eloqnium intelligere possi t, et mysteriiun sacrartun Scrip- inflammans, solus apimos ablupns, solus peccata conqul-
turarmn penetraré:« Sud si quid oxeo réihansérit , igne cans, solus lenlamcnlapro nobis portanti, sóltjs^id mortem
»comburetiir? ;» tunc cnint vére si quid ex agno remanet, pro nobis se praéparaiis,solus claiiso sepulcro resuscilans,”
Gomburimus, quando hoe quod de mysicrio Trinitatis in- solusad Discípulos januU'clausis penetrans. 'Fabúlanlés ergo
tclligore et penetrare non possuiiius, potenti® sancii Spiri- Discípulos interrogai : « Qui siiti t hi sèrmoncs, quos conler-
lòs, qui ignis est, hniniliter rcscryamtis : vére hoc quis (i) » tis ad invicene ambulantes, et éslistrislòs? Él aUCteophas:
igni tradii, quando Spiritai sanóte rescrvàt. »Tu' solus peregrinus* i'» Vere soìus peregrin us, cui (6)'
Vi «Sie eniincomcdotis ilium : Renes VOstros accinge- sccühdüm siecùlum habere non pó'jíérit; vere j>er^gnnusét
»lis?. »El quid est renes accingere, nisi lumbos restringere? ádvéná, vero vialòr pro nóbis facl'u's est; vere peregrini^ in
Ideo qui ngnum comedere cnpit, primo renes precingere presepio , vere peregrinus in tempio ,'vere peregrinus in
débet, ubi ost continua pugna, seti raro satis victoria. Cal- ¿cenáculo, veré pòregrinus in mundo"; vere peregrinus jä
cenmcnta (s) eliam in pedlbus icnere debemus.Quid enim patibolo, vere peregrinus in sepulcro1. «Vùlpès autem foveas
per pedes, nisi opera? quid per calceamenta, nisi nior- » habent et voiucros emit nidos; '» sólus pulém peregrin'ùs
luorum vilamcohspicere, et vulnera peccaiornin non ter- « non liabuit ubi caput reclinarol*. » Eriibescamns ergo
gere (5) ? quid enim per bactilimi, nisi pastoralis custodia nos qui divítes ctcívós magnarúm civilalumesseöiipiihus.
designati:)'? Attendere namqìic, fralrès, debemus, quod Ecco cnim Salvator nostcr, qui cuncl'a ex riinilò fepit*,
primo priecipjtur renes prsceingerc, postmodum baculum quando voluit, et tameú advena et peregrinus pst in domo
in manu leneré. Nullo eniili modo debénl baculum pastúrale nostra.
suseiperc> qui ncsciiint lltixuin luxùscdomare.Benectiam li. Iste onim peregrinus, sociatus snis Discipulis,
subdilur : « Comedetis Ieslinanler5; » mandata enim Dei « Aperuil illfssénshm nlintelligcrenlScriplurasi’jljl apprò-
ad cor ieslinanler millcre debemus. Licei enim, fralrcs , » pirìquaverunt castèllo7, » èt éompellenlibiis (7) euui', in-
hodie beno agere possimus, séd utruoi eras liccat igno- travii cum illis, et ceto recumberet cuin eis, aspipienies
ramus. Nemo enim Dei maudala vorare dillerat, ne in pa- in faciem sole clariorcm, inlueniès hiànui perìòrajas0
tria locura amillat. panes frangentos (8), cognoverunt eum. Et volènìes eum
VI. Devoremuscnim Dei mandata, et devorantes perse- tenere, amplecli, et pedes osculari, «Et ipse evanuit ab
voremus, et perseveranlesadcoenam Agni ibiiúus lactantes. »oculis eorum *. » Nos autem, fratres, si Christi discipnli
Ibi namquo non amplias crunl lactuca; agrestes, quia omnis esse cupimus, si vere cum tenere cnpimus, si vere cuni eo
dulcedo ibi oderit; ibi non occidelur Agnus, quia semel pergerc, loqui et ccenaro optamus, si volumusquod ncbis
occisus est ; ibi non expedit, quod renes'àccingamus, quia irangat panem , si eunj videro cnpimus et agnoscere, slu-
ibi luxuria nulla crii. Tunc enim saliàbiuiur,'itine festina- dcamus (Idem habere, odium dcpbnèré, caste vivere, ava-
himus , tnne nobis .-eternimi Pascha crii, dura nobis appa- riliam devitare, mendacia prajcayero, gulam devilare ,
ruoril gloria ejus, ad quern perducàl nos ipse Christus per frequenter orare, sòcic'taìein nial;im !fiigere, frequenter
gratiam. Amen. * 1 mala sacerdoti propalare, Dei verbum libenter audire et
frequenter iljud tpuere, de Dee §vemp,ep Joqpi :ej ?ip mere-
himur per groliam CJiristo as^pciari, puj$ Coristepcenare,
III; Sed aliqui sunt, fratre^ mgi, dP pop cup^r
les, sed in proprits facullalibus et viribus confidentes.
SERMO L. Tales sunt illi qui philosophiam magis quam Scripluram
sacram apprehendere conaniur ; ij>li sacram Scripluram
Bè Peregrinò, feria secunda festi Paschíé. timenles, cam deslruentes, eam deride» les, eam ad benepiaciuti)
exppnenlc«. Isti sunt pigri, qui timént ne spiaot
viam pccnjlenli®; isti sunt superbi, putaqles verum fulsunj
Sermo hfc eductus 'ex Bibl. ¿Etiti., cod. x , Jbl. 3e, et farium yerum ; isti sunt hneretici, qui eam deslruere
propter soepe al/àtas rationes in appendiàeiri aniandatur ; conati sunt. 0 pbilosopbi, o ulinam vere piiilosophi 1 VenieJ
sit locus ejus post sermonemprascédentem. dies qna dicetis : « Melius fuisSet viam Séiefitife non agnos-
» cere, quam post agnitam retroir6?.» -ÄpÖrientur turtè libri
veslri, et, clausa janua, vobis dicelur :«Nescio vos10.#
SYNOPSIS. Qu® est enim major scionlia, quam scire ause Dei sunt, et
quotoòdo incarnatus est, quomodò conversalus, quo modo
I. Christus vere peregrinas. II. Discipulis jpter cfenandam pa$Sä8 B resuscitali. lime non^respw
manifestatur, ad quém yVijenäum peccata vitanda. III. Contra causas cógnoscérè, non per sophismaja b®c Jlla prpbarc.
falsam philosopliiam. IV.Veia scleptiacògnitjòsac'rarumScrip- Q11* boceUim apprehènderit, oppreheiide|t riiinam, et |igna
turaruib. ' ; > .1. 1 •-• . ). > ■ • in fornace ponet, ut ardcat in 4'é novissimo, quoniam
scienlia «Impinguatiis, dilalatus, ròc^Icitravit''.»Idee«tì-
»galis manibus et pedibus projicicnlur in teiiebras eXte-
I. Audistis, fralres charissimi, qnod dnm es6ent (4) illi » riores17. »Igilur, fralrès, lisce (q) snpe;'fiua sunt, et'’ideo
Cifristi Discipnli cunics jn càstellum, Cléophas videlicet dimittenda sunt. Epulèmur'enim qiiotidié splendido in
et Lucas, perfectas Dei M.alris Notarius . virgo a Dco elee- mensa sacrarum Scriplurarum ¿'et in ipsa pacem et saturì-
tus, qui ctiam crucis mortificalionem in Srio corpore pro tatòin invenientes, « In lab.ore homínum non^erimtis4' èt
(.tiriti li nomine poijavit? l.*etaivler;euntes deniquein càs'tel- » cumeis non flagcllabimur15.» Qiii vorocontrariuin’/’aciunt1
luuj, et cpnlbbtilanlcs, de iis-qttse accideranl dolentes , èt falsi Chrisliàni diceUdi sunt, et patriinpniiùn Cjirísií yen-
quasi de corjitnRcdeinplorc diiìiden'les; apparuit in in *.dió denies dcincrguhluV in niférntiin. Ainpleclamur èrgo hanc
cornro perpgrinus ille, qui splus ftiit Dei Pair is Filius , so- Scripluram, quam Discipuli liodie cÒghoverunt in fra etiope
lus \ irginis priinogeniios, solus sine peccato gèniias, solùs paniìi ;' nam afta est, profunda est, bumilis est et planai LpT
sine macula tríenla Iribus annis in saiculo 'conversalus, quainùr ergo de eà, pérgàmus étim ca[’ acciniaintis et cò-
solus nostros languores sanans (5) , solus animas suorum neiiiuV .cam apprehèndóré; nulla emm majòjr'e&r' naila
‘ Exod- xu» ,0 - | i | 3 Ibid- l r - — 8 Ib!d- Cor. IV. IO. — 5 Luc. XXIV, 18. — 6 Id. ix, 5 8 . — » Lnc.xxiv, a 7, e t seqq. ^ » Ibid. 3 i ,—
9 * Ä a lr.ii, a x .s - r i9«latd). Xxv, ii». — u Deùt. xxxii, i è . '— ,2Mattb. xxv, 3o /— Ö ¿sal. hxín, é ! "
( 1) Cod. tane. (a) Id. caìcìamenta, et sic deinceps. —- (3) Sic rod., qui nominativum absolution, bic et alias, adhihet.— ( 5) Cod sannt... inflamnec,
^ f f o r i ti ^pg^nd,U(0 , Itisi sanctorum n>(tam conspitere, e t v a l- m a t. —■ (6) Id. q u a d . (7) I d . comptilentcs. — {8) Id. fra n g e n te , nisi
nera peecàtorum abstergeré ? (4) Desunt hiec veiba dum essent io cod., mavis addere p anem ipso fra n g e n te . — (9) Id. male hcec enim.
profundior est, nulla sanctior est. Nam per naturam ascendere
ad eam non possumÙs, sed per gratiam. Non enim
Plato èam rapuit, sed Petrus; non Cicero, sed Andreas;
tion Aristoteles, sed Joannes, Petrus et Andreas piscalo-
res. Devota enim niente peregrinimi nostrum hodiò dèpre-
eèmur, tit in mènsa suìc sapiòntià; dignétur nos rcfiéère in
prsescnli, et in futuro gube.rnare per gratiam. Anjen.
SERMO LI.
AJon qd sunctum J^ugustinum trtbuendusiste senno, propter
east/em rationes ap multi precedentes , ut pote qui eruu-
tur ex Bibl. ¿Edil., eod. x , Jql. 3o. Locus ejus po.st pros-
cedentem , cum numero in diebus P.aschalibus 1.
SYNOPSIS,
I. Commimicaturi nacem hab^ant in corde. II. Sqncte sus-
cip^iendum ést sacràmentiun ¿ quócì Cíiristus est. 111. SolvUjir
objectio contra eos qui vindictam nùìriunt. IV. IVIalediéíiqúi
Aon àccedunt, et qui male àtcediiùt ; séd bénèdièti, qui sapete
Christum suscipiiint. V. Còncliisiò.
I. Aodistis, fratres charissimi, in bis sanctis diebns,
quod cum Dominus cumÌDiscmulis cffinaret.àccèpit panem
ét frégiì dicens : « Hoc est co/pùs meum, quod prò vóbfs
etradètur*. »Agnóscilc ergo vos, qui in hoc sacrò Pascha
Dominum sumjilùri estis, ‘quiC sin! (*) carnes, ^bas
primo siiniérÒ débetis ; istaè siint carnes, cjnàé reficliiht
mentem . sèd non veiilrero. Sed pòsiquarù refeceriijs moh-
tem /sècure pàiCàlis et ventrem. Agnoscèhé èrgo vòs pri^po.
volo , qui divinò signo éslis circuui'daii, ètdjvìnis mySteriis
consecra li, ne vcltít Judas, odium in cerile babcnlès,
Christum indigrio siiniàlis. Nam pnesens fuit ipsò I ti ccenàj
et ehrísti corpus’ cum èaetéris inandùcavit; ideò non ad
sàlutem , séd ad jndicinm sibi fuit sempilernum , quia pa-
cem non' habebkt in corde.
IL Sed hodierna dìe , Salvator ille te invitat (2) qui de
caslris Saiil venti vèste conscissà, et pulvere aspèrsus capii
t*; hicèst ille Salvàtor.qui terliadie apparuit libi, elio
ad mertsam'stìam invitai : Ciim debita révérentia et cóñ-
griià vigilantia te oppòrtunuin torn pus iriviiat. Nullus erge
no’slirfìrmf, Vélut Judas , in bob cònrivfó irepèriatur. Nùllus
impingualus vènètìò appareat, nullus lòxuria pofaderatqs ,
ne forte diòàt : * Amico, qnòmodobuÒ in'trastTs ?» Noà cnim
soluto (5) homo1 est illè.'adcujùs cccnatíi mtrare debeniusV
sed Deus. Ipsè cordis abscòndita noviti'iltè idem òsi, qui
crücifixus èst; ipsè enim sacèrdos est', qui' c'ùbetis ams
iterato (4) praecepit diceiò : « Hoc est' éòrpus toeùm . » Sa-
cerdoiis òrò vér'ba prefer uútür, cl Dei virtu te c^oiísécrántiu’.
■ Iioc’ èst 'ótlito, ait corpus mòunò. »Ifoc cnim ycijo’grtf-.
posita cònsecrantiir, éisfcut illa vox; quie dixit : « Crcsc'jie
»et toultìplicatoini,éfdeplete tòrram6,i$’en>èl tantum dieta
fuit, sed Ctito tòtoporé èbrtita èst (5) efipc’tuin ad ^ène|'à-
tionem, òpè'baHtè 'natüfá; ita et vox ìli« Sémèf dieta per
omnes mensas Ecclesia usquoad ipsius Cbristi adventum,
187
dum venerit judicaro, praestabit et praestat sacrificio lir-
mitatem. Nnllns igilur fictusaccedat; nullus hypocrita venire
pra;sumat ; nullus irato animo lanlis audoat approxi-
mare mysteriis , ne condcmnelur, et sentcntiam mereatur,
et (6) quod Judas suslinuit, patiatur. Nam sicnt in illum
diabolus post communioncm inlravit, non quia contempi
serit corpus Domini, sed òui§ mitlignilalc infcclus , sic et
intrat indigno sumeniibus. Nemò ergo sit Judas indignesu-
mens; nam sicy^' cibus cum venlrcm invenerit adversis'
humoribus occupalum, amplius laedit, magis ac magis
nocet, et nullura praestat auxilium; ita et iste spirilualis
cibus, si aliquem rcpererU malignilatepollutura, magis et
omiiino obest, quam proficit. Pura sit ergo nostra intentici;
pura sit Óbgitàtió, pura sit nostià lòcutio, sicut "èt
purum est sacrificium. Solve iram, conculca sbpérbiam,
despice luxnriam, depono gloriara, erubesce peccata,
depone vestimenta curÌ9§§, aspergo caput cinere, inducre
sacco, et sancii terribibs sacramenti arcana considera ;
considera rccipicnlem (7) et receplum, considera parvissi-
mum (8) et irifinitiitì , cohsidérh fcreStorato et Creiilofem :
voèiferà ergò corde et ore , et die : « Domine, non sum dig-
»nns , ut iiìtres sub lectjim meum ®. »
HI. Sed dibit'uniòuè nepos meiis Severqs :«Ab iniipióP
fraudatus sum, vulneralus sum , magnis me oneravit dis-
pendiis ;» et ut scitis omnes, verum dicit. 0 Severe frater,
quid dicw? Afl jgi?9f9S . q«9d De»? ,S»3P1 Pr,9 le
dedii? yudgis pepereit,'fi|. |u iniqtius in .¡m perduras? Die
mori pr.o io non re.c{]§.avi;t, ,et |q iraui Iqijnjpi o tua ji^era-
iiqnc et fQliite concedere noq dignapis ? Nppiquid tp cruéi-
fìxit, sicut Jjjdipl (Ch'i.'fstfj/ii ? ijiupqcn ¡ile èrfiGifixiis, vpr-
bera|uV| ..spÌ{jiV cp]*Qjl3tÒ?» «pulis niqculatus cjmp^iat :
« Pater, ign,òpcq illisf. » Merito ergp , fratres , recopcjlia-
lipnis pansfj bpc sjicfamcntqm ipfMiulnm est, et (9) si sa?
prifteii p^iccepla ppqte.topseris, sacrifici! rcqiedia aé»Mr9
non poteri j.ilsi! fi»dl?qato nduram
per sacrificiiim Dpo reconciliarqt.
iy. Sed aijqui sqqt, qui afi sacrifici'?1?1 P0WÌn? bP» flGr
cedùnt. 'fal'es suq^ majgdjcli, qyi dpcfipaql a manilaMs*
P.cj(ip). Ìst.( sunt fcenpriitqres , quéputo, pi'ter diabelus est,
quor.uui £(n.ima ap.ouiina|.a est fianc eacam, quia )a»19|lpRP“
pinquayerpi)}. usqqp ad pnrlas niértis0. ^!!!)!'» Paspba non
e,sH jaies s»»t pfi .omiù Hcpjgsiie .oraijone; talea
parii,cipes npn s.uni bp»pruto-Cuyéa»1 PMU'l'iP li?lés , ne afi
meusam Chrjtili hpdip vepiaul, pisi pqìiiiluerinj,, et iiHeg' é
reddant, qf»a Pf'!1. diinitletur ejs peccatimi, iijsj pnintiio
rpslitualur abjatuuj. fi"' a(^ •»e»*?1» Dntoini
veniunt [t ijA et ppstq»im? saluraii fiierio.l, tergum Douiinp
yprlunt. Tales sunt, qui ad tepipus boni spiti, Séd post
Pascha slafiòi réTcrl»»?11*1 ad YPmitum, ut panès'. ..Aliqui
supt bopi per.seyeranles in bpno,prpquibus Dptoipus sol-
ìicVte Patrem rpgat/nt eps cpnser.vet in nnmio® suo. Isti«
Dpfninus yqre appaimi; isti yéreDQtoinicorpus recipiunt;
isti JJasqba et fesium bubentj isl» gaudentella2tanUir< sivo
bppum siyo temute fiat- Qtonia enito sustinent , omnia
palicntcr porlant, oumia suil'crunt in (Ibrisl-i nomin.e, dé
quorum numero nos faciat ille ,q,ui prò nobis to.or| et re-r
surgere .digpatqs pst, Ainpp* ,
y. Velici adbuc, dilectissimi fratres, de prredicto roys-
terip plura tra,ctaiP„etlq»giori sermone in die tanl® «plem-
nitaiis mpram :prqir.abcrp, sofi snifieiant> et ntinato
dieta perfiperg valealis. Ad mensapi ergo Dptoini siuguli
at^edaiis denoti, e| pps,lquan\«acra c.Qtomuniopo refeceritis
mentem, sqcur-e ppsfpipdum. pasealis et ventrem., omnia
lainen cum p.opdbfe C? topnsura sutoeptes, ut menteetcoc
poro sani p^rpua^e^MS.. Amen.
. Manli. a 6. - » HI. . . . - * Ma llh . x x „ . . . . - * U . » « , E - • 6 « - B *• 1 1B S B B
_ 8 Id. e v i, i8 . — ?S Proy. x x y i, n .
irV C o d « a i M . — («) U . « * * «i/i.V.u; B.<i « e * it a rile, àtoitdelra. — ( 8 ) pM a /iif.» .«™. ¿ ¡ ¡ f l U . . . .