e. — (4) Çodd. rcseryfltum.... uldjcendum.
Cod. male lamentut. — (6)..Vide Augustin, de (Çivit, Dei lib,_.xviu,
cap. XLV, num. 3. — (7) Sic codd. evi et cxvi ; cod. 1 qui. — (8) Cod. male
mortuis. •— (9) Cod. itineris.— (xo) Id. et tales. — (xx) Id. partem. —
ij; 10. — 5 Rom. vin, 3 5 . ;—8 Matth. 1
i. — 11 Ibid. x3 . — 12Ephes. 11, t4.
( Ibid. 16. — 8 Joan.
(xa) Id. pergit. ,(x3) Deest venisse in cod, — (i 4) Cod. in pcenitenda.
— ( i5) id. de qua. — (16) Id. ipsa.— (17) Id. tfëi curando. — (18) jd.
quditu lóngiore._ — ,(ig | peest credat in .cod. — (20) Cod. medicaminibiis
ad preces,'--j ax) Deest in cod. f e potcstate.