tu dixisti, paiieni iiliojum tuoram. Vox enim Prophetse bunc a cimctis ferme pKEterkym contigimus sed.admo-
recyrr.t » ^eaui et exaltayi j ápsi autem nPamus tantujn Dominofuiss* p ro p o s itam o s uxor.sit
» (TO lipigverunf,, . Si talla redduntur obsequia,.si sic deputanda de septum ;.£um autem «bjurgas* cururrent,
kabeWr Dominus, (it post tanta beneficia contemuatur, nesuiefltesScrtptpras.Deiquoviitulein.fuia« Nonnubent
up tabs sit arrogantiafiliorum, qui patns disperdant im- » ñeque nubentur5.» Et quidem sufficeret adyeusus Phari-
pepunj. Ait rankeri.Quamdiuyaliieris, Domine,,-canem sTOsitaseptMBtusoonioreasilleoebrasiecidisse atofficiis
nje dicas ; latraLus mp.impudentiam sustinebis, famem cessantibus,inaniali«ccoxporumgaudiaabstH¿se Etad-
ipeam vops sabefate coroplebis ¡ et si me contemnas , jecit: «Erunt similesAngelisDei6.»'Qii¡aiuiturángéiis Dei
W W naturam iesit esse dejectaip, ab go tamen qui nini similes sacramentum Scripturarum et divinai yirtuds no-
^qpiatdispkcMe desideri, tmardoreconilagro.yes- testas futuras essedemoustrat; qualisinScriptqris autau-
tigla t#a, etiatpsi abjpceris , non reknquam. Alio iterum ritas est de Angelis ppi¿audi, talem in resurrectione soei
sermone vocitabp te dpminnm totius naturae; proclamabo postr® sensum oportet esse de ibernino. Et bsec quidem
diyifutatem tuam; et st voce .expkcare nonpossum, tamen de resurrectionis conditionibns propositae reddit qums-
tota mente confiteor, adoro, yenefor, et deposco. Tua tipni. De ipsa yero resurrectione adversus infidelitatem
pietas est, quod inquieta persisto tui beneficii, quod la- eorum, ita locutus est : « Non legistis quod dictum est
trare non desino. ÍInum tantum sermonan requiro ; hoc » nobis a Deo dicente ;Egq.snm Deus Abraham et Deus
eflim solp desidenr mei potent ardor estingui. Peto et » Isaac, et Deus Jacob; non est Deus mortuorum, sed
cum hdscia summa deposco; filia enim mpa.laboral. In » viventium7.»Sermoenimbic ad Moysen desanctisistis
tantum epim mihi tua estdivimtas comprebata, ut qredam Patriarchis jam pridem quiescentibus.-extiterat, quorum
quoti quam yarns artibus sanari non potai, tua solum voce erat Deus. Si autem illi non sunt, nihil poterant babere
yccipiat sanitatgm. Exemplum enim tua; pietatis horta- quia in natura rei est,.ut esse id necessesit, cuius sit aitar,
et importunata me esse compellit. Memor sum enim te terum ; atque ita Deum babere, viventium est ( cum Deus
dicente ; « Petite , et dabitur vobis2. » Quis enim ad (i) aeternitatis sit, et non sit ($)' quae morta® sunt, habere
te, post hsec promossa , pon currat? Quis praemia pro- id quod-mternum est. Et quotando esse illi semper vi-
m ^ n q n poscat? Peto ergo ; praesta quod deprecor. „ ventes uegabuntur, quorum esse prophetatur mternitas ?
. ali ergo ijpminus et Sa]vator poster prece com- . II. « Phaiissei autem audientes quod silentium impo^
tuo us, postquam fidem precantis muljeris agnovit, hoc » suisset Sadducasis, congregati sunt adversus eum 8. » Ex
solum muliert credenti respondit : « 0 mulier, magna bis lègis doctoribus, succedunt Sadduceéis tentantibus
fides tua ; fiat tibi secundum (idem tuam ». » Non Pharisaei, et illis quidem congruenter fuerat deresurrec-
dint Doipraus ; Dabo, quod postulas ; in ejus enim col- tione responsum, ut iplege ipsa, ex qua erant profetai Í6)
ocavit arbitrio ; et accépit totumquodfideliterpostulavit. continmi-sperand® resurrectionis fidem convincerentur.’
Nos ergo, fratres, ita fide credamus , ut omnia quse Pharissi véro babere scientìam legis gloriabantur urne
poscimus smullter impetrare maturar. et futurqrnm spécid prmlatam imaginen, consecùturae
veritatis bontiuebat. QmSrUnt aiiteró quod mandatumww—
r f ----------- n y » potissimum raset in lege,, coBtneutes mediiàtìòttetù ìegis
fuissein Christo perfectam. Et quidem insolentium igno-
SERMO Vili. rantias legis ipsius verbis responsum est, qu® responsio
omnem in se veritatis complexa est doetrinaltl. Proprium
De Verbis Evangelii secundum Matthseum : In illa en'm Domini nostri Jesu Christi officium rat, cognuio-
“ CcesscrurU ad Jesiim Sadducei, qui dicunt nem Dei afierre, et intelligentiam nomioit ejas potesta-
rum esse.resurrectionem, etc. Matth, x x n , »3, etc. ‘ ¡sqoepraestare. Missus enim Venerat; ex mternitate deductus
iis quae erant Deo placita pèrfungebatur...
Ugilur hic sermoin Cod. Cats, cix, fot. i 79, cum no- 2
mine sanai Auguitini episcopi, a cujus doctrina non dissenta.
r ideiur tamen esse fragméntala, ut eie finis bre---------------------------------------------------------- ---------
Vitate constat. Ponatur post sermonen, Maurinenscm xc. >
SYNOPSIS. V SERMO.IX.
I. Sadducsei negantes resurrectionem confutantur. II. Con- De Verbis Domini '.CumviderilLSahominatìonem, etc.
lutatur et Pharis»orura ignoranza. Matth. XXIV, ig.
I. SiDDBcau extra fidem resurrectionis snnt, et quia
eam Dominus praedicabat, calumniam divinis rebus ex Umo qm a,’mmit“ r “» Bikl- Law. plut. urti,
objiciendi fu) volúntate proponunt, ut septern videlicet C°^' XLr *” plwibu» concordat cum nu/m. a8
fratrum eamdem conjugem habentinm , enjusnam eorum Lnarratioms in Psalm, xxxix. Hino primo visus fuerat
m resurrectione futura esset, respondeat (3) : atque ita exf'mSmd^s j alrumquc attcntius legenti talia ap-
publica opinio aceepit, de resurrectionis conditionibns Paruere discrimina, a quidem maeeimi momenti, ut
nihil Scripturis prophetalibus contineri- sed Dominm s‘amPlf n^andandusvidoretur:,’ utdemonslrarelurtexlus
all.: »Erratis, nescientes Scripturas n’eque virtntem Benediclmomm non semper esse sine graviseimismendis;
» Dei'1. » Ergo scriptum rat, et cessare dete (I amffi 1 3 °0’'ÌMam; r M g S fM
gustas, quam auctoritas sancta ™ J ™ n T n ■ ’/’‘ '"»sirum volumenpnmum impugnarmi, et q.ui coneamdemllumuiam
a C plar soW in ! anCf “ Im ™ S « S S
midieres resurgant ei an rnrsns o™“ ’ ^ lem, quamvu tnhae sermone, siout eljn BenedJotinorum
et corporis officiis reformen HIT- No. natur* st!!e edilione smpesmpiusreplicetur.Qucc desuní in edili"s,fuequidem
temere Tocum ruta italicis distincta. Henne ponas post sermonem Maù-
>toS. I, s .—smith, no,. — _<Id. ^ . _ i Ib;u. 3o. — « Ibid, — 1 Ibi* 31, Ss »Ibid.SI,
r .» i t °?t t,z _ (5) TìdM" dte“ m~
rinensem xcii, si élis supportere sanctum doctorem bis
de eodem l e x lu verba fecisse, val linquas in suo loco si
malueris.
SYNOPSIS.
I. Tribulationum nécessitas. II. Anima fit prægnans cupi-
ditate; quod exe.mplo explicatur. III. Talibus timenda judicii
poena. IV. Exbortatio ad bene viVendum. V. Deus in promis-
sionibus fidelis est.
I. Discere et intelligeredebemusyfralrescharissimi,
qïiîaChriWécno{ 1), dumfàhôccôrpbVé'ûivit, Vribiâcitio
deem ttbn pote^it ■; -aie >encm •»*>*», sŸûuft 'äüdiMS ÿôôn-
te&müK-Jtp&mlus-dieeniis ■: « Omnes qtâ pie v&lunt
» Viverè in Ohmto^ perseeutiônem patimttur *. * >Et
iterum : « Per multas tribulationés oportet nos iMrare
•in regnum coelorumK » Venturi sunt dies (2) tribula-
tiomset malarum (3) tribulationum5 venturi sunt, sicut
dick Sm-ifrtura ; et quantum accédant dies, augentur
tribulationés. Nemo /sihi ■ jaromittat* quod Evangelium
non promit tit (4;K Quomodô ekiïn., appropinquante
fèrie hiundi, sieut diàit Evangelium : « Abundavitini-
qiiïtébs j refrigescit chwrvtcas » sic prop ter'¿niqt/itutes
rmnqtïain deervt adversitas. Opus e s t, ut mimum
nostrum non 's'ôiam (tàposmteiiftaYnprcéparenï us .. (5).
Eratres mei, obsecrovos, attendite Scripturas sanctas (6);
si aliquid dixerunt, necesse est et usque in finem sic fiat
quemadmodum dixerunt (7). Non vo.bis promittunt Scrip-
taræ, nostro ($) ;in boc sseculo , nisi tribulationés* pressuras*
angustiasi, augmenta dolor um, abundautiam ten-
tationum, sicut et ipse Dommus m Evctngelxo dicit i
« ïn mundo pressuram habebitisà. » E t iterum :
« l\dui}dusgfiudebitr, et vos tristes eritis, sed tristitia
ù'vésitra vertetur in gaudium ®. », ,
lï. Àd îsta præcipue nos paiera us, ne imparati dèficia-
mus. ï)e ipsis enim tribu Ici tionibus * cum Evangelium
legbrßtur,. auaistis : « tæ prægnantibus et {9) nutrien-
». tibus'6. » Erægnantes sunt, qui in, (10) spe intumes-
CUnt, nutrientes autem, id êst, lactantes, qui jam adepti
sunt quod concupierant. Etenira mulier prægnans in spe
bmet blii, nondum videt fîlium : quæ autem jam lactat
amplectitÛr quod sperabat. Prægnans est qui res alienàs
CQneupùciiS niàriéns est qui jam rapuit quod côn-
cupierat. Èt ut jfioc apei tius etiàm simpïicés intelli-
gerepossini , aliqùam similitudinem proponamus.
Çoncupiscit aliquis villarn alienarh, et dicit (11). Bona
est ista villa vicini mei ; o si mea esset 10 si (12) ad jüngerem
illam, et facerem de isto fundô et de illo unitatem ! Àmat
et avaritia unitajiem j qtiod amat bonum eût, sed uti ( i3)
aniandum sit, nescit. Forte dives est vicinus ille, qui
Jiâbet villam bonam, et süspicatur quod illam non,possit
tollere, quia poiens est homo, èt prævalet se contra ilium
defendere ; nec concupiscit, nec imprægnatur ; nibil spe-
rans, non concupiscit ( 14)j non est prægnans animo ( 15).', j
Swero juxta, aliquis vicinus sit pauper* qui Vel in ne-
1 4 tliii. l i i , ia . — * A'cl.-xiv, s Matlli. xxiy, ____* Joan. x\i,
xxiv, 1 9 . - 9
(tjCtfd. iti'àlë übiïtiamis. ^ (2) Ëdit: hiènieni ; et .sic poslea.— (3) lid.
m/onün: *»u (4) JM; malé prômtttàï. — (5) ©¿sünt quiêtlain. — (6) Edit.
hhsträs. — ( j ) r a . s î W jk id fe iïn& kÀ i, si aliquià iftxerunï , et alïàr
a'cciûic qüàni d ixèmil : fiecl&ë ë s i, ëVe: a* (S)Tid. nostree, fn
1 ■ fc iarcrtf°- — (9) IiÜ. inàmincÀtibus, ët iifc dèilidfe. Postea àddilht moâo
badistii; pwgMrites, ëtb; *•*- (« ,) DèèSt in Edii.i«. — hæc quæ dë-
atmi id Edit-., Ÿidfeittùr lifeCKdartä it'd sëtilfentiîfe intëgntatëm. ïii soîiim ha-
b«lt : Ergo iimilitMinétà WHfi grüiia froùàmus : Bàïiii, élc. — (rà ) Biec
diiô Vérta non légiihtur in E dit., sed habentur id Vai-iatitilius ad fcalcem
total i* Benedict inor um. — ( i 3) Edit, mâle liiî. — (14) ftd. Xcbiêoncu-
pMt Hiltam pfioxirhl; iiH isce pfiôiélWùs W c i 'W tW Ë ïkâigiits) Habens
honorem, habens etiam potentiam a cafüifàrtë ittùàr pôteAlià tibi rhbtuèïi-
dum s it , non de illius (undo aliquid sperandum \ nihil sperans, non
cessitate positus est, ut possit vendere, vel potest opprimi
(16 ) ,ut cogatur vendere, injicitur oculus; sperat
se posse tollere aut villam (17), aut çoloniam vicini paupérisai
8) , et mittit ¿Ili aliquas tribulationés, verbi gratia
agitsecretius apudeos qm possunt, ut ilium exactores
(aut)(IQ,) afflictum in aliquapublicaadministratione
constringant, ex quibus conlractis debilis muitis
necesse habeat infelice vendete casellum, unde aut
ipse autfHii suisustentabdntiir. Necessitate ergo com-
pulsus venit ad ilium,per cujiis malitiam (20) pre-
mitur etafligitur, et nesciens quod ìpsiu$ immissione
hoc patilur, dicit ad eum (<21,) : Da mihi, domine (22)
paucos solidos ; patior necessitatela; urgeor a creditore.
Et ille: Non habeo modo in manibus (23)j Ideo se dicit
in manibus non habere , ut ille., oppressus calumnia ?
hècesse habeeit vendere. Deniqùe curri ei dixerit (24)
quodpro nimiaafflictione sua compellatur’distrdhere
statini ille respondit : Etsi nòn habeo propriam pe-
cuniam, undecumque studeo mutuare, ut tibi amico
meo subveniam ; et si ita necesse est, etiam argentum
meum distraho, ne tu injuriam patiaris. Quando
benejficiumpetebat,processus est penitus non habere-,
at ubi dicit quod possessionem suam venderei, quasi
amico, subvenire se dixit. Et cum .eum ad hartc necessitatem
adduxerit, dicit ¿¿li , ut venditionem fa-
cere debeat, et casellce (20), pro quaprius verbi gratia
forte.centum solidos offerebat, ut eürh opprimi videt
¡*26), nec medietatem predi dare acquiescit.
III. Istis enim talibussicut 'supra jam aictum
esi9 Evangelista proclamât prægnantibus et
» nutrientibus ; ». istisenim và erit iti die judicii , et
ab audita malo non pò te runt liberarï, sed auditùri
sunt:« Disceditea ine9 maleditti, in ignem ceternum
» qui paratùs est diabolo et angelis ejas; quia (27)
» esurivi e t non dedistis mini manducare ; sitivi et non
» dedistis mihi bibere 7. » Êoç lòco attendai Charitas
vestra diligénter : si in îgnem mittâùi qui non dédit
rempmpriam,putas•, ubi mit tendus est, qui invasit
alienami? Si. Cum diabolo ardere habet, qui huâufh
non yestiyit, putas, ubi arsurus est qui expoliavà P
E t ideo quotiescumque vobis evangelica lectio recitala
fù e r it , in qua dicit : « Foe prægnantibus et nutrien-
» tibus ïn itiis diebiis f, » non hoc de mulieribus legi-
timos yiros habehtibàs crédité. Quid èhimlhaU fecit
niulier, quæ d é pròprio marito .concepii? Quare itti
in die juqicìì hïalê erit, quæ hoc feCit quod Dèus
jussit? Non ergo de mulieribus quæ juste concipiunt
et pariuryt, hoc credèndum est, sed de illis ,' quos
supra diximus, qui injuste CóhCipiendo rem àlìenam
improegnati esse videnlur.De quibus scriptum esse lé-
gimus ; « Cohcepitdolorerà, etpéperit ihiquilàteni*.»
Omnis enim concipii, hec ullus poièst esse sihè Coh-
ceptu; sed alii concipiunt de Christo, alii de diabolo.
Sicut enim de illis, qui a diabolo concipiunt, dicitur :
« Concepii dolorem et peperit iniquitatem, » ita et de
, 3 3 . — 5 ìbid. aò. — 6 Alatili, xxìv, 19..— » Id. xxV, 4x, 4a. — 8 Idi
Psal. vii, 16.
còtìcìpit, etc. — ( i 5) Iid. anima. — (16) Iid. prerfiipoteit.— (15) j y , I
Yatit'r v illa, ( 18) Iid. àdipisci villulam òtti possessionem vicini, etc. —
l ljÈ Voi aut vidètut abohdare. — (l%ò) Cod. male notitiùm. — ( a i) Edit.
htÜTim lòco liabeiit : E t cum pàtitur iste pàti per neCeSsitatem, venit Àd
ditiofem vicinimi sitimi, cui fòrte òbsequi sòlei-, etti ’déferre, cui venienti
àsS'urgeri, qìtem itxcìih'àto capite salutare : Da tnifii, feto.—: (aa) Iid. rogo te,
et d'einde non liabent liée verbi» ptJucos splidos,— (a 3) Iid. sic finiUnt ex
abrupto per htec verba : Si velici vendere, hàberet; et nulla tu inde deducunt
conséìjuebtinta ; unde arguitui- evidèds lacuba, quæ in nostro cdd. partim
suppletur. Variantes ad càlcenr edit. Bëbedictinæ legunt :- Veìit nolit, vendere
habet; !fed non ineliòr sequela. — {34) Cod. male dixeràt, — (a5J Id,
caseìltéài — i(à6) Id. male vide. — (97) -Id. mèle qui.