tierum'de'hocipso^ « Terra da bit fructtun suum(rt),» quod
•specialiter- Virginis refertur ad uterum. Et vere dedit
-«¡Frtictunvsuunv, » quia sémén nescWit tilienum.
XXVI. Qitihocdubtias, exemplis fidem tuam crèdu-
litatemque ’conforta;; Eeee enim in ipso primordio ex per-
feetóimiisouli corporei costa divelhtur, et locus avulsi
membri nulla in parte; corporis invenitur \»minus fit unum,
plenum sed totum estJ iiullum in corpore indicium cer-
nitur cicatricis,1 nec -vestigium1 àviilsiOnis apparet'; Exit
Costa de làtere, bt corpus non caret plenitudine. Perfecenim
tanto munevi, tantieque grati» devotionis noslr»
in (irmi las respondebit, ubi Unigenitus altissimi Patria cum
Patre aeternitate perpetuus, coelo, terris, infernisque
terribilis, pro salute hominis human!corporis voluti subire
consortium? aut quae lingua enarrare potent, quod usus
investigare non praevalet? Quis vero hominum illud aes-
timare eonabitur , in quo solus sibi est Deus et auctor et
consciusPctNemp enim novitFilium nisi Pater(^).»Quomodo
potest ad secretum virgineaj Nativitatis corruptà peccatis
hominum fragifitas pervenire? Nascitur itaque, nascitur
tern est q u o d exitipiittcgruffi ciuodiaiiiisit, Et otMpplins Christus non necessitóte.vivendi* sedvoluntatesahrandi.
vjEtesumam,' absque paesionis injuria ,■ virile-corpus'costil Nascitur inter niortuos, qui vitam donat mortuis: Nec
ex sese quodam modo » c n e r a v i t ; extititque corpus lucrum, dubitemus effectum, quod futurum Prophetarum man-,
•quod mató suse non intulit detrimentnm, Potuit ergo « mus Isaías in dietas antiquis sancti Spiritus .auctontate
latere hominis pOstani divina virtus edocerev et. nnBti prsedicit: «E®e, inquit, Virgo in utero accipiet et pariet
corpus vGxári corruptione : ex Virginis utero procedens
Deus, integrìtatèm non potuit custodire ? ; Et utique ip-
sum Deì Filium.hoc operatimi in primoplasto , nullus tarnen
stultus, nisi ' «Juckens, impudente!* abjurat. Quale
ergo est ut quod fecit in origine, cum formaret midierem
, non potuerit operari cuín na$ceretur 1 ex Virgine?
Aut quodin coèpore hominis non permisit agnosci,' quo-
modo 1 pateretur in matris su» pudore deprehendi? sed
« Replevit, inquis, in locum ejus camem (b) » , et npn
prodidit passionem. Sic1 ex1 utero procèdens Yerbum ha-
huti exitum, sed non dirìpuifi pudorem , J nec -sìgnum ibi
rcliquit cprruptionis, ubi opus interèràt incbmparand»
» fili dm (e)i » Quod fcemina par turit, verse Incarnationis
est fidés y quod rórgo parti, seterna nascéntisest gloria.
Nascitur ab intacta foemina Christus, quia fas non erat,
•ut virtus per voluptatem , castitas per luxuriam, per
corruptionem incorruptio nascèretur. Nec poterat novo
ordine adventare de coelo, qui vetustum mprtis destruere
veniebat imperium’y neque vero poterat universitatis
Dominus formam servi suscipere, qua nos redimere dis-
iponebàtynisi eùm peperisset ancilla. Aut quomodo prò
nobis sputamenta, palmas, et crucem Dei Filius sustine-
retj nisi se filium hominis prsebuisset?. •1
II. Vere inféiix Judsea, qu» per adiilterii calumniam,
virtùtisc Ostende denique milii' %iemadmodum in lòeum tenebrosis suspicionibus tantum sibi lumen obscurat,
còstmi repieverit carnem, ;eti ogo tìbi- éxhibebó quemàd- quse, dum non credit Virginem concepisse, dignationem
modum exièritde ùteroy ptnonreliquerit passionem; Sed Dei sui humariurii vpcat in crimen , .et invidi» suse heprofecto
illud monstrare nbn poteri^; quia quod virtute -betata caligine culpam clamai esse, quod virtus est. Sed
perfectum est, investigarenon sineris ittiergo et còirup- .crede., miserande Homoy cui sola salutis tuse fuit causa
telam Virginis ai firma re non poteris, quia'blausum Deus nascendi.Perpendite, Fratres, quse, et quanta sit csecitas
esse.vohnt quod inquiris; 1 perfidòrum,; quse Christuiri negat nasci-potuisse Me
; XXVII. Exurge ergo in laudes Domini, Christiane, -Virgine, et in Nativitateicoelesti, consuetudinem requi-
‘lnetus exurge.1 Ecclesiam Dei, templum Christi, domum *i^it humanam, ac Deum creaturarum legibus discutit
Spiritus sancti sonoris imple prseconiis. Intra in stabulum créatura. Nihil itaque de Nativitate ejushumana retractet
Gretitbrisv, frequenta prspsepium Salvatoris > et seterni pas- impietas, quém nasci pro bomine pietas invitavit. Quod
-torisideosculare patinós e:cunas amplectére. Veni,1 compone
mecumlaudeSad ibetam-nostràm,Virginem sanctam,
matrem veram, non ex parta marcidàm , sed de pudoris
integritate form osami ! Lauda cum ooelis, lauda cum An-
gelis, latida cum Virtutibus universis, lauda cum terrenis
et inferis elementis ; et ne desinas, n'p quiescas dicere-glo-
riam Salyatoris i Gloria in excèlsis Deo , et in terra pax
»• hommibus bonse^öluntatis^c). ; •
fra 1 SBRMÖ V i l i .
,R \ I ft ìfa lia fi' D òm in i I I .
ffìò ^èrriiò 'èv Codtkë Cass. 'kii, depromptus
ih 'qùó)totuW'àìti f e ï e itìtxmi SVAu^tistidò tribuitiìi
órtóìèà' tìoìtà'' d ü i n e h t i c i t ä t U 'Ëoeus] :èjfuìh ih
^ditiohè BehèdictiÏÏôriim pôsipmcelt^iehi'ôüm hiï-
rhéïo ih' Ntitàîi '&ôinirifàv: *
. 111. Investìg abilis Nati vi las Ch ris ti. I I . Esag ita tu r JudiCi dubitanti»
ÍÜ-; Ipse'F5 liuçp,éi In jfipe jerçipqiiuia Venit le g isla to r .' ;,
I .F n ÍT R E s c b a r is S im i , q u a n t u m m a g n i t u d ò s a m t a r i s m y s -
t e r i i , e t^ p m iq i b 86 N a t i y i t# % e x p e t i t s ^ c r am e n tu m , n u l l a
h u m a n i t a t i s o b s e q u i a , p ræ c o n i a n u l l a s u i f i c iu n t . Q u s e
hominis et Dei Filius bumiliavitse in carne^ quod Virgo
¡concipit, Virgo parturit, et quodpérmanet virgo post
partum, coelestis mysterii virtus est, non ¿nortalis ordo
naturse. ' ■
III. Quis vero Omnipotentis essedubitet sacramcntum,
ubi audit coelorùm Regem prodire de foemina, et natum
foeminse Coelestibus imperare ? Quse autem quantaque ,
Fratres y ob salutem gentium beneficiorum Deiaugmenta
succrescunt. Olim naraque post transitimi Maris Rubri, ut
Hèbrseorum populo divini cultqs disponeret prsecepta,
Moysenfamulum suum vocavit iivmontem, quatenus per
unum servulum genti exigùse, dispositionum suarum pro-
deret voluntatem. Nunc vero ut in fine temporum, ut
gentibus universis perennis vitse sacramenti deferret, ipse
de coelestibus, de sinu Patris adveniens, ita seihomini,
sibiqùe hominem inseruit , et univit, ut inqomprehensi^
bil> gloria, unùs idemqpe » et homo esset, Deus ¿.Sic
p n im potentissimus prodiit ex Maria, ut èt.infirma carnis
subirei et- Unigeniti non amitteret majestatem y i^c.tempé-
xamento quodam admirandi' mysterii, et' per hominem
Deus cum hominibus loqùeretur, et homo per Deum de
diabolo triumpharet.
' ÑTii.fe) ItHßi n, Matti), x - (fi) Isa! vin, i4-
1 Codex male quand».
SERMO IX. IN NATALI DOMINI III. 29
SERMO IX.
In Natali Dobiini Ili.
JE aide fri rätiönes militant in hujlts Sermonis gra-
tiam, quee authenticitatem stabiliitnt prcecedentis.Ex
eodem enim Codice Cass. xii, n. 6, inio et ex alterò
Codice Laurentiano eruitur, ut videre est apud Bi-
bliothecamBandini torn. i,fo l. 430, Cod. xxxm, cum
nomine sancti Augustini. N ihil aliunde apparet quod
obstare possit quin admittatur. Ponatur post prce-
cedentem cum numero de Natali Domini xvi.
SYNOPSIS.
I . C o n c o rd a n t i I’ rophctarum et Apo stolórum d e Naiivitaté
C h r is ti. I I . Marite intemerata in pariendo virg inita s.
I. F r a t r e s dilectissimi, non parva de Filio Dei sécundum
Divinitàtem loculi sùmus, et resistentibus in .quantum
potuimus adversariis non pepercimus. Nunc volo ad ejus
Inciirnationem accedere, quia Fili um Dei non voliintdici
etiam hominis filium. « Rorate coeli desuper, et nuhes
» piuant Justiim ; aperiatur terra, et gèrminet Salvàtorem,
» et justitia oriàtur simul ; ego Dominus creavi eum (a).»
liem dicit : « Ecce pàrvulus natiis est nobis, et factus
» est principatuS super liumeros ejus, et vocabitur no-
» men ejus Àdmirabilis, Consiliarius, Deus fortis. Pali
ter fùturi smelili, Princeps pacis (5). » Item in alio loco :
« Eccé Virgo concipict in utero, et pariét filium, et voli
cabìtur nomen ejus Emmanuel (c). » Ordo iste itaque
seityandùs èst , 'ut loquens de Èvàngefió, non sileam de
Prophetis. Et quid agis de Paulo apostolo, qui in exordio
Epìstòlaésuse ad Romanos scripsit? «Paulus, inquit, servus
» Ìesu ¿h^isti, vocatus Apostolus, . ségregatus; in Evan-
». géliò.Ì)ei, qùod ante pròmiserat per Prophetag suos in
» Scripturis sanctis aè Filio suo, qui factus est ei ex se-
» mine David seciindum carnem (rf). » Aùcfistis, quia
Eiangèlhim non èxhiberètur, itisi per Proplietas ante
Ì^^itteretur. Audistis quia Filius Dei secundum.Divini-
tàJtèm fäetüs. èst fiÌius' hominis « Ex semine David secun-
» dum carnèhi (¿). » Quid est énim in quo Prophet»
cóntrHriì ¿iffä Éyarigeìio ? Dicit Prdplieta( « Rorate codi
» dé'àupèr ét' nubès pìuant Jmmm (/).» Veniat Angelus ,
^»dicét.^èiÌìumyaperiató. tèrra, a!udiat Maria-, et gfer-
hjipef èàÌvaièrèm, pàriàt ìèsum. Pròpheta dicit : « Ecce
fi1 ^Ìt^8';èbncipiét iti ùteVo.’.et pariet' filium, et vocabi-
» ¿tir nòmèh ejWs'Émfnanumtó. » Hoc-etiam EvpgpfisU
ctifti 'dièereir, sòHuliiis' èst , .et expóSuit dicéns; «; Nobis7
»' ctìtii; Öbus^/i)’. ii, v Apdstóìus aicit • <t De Filio suo,,
» ¿fili faèitià éWt eVex Sfèriiiiife Ìfàvid secunaürft carnein (V ) . »'
Quod Pró^hèiiè jirmVidèruht', ét pfaedixèruntyhqc Àpòs-
fófi^dérantv .èi 'tif^aiò^vérurt^.' Factus èst^^qtii erat ; qui
^ cätiö’faclus èst \ Fifius Dei erat,
filiti^ h'ßMn^ fóèttis e^t.1 1 !
Ìf; 'tìètisèf^i^ti’omo lkctiià^:!su^pitfhumàn^tém,
r¿¿ft àini'tiit1 tiivìntiiiiètìi -, • factus. ès,t Ìiumilis', mansit sub^
ritiri NaÌu^'y^nòtóòV non dt^iìtìt'essè Dèus. Natus. est
paWÜs,' iketó'tìa^Hìis.'^ui fiBènte'r ample^itur Deum
natili', no^hdWè'àÌ Vir^tóè^itiitii. Öicit’ tibi^ùs^créa-
dly ''filliiS’tìilttiitòè j'Öuid èst ^iìoa'te'permóvet
in'ittèà1 NètiviÌatè^ntìd' ¿titii libidinis coricepttis cupidi tate.*
Ego .n^atrem, ex,qua pa&cerer, feci, ,ego^viam meo itineri.
preparavi a,tque mungavi. Ilanc quam despicitis, mater
est xrièà, sed manu fapricata est rriea. Si potili inquinari,
cum eàm facerem , pptui inquinati qum ex ea nascerer.
Sicuti transitu meo illius non est còrrupta virginity, sic
mea ibi non est majestas pollina. Si solisjadius cloacarunì
sordes siccare novit, inqiiinarì non novit, quanto niagis
sjilèndor luois »tern», in quo nihil inquinamenti ocr
currit,, qu'octimque radiàverit, mundàre potest , ipse
pollui non potest. Stulte, utide sordés in Virgine matre,
ubi non est concubitus cum homine patre ? Undé sordes
mea, qu» nec concipièrido libidinein, nec pariendo est
passa doloréip? undé sordes in domo, ad quam nullus
ìiospeS accessit, solus ad earn Fabricator et Dominus venti,
vestem quam non lìabebàt, induxit y eamque sicut
inventi c la u s am reliquit. Sicut ille nàtus'solus est in ter
mbrtubs fibér; si'c istius ex ,qiia natus'est ma tris pudor
soliis est integer. Evà inobediens riieruit pcenam ; Maria
obedièndò consecuta est gloriam. TUa, gustando prohibitum,
est maledicta-, li»c, cretietido Angelo, est benedicta.
SERMO X.
In Natali Domini IV.
Multa de hoc Sermóne dicèndà .E x éodèm Còdice ex-
trac tus, eàmdem àuctòritatèmsibl vindicarèvldetur.
Objicitur autem 1° similitudo in quibiisdahi Ciim ser-
friòne cxxi. AppéndicisMaiirinénsis,n. A,et ¿xciv, prout
a Lomniensibus fuerat editus, torn! V Mdurinoruni,
p. 895. Sednotàiidumest illafrisimìlitàdiheriinoneSsè
opponendam, cum potiulsfuveat, quam fioceht Sermonis
hujus authenticitati; semio enim Appendicis evidenter
cómpleciitur multasi lune et iride detraótcùt ex
S. Augustinò et \ fotte àliis qufbusdam séntèniiàéi
Quidmirum'si r'ècurrant ih Sermone àuthefitióo Sen-
tentiie qate ihdè fùeriint deprófriptce t' 2° Dicitui' ite-
rum quàsdarnvoces sancti Arìibrosii in eo ihy'èhiri.Sed
qiuedam tantum verba, et illa quiderh incompleVà he-
periiintiirex uno sermone citato a Cassidrio ¿ èhm rìu-
temhicsermo ¡sit dèp'erditusi cum.Càssitihiis'Ciicd rió-
medèrr'ark potUérit, et dliiinae vòcés non orìininb coh-
cordèntj ita.vii fàcile 'sàpponi.póssà'tèdrndèmdiCékdi
förttiartt u duobus paritèh scriptortbits fmèiC'ddhìbi-
tam, non remanet ¿ùfficiènsprdbìthoddréjictehdurri
Serfhoneni quisdrictì Augiisnnì pihféMHóméfrJ 'èVràliil
contihet sanCtò DoCtòrè ihdignhrk. Pohàtiir 'v'Óii
ptcecèd&nlem curri hurrierO in Nàtali Dófriini xvn.' 1 :
SYNOPSIS.. B
I. .Christi Nativitasj Mari® virginitas.''II. an^intjf^
III. Stellä dè ¿öjlö’fiaTgens. IV.; Ma'gorum mystica muhera.
1. Diti hujtis advéiitirAi si1 ¿déno'jibssitótis’ òiié tihrraré ^
intégra salutis ribsfrée 'mysléri'a no^òèremtìs. At Vèto cititi
htib iti titauin1 ,’ tatii adniliatidè' cöüvei!iitiki¥ t
explicata sermonibus, qu» vox, qu» lingua cttóc^h cóm-
plectitur, cum singulaqu»quemiranda (videantur)2? Natalis
estliodieSalvatoris, sed oportet ortum Christi nata-
lem s»culi nos vocare. Natalis est Salva toris : hoc est unde
mundus vitam accepit, et lux, qu» perierat, mortalibus re-
paratur. Nascitur, quem Regem gentium Prophet» testati
sunt. Nascitur ex Virgine, sicut Propheta testatiti* dicens :
« EccecqncipietVtigOjetpariet filium, etTocabunt nomen
* Cod. male uit. — 1 Cod. male c