124 . . . *j • • •
tamen viator nondum apprehendit. Nam utique si am- » servire justitis ad sanctificationem. » Ad justiUam ti-
bulat et in via ambulai, aliquo ambulai, et ad alicjuld more compeliera, adimmundmamamorecuirebas^u
P __„0 pervenire conabatur ? A- pulchrius sapientia ? Rogo vos.; digna est vel sic amari,
poslolus^nonthlm ’apprehenderat ; et hortatur M quomodo amata est immunditia ; quando’ c u r r a s ad
C t Z . , imperfecüonem suam;■ ■
est ¡ novft enim quantum transgressus est M U » g i l Qaid dictaras es , h; c , „ ^
remaneat. Sciamus ergo nos non. esse perfectos, quot- p ra^ te non s p V
quot siipus perfecti, ne remeneamos imperfecti. ju ima , qnott ne ,e
V Oiìid dicemus fratres, perfectas martyrQuadratus, gdium : « Non vem pacem mlttere in terram,, sea già
< J d auadr o p e r ectins ? Paria snnt latera., undique I M I » Dmt se (6) separatnrnm Alos a parenübus
j qnocumqne verterli, stallo e s t, non Ergo attende illam machmram ¡forte vis Dee.servire, et
Z Ó nomen pnlcbrnm Idemoistrans figurata et in- pater proh.be,. Quando immundmam diligebas ebam
dicans rem Aturam! Jam Quadrarne et antea vocabalur, patre p r p h ^ currebas ; modo te prohíbe, justitta
et nondum coronabatur, nondum in tentatione apparue- amatorem snnm. Invents,, et lue patrem prohibentem ;
r a t , ^ e r^ u am esset iUe quadrarne , - W « ^ ^
mnnditim pravitate non separan ¡p a ra ta s esto exhmre-
timr, ut impleretur; et tamen ambnlabat, et tamen ^d|mc
in viaerat- et qnandiueratincorporetotum,Umebatnr, est, seajnsiumesi. v « » 4 r
et ne remaneret^ et ne retro rediret , et ne esorbitare!. debnit amari immnndma , quam nsüüa ?
Nime vmo cucurrit viam , fmivit, in solido s te tit, co- VII. Interim jnstiUa gradnm Ubi facit : Ce te n-
aedífieatus S É artifice a « e Dominici,' qnee in figura quit, dies,milis sum ¡ certe plnnmnm aeaincaius ebi au diuiiyc ^ d.s at inter films j ~i ___ immnnrlitìa» tenebras . et lucem meam, inter illam prajassa
pesstt fapedaiifiiiccaarni daee lis&n isquadratis ( i) . Modojamnul- immunaius leucuidi., , r H \ j „ „ j-;.. :i vitatem et nulchritudincm meam, inter lllius decus et
lam tentationem timet, andtvit vocatorem audivit J - vUatem e^pnlcbr n
l„m , et file invocatorem secutus est (.) ; secutas est Sab fiecus memm tom p l^ ^ ^ ^ _
valorem, portal babitatorem ¡ contempsit mimdu p , bumanum dico, diviblandientem
, vicit terrentem , evasit furentem Magna differoJ . Humanul¿ dic0
est, fratres, Martyrum gloriai prima m Ecclesia , quae- iaflZ a t em carnis vestrae; » ideo sic quia parco
rnmaue sunt alise seciueutes sunt; non enim frustra P P . . . . c » 1 'u ■ u
dictum^est quibnsdam (3) : « Nondum usque ad sangui- adhuciafinmtati; ideo, « Smut exbibmstismembravestra
dictum est qmnusnam w nnindn tnlent » deserv re immundmm ad lmqmtatem, sic, » nnnc plus
» uem adversas peccaturn certastis*. | Quando telerai ™ ^ d saltem ¿ aJnl)akte ad ¡ B jE B
nuando sustinet muhdum ssevtentem , qui spernere non ... , . r
quauoo ausuuei intuiuuui > a y venite , sed exhmc transite. Interim « Hnmanum dico, »
.potVesI t bAlaint didieenmte mA?p ostolus : « Humanum dico propter wsedo ssiiccuuti illn d , ita et boc. Numiq uid -q1uadratus sic ?
« infirnfitatem Claims vestrm; ' sícut extóbuistis membra non plane sic , sed plus; et digne plus. AUendi.e emm
, d ^ rv ire immunditise ad ¿iquitatem I sic nunc esbi- iUas immnndtUas, et v.dete quid plus de vob,serigat p.e-
I b X m em bm vestra deservire iustíliL in sanctifica- tas et chantas et jusUUae pu chrltudo, et sancUficaUo-
I t í o Z ™ Mágnum¿tvaÍde q iod videtur lo rta tu s -, bis dulcedo. Quid de vob.s plus en g a t, attendile..
q Z ( 4f a m^erpectafaudire. Ipse sibi dicat : Ego dis- met jndicem, timet canuficem.. Daoris abcnm pudtciUam
uosui speculum proponete, ubi se quisque attendai; appe tii, maritum falbi, tenebras quaeiat, consemm
non sum ego speculi 'fulgor , qui faciem suam intuenti, perhoiresct judicem metuit ¡.timet u u t E g j f e l
muuntiem ¡ fades enim ifias dico modo , quas habernos inde pumrl. Jam vero filud plus qu d s i i engt (?);pul-
intus ; ipsas per aurem convenire possum , videre non cbr.tudo justitise. Quid mtenm dtstulit Apostolus cum
possum. Speculum sane propono ; attendai se unusquis- diceret F °P ter C“ MS
m et renunliet sibi ipsa verba Apostob, quae comme- . vestrae ? » Audi hoc a Domino :« Quod dico vobis in
morivi. Indicem specoli occipite : «Humanum dico » te n eb n s ,» boc est m occulto, «-diate m luc a,' et
Tpropter iufirmitatem carnis vestile; sicut erUbuistis » quodm aure auditis , super tenta prmd.cate*.'» Num-
» membra vestra deserviré immunditim ad iniquitatem , quid prmdicat super tectum adulter flagitmm suum ;
, „ „ nc exhíbete membra vestra deservire justitim in sed file non solum non prsedicat super tectum, sed qme-
» sanctificationem » Quidest «Sic?» SicutiUud, ita et rit occultali tecto. Quarehoc file ?' quia tunc usque po-
Aud 15) Ouando exhibebas membra tua arma iniqui- tuit amor immunditiae ; timet emm detegi, umet punm.
taus peccato ad immunditiam delectabat te ? Interrogo, Hi vero amalores iUius mvisibihs pulchritudmisv amato-
attende responde : Delectabat te? Audi respondentem, res illiusdecora, ubi est file « Speciosus forma prm.fihis
et iam tàceniem ; non enim faceres, nisi delectaret. « Si- » homiuum», » amatores. ergo films pulcbntudmis, nude
» cut ergo exbibuisti membra tua deservire immunditiae ' non timent predicare Super tecta , quod in aure audle-
» ad iniquitatem , » cui» delectatione ista fecisti, ita de- rant ? quaere nude tlmeat file ; ne (8) cognoscatur, et
lectet te aliquando justìtia. Nolo timore facias , diciftibf punlatur ; qumre nnde iste- non: -umeat ; ipse.Boroftds
Deus • numquid enim timorefaciebas?« Sic, in q iit, ac1.- secfitus adjunxit. Cnm emm dnusset, « Qum dico vobis
. Sicut exhibuistis membra vestra deservire immunditim a».in tenebris , dicite jn fumine, et qnodin aure a.uditis,
» ad iniquitatem, sic nuncexbibete membra vestra de- » super tecla predicate ;.nolite,, inqmt,
» Hebr. xii, 4. —2 Rom. S 19. — 3Maltb. x, 34- — * Ibid. 27.— 5 ibid. 28.
(1) Htec in Scriplura sacra non leguntur secundum Vulgalam; dicitur so- quid. V i d e Serm. otix, n. 6 et *], et Epist. cxlv ad Aiiastasium,
lummodo arcam fieri debnisse ex liguis setim. Exod. xxv, io. - ’.(*) Hsec n. 5. - {6) Cod. male non babet " q (?) Cod. male quod sibi exigUpìàs.
forte redundant ex copistarum errore, melius legeretur : Audivit vocatorem, —■ (8) Cod. male nec
Mtutut est salvatorem, — (3) Vide Serm. cccxtxu, n. n . — (4) Cod,
SERMO LXYII, IN NATALI
» corpus occidunt, » ut <juæ auditis in tenebris , in lu-
mine dicatis, et quod in auré auditis, super tecta præ-
dicétis. « Ndiilè timere eosqui corpus occidunt. »Timeat
adulter eos qui corpus occidünt ; ’ cum enim adülter ille
perdiderit corpus, voluptatum perdidit diScinam ; ille
timéat perdere corpus,'qui vivit ex corpore ; tptum enim
quod cônçupiscit, per corpus operator. Ideo in illo vo-
luptas non suificit ; inardéscit cupiditate , quoadusque
perveniat, ad edrporis immundissimam voluptatem.
» fuerit coram hominibus, confitebor illum et ego coram
» Patre meo, qui in coelis est4. » Yis negari' a Christo,
an vis confiteri a Christo ? Lorige habebis insultatóreto ,
quando tui Cbristum inveneris negatorem. Yeniet (8)
quod pollicitur. Qui tanta exhibuil, de solo die judicii
fallax invenietur ? Absit ; habeant illi perfidiàm suam ,
imo vero et ipsi carea'nt perfidia' sua ; sed proponite vos
illis ad confessionem imitandos , non ad silentium supe-
randps ; illi enim si invenerint Christianos fortiores, in-
firmorum defensores, assertores (9) fidei liberiate confi-
tendi, prudentia (10) docendi, ebaritatéinstruendi, si-
lebunt, credite. Quid enim dicant, non babent ( 11).
Yox inanis est, cymbalum tinnit. Quod destitit in templis
ipsornm , remansit in óre ipsorum.
IX. Tii autem, bomb Dei, si babes oculos cordis ,
unde videas pulcbritudinem pietatis, unde videas pul-
cbritùdinem Chàritatis , sihabes oculos cordis, vide unde
früaris anima tua ; ut enim éa fruaris,'non membra
corporis quæris. Timeàt perimi corpus amator sordidæ
vblupïàtis , séd' « Pax in terra (i) bominibtis bonæ vo-
» luntatis1. » Quàm longe es ab boc amore, oChristiane!
fJtïiiam usque ad illud « Humanum » pervenias, et cum
delectalione benefaciasV siciit antea cum delectatione
peçfcabas ; si enim cum delectatione benefâcis, si cum
delëctàtione in Christum credis, si cum delectatione sa-
pieiitia ejus'prava capacitate perfrueris, si cum delecta-
iiônc- pïsàîéptum'' auàis ‘ et 'fâcis, coepit in te esse illud
« Humanum propter infirmitatem tüam; » jam coepisti
liaberè « B’onum datuui2,‘»"siéd needum implesti qua-
dratum ; sed sicut dixi, superveniSti , àccedeadhuc
via est ; noli remanere ; est adhüc quod facias, noli ti-
mere ; noli (2) abscondere bona facta tua , timendo re-
prebensores, exagitaitores (3). Quid tibi dicit magnus
Apostolus ? de coelo tibi pudet. Petunt.(4) undevenis,
et timès dicere de Ecclesià ; ' ne dicat t'ibi : « Non te pudet,
barbate, ire quo eunt viduæ et aniculæ. »Ne audias.
Times dicere ; In Ecclesia fui. Quomodo ferres persecuto-
rem , qui borrescis insultatorem ? Et certe tempus est
pacis. llli erubescere debuerunt ; erubescunt tam multi
. qui accesserunt, et non erubescunt tam pauci qui re-
manserunt. Et hi accesserunt : Quo? llli remanserunt :
Ubi (5)? Accesserunt lai ad lucem pacis, remanserunt illi
in tenebris confusionis. Non erubescitis glorianda (6)
erubescere ; non erubescunt illi pudenda , et vos erubescitis
glorianda? Et ubi est quod audistis : « Acceditead
» eum et illuminamini, et vullus vestri non erubescant3 ?
X. Hæc dixi, fratres mei, quoniam sçio etpluriraum
dolco timeri linguas paucorum Paganorum, non sævien-
tium , sed tantum insultantium, et teneri animoscredere
voleutium , cum non acquiescunt *in exhortationibus
Cbristianorum. Et quid plura ? Aut quid ego dicturus
sum? Yides exagitari nescio quem Paganum, ne fiat
Christianus ; et quiCbristianus, taces ; pro magno babes,
quia tibi parcit, id est, quia tibi non insultât. Quando
ilium detërret, dicis in corde tuo : « Deo gratias , nibil
dixit. » Fugis non carne , sed mente ; ibi staS et fugis ;
times ne in te lingua maledica convertatur, et non sub-
venis ’ei quem debes Christo lucrifacere ; non subvenis;
taces ; ut dixi, non came, sed mente fugis. Mercenarius
es ; vides hune venieritem , et fugis.
XI. Et quid plus égo dicturus sum ? Modo audivimus
omnes ; Dominus terrèat ; qui amandus est , ipse me-
tuendus. « Qui me, inquit, confusus (7) fuerit coram ho-
» minibus1 ; if et videle quando ista dicebat, quando
mundus non credebat, sed fremebat ; .« qui me confu-
» sus fuerit coram bominibus, confundam eum coram
» Patre meo, qui in coelis est. Qui autem me confessus
1 Luc. x i, x3. — 2 Psal. xxxm, 6. ■
• (ï ) Cod. malein liominibus. — (3) Deest in cod', vox no/ibis repetita,
quam exigil sensus. — (3) Hic mendum irrepsisse cfediderim, vellemque
legendum , timendo reprehensores, exeogita quid tibi dicat Apostolus, etc.
(4) Codex ridiciile : De coelo tibi pendent pedes. (5) Cod. malam
babet punctorum dispositionem, neitipe : Et hi accesserunt, quo illi re-
SERMO LXYII.
In Natali Joannis Baptistæ III.
■ Hic sermo.qui eruitiirex cod. Cass. c x x n i, f . multati},
qffinitatemhabet, lic e t brevior ex is tâ t, cum sermone c c c l x x x
inter dubios, de quo annotant Maurini plurimos versus.reperire
qui in suo loco , non collocantiir, iindé‘ iuós immutare
sunt coacti. N e c illis obstantibus cu r is .sern iovid eturm plu-
ribus parum con n e xu s, unde centonem potius reprcésentat
quam v e r um sermonem. Nos tcr autem ille , militò conhéx.idr,
verum melius sancti Aù giistinijoetum redolcf^riis i, u t probabilités
crediderim , utrùmqûë ad\ bealurn Doctoiem fierti-
nere d ixer iniu s , itci u t 'e x eodetn argümetito loqiiéns a d èâs-
dern j e r e sententias eademq’-ee verba mètfioriter rétènia qliasi
irwitus radiente Quod eovérisimi/ius evadit i quod in ' pie-
risque de sanclo Joanne Bàptistct sermonibus in easdeni soe-
pius cogitationes reéidat. Undë hujus nostri sermonis. to’cus
in editis p ost sermonem pr iini supplementi■ nostri l v i , cum
numero in N a ta li sancti Joannis Baptistæ x.
SYNOPSIS.
I . Breve exordium. II. Yis io Angeli , et ejus allocutio ad
Zachariam. I II. Elisabeth gravida et pariens. I Y . Joannis in
utero ma tris exultatìo. V . Cumparantur generationes Mariæ et
Elisabeth. Y I . Joannis liumilitas. Y I I . Joannes martyr y e r i-
tatis , et in ipso martyrio humilis.
I. G r a t iAs agimus Domino Deo nostro, fratres diarissimi
, qui nos ad videndum sarictitàtem vestràm sua
miseratione perduxit, et donavit nobis hoc gaudium ,
quod de mutuo invicem habemus affectu. Incujus vos (i2)
ergo nomine salutamus , ipse debet esse. auctor nostri
sermonis , qui est largitor nostra? saltitis. Nam de quo
alio loquamur vobis, nisi de illo , qui modo ex Evangelio
loquebator vobis ?
II. Zacharias itaque sacerdos Dei summus, cumin
ordine vicis suæ sacerdotio füngeretur, intravit in Sa'ncta
sanctorum. Et populus sequebatureum, ut cumillo Dominum
orarent in tempio. Cumquè sacris altaribus as-
sistens Deo munera devotus offerret, apparuit illi Angelus
Domini stans a dextris altaris in illa hora süpplica-
tionis. Cumque Zacharias, viso eo, formidine turbare-
tur ; ait illi Angelus : «Ne timeas , Zacbaria , exaudita
» est deprecatio tua; ecce enim Elisabeth uxor tua con-
— 8 Marc, vili, 3 8 . — 8 Lue. xxi, 8.
mauser,,ni- access,rune hi ad lucem, etc. — («j Cod. malé gloriando.
^k--(7);ìdf^ con/eìsiis. ^ | 8 ) ' Id. perperam veni,et quod pollicitur. — (9) Id.
asseruones. — (io) Id. prudential. — (x 1) Id. quid enim dicent non hobele.
— (12) Cod. male in cujusvis ergo nomine vos,