nec in corde Legis erat, quo posset excusari si mansisspt phus justifiestus est, cum non factum, sed factorum in-
incircumcisus,si diceret : Peccatum non habeo, non egeo tendo bcatum te faciat. Nam latro simul cum Christo
remedio circumcisjonis ; non secundum Legem excusare- crucifixus est, et tarnen cum Christo non (7) justificatos
tur, quia non hanc addidit exceptionem. OfFerri vero^ die est. Non igitur pcena beatum tefacit, sed causa. OfFeratis
purifica tionis non dèbuit, secundum,Legem ; imo ipsa Lex ergo vos ipsos Christo , sicut seipsum pro vobis obtulit,
videtur exclusisse a purificatione et hostiis ; in Lege nam- quod facere minime potecitis, nisi Christi paupertatem
que scriptum est quod (1) mulier, quae, suscepto semine, corde arfiaveritis. Quod bene ostendebat Dominus cum
pareret, post dies quadraginta deberet se in tempio repras- dicebat : « Si vis perfectus esse, vade, et vende omnia quae
sentare1. Cur ergo accedis ,• 0 Jesu , ad purifìcandum P »habes, et da pauperibus7.» Hoc autem vehiculum sanct®
Non enim accedere debes. Tu enim immunis es ab omni paupertatis bene cognovit, qui dicebat :« Elegi abjectus
peccato , * Fide mundans corda2 » teorum.Tu sine setaine »esse in domo Dei mei8. » Numquid etiam adhaesit huic ille
conceptus es et natus de Spiritu sando. Expecta, Domine, Paganus, qui dicebat : « Qui opes congregai, secum ser-
quousque te ipsum ofFeras pro salute mundi. pentes ve’nenosos (8j cubare et secum dormire recognos-
II. Nec tu , o virgo sanctissima, accedere debes ; tu cat. »Ecce enim, fratres, quantum etiam a sapientibus Pa-
enim munda , tu fcecunda, tu casta, tu Virgo ; tu enim ganis ipsa sancta paupertas sublimatur, quam, ut diximus,
nec proprie mulier, quoniam ipsa mater delicti, tu veni® nisi quis earn habùerit, se Deo ofFerre nullatenus poterit.
mater ; ipsa superbi® via , tu humilitatis exemplum; ipsa Nam quid aliud amantes divitias agunt, quam Deum re-
Legis destructrix ', tu Legis doctrina; ipsa luxuries globus, linquentes? Pecuniam , ut Deum , colunt et adorant ; ido-
tu castitatis forma ; ipsa errantium via, tu viarum due- lolatr* (9) enim sunt, simulacra aurea et argentea ado-
trix ; ipsa veneni domus, tu unguenti habitatio ; ipsa rantes.
ignoranti® principium , tu sapienti® norma; ipsa ma- 1 V. Quid enim plura hodie Dominus fecit? Voluit offerri
ter doloris, tu Salvatoris mater ; ipsa mollis etomnino in- etiam turturem etcolumbam. Ecce aivicul® du® sunt, per
constans, tu immobilis et constans super omnes filias Is- quas duas partes hominis intelligere póssumus, animam
rael. Itaque, fra tres , Lege quasi ex adverso prohibente , videlicet et carnem. Sitergo in tnaoblatione, o felix, anima
non ex debito oblatus est, sed quia voluit, tarn pro se, simplex et innocens, ut columbà ; sit et caro immaculata
quam pro màtre. Quare voluit? Ut cordibus circnmcisis , et (10) continens. Ecce duo qn® omnino sufficiunt, èt quae
non praeputiis ipsi servire mereamur. Omnis enim Christi otanino tibi necessaria sunt, «Si cupis ad vitam ingredi*;»
acti'o, Christianorum est instructio. nam turtur, amisso-compare (i 1) suo, nunquam deinceps,
III. Baptizatus est (2) vero quia profuit; cum tactu (3) nisi arido insidet ramo, quam etiam habet exquisitam se-
enim corporis sui, vim regenerativam con tuli t aquis. Pas- dem continentiae. 0 continentia, Angelorum domina ! nam
sus‘, quia oportuit,quia sic nos redimere opportunum fuit. liber experienti® unumquemque nostrum dòcere potest,
Erat tarnen et alius modus nos redimendi possihilis Deo' quam amica sit continentia ciborum aviditati (12), quam
sed nullus convenientior. Nihil aeque potuit nos incitare ad contraria eorum mollitiei et ingurgitationi. Omnem revol-
diligéndum Deum, « Quam ut animam pro nobis poneret*. » vite Salvatoris vitam.
IV. Moraliter autem, fratres, intelligi possunt, quae VI. Columba enim qnamdam(i3)ad mutationem mutat
hodie gesta sunt, et aedificare iideles , maxime bonos, qui etcolorem; alius enim apparet color in collo, si vertitur
non partim serviunt mundo, et partim serviunt Deo, sed in parte dextra, et alius in-parte sinistra : sic et homorec-
integre , non divisim, hostiis salutaribus occupati, se ipsos tus loco et tempore omnia bona omnibus tribuit, ut om-
inJiolocaustum ofFerunt (4) «Hostiam sanctamJBjDeo pia- nibus lucrum faciat. Hanc colorum varietatem habebat
»centem4-, » sicut novimus fratres Dei gratiÈrin eremo. Apostolüs, dum gaudebat cum gaudentibus, et flebat cum
Quid enim per parentes, scilicet Mariàm et Joseph nisi ho- flentibus10: dum(i4)sapientiam (Apostolus) (i5) loquebatur
mines contemplativos, qui mundum et mundanorum pom- inter perfectos11, sed inter minores nihil se scire judicabat,
pam reliquerunt? Isti sunt dequibus aitDominus extendens nisi Christum, et hunc crucifixum*2, alterius coloris hinc,
manus superDiscipulos : «Hisunt, fratresmei, mater, soror et alterius inde videbatur : haec est enim forma charitatis ;
»et pater8. » Isti sunt Christi parentes, Christum in mente haec est.scala, in qua Vidit Jacob Angelos ascendentes et
et corde semper portantes ; isti sunt Christum in uln?^&um descendentes15, dum viri sancti suprà se rapiuntur, con-
Simeone portantes ; isti sunt cum Joseph bajulantes et in templando, infra se ( 10) ponuntur, minoribus condescen-
¿Egyptum abscondentes, ne occidatur. Ergo, fratres, ex dendo. Nec vacat quod duo pulii utriusque aviculaeoblati
verbis praedictis frdetum aliquem capere festinetis, of- sunt : in quibus duo genera cotaemplativorum, legeniium
ferentes vos Christo oblatione voluntaria, mundana relin- vero et orantium.
quentes. Nam nihil tutius paupertate in praesenti vita, fra- VII. Vos autem, fratres, qui legentes vel orantes estis,
tres, conspicimus, et tarnen insipientibusètmortalibus, nihil obsecro ne ad vomitum revertamini, sicut canes14. Nam
odibilius etmortalius (5).0 dives, qui opes cohgregas cum Simeon justus venit in lemplum 18, et inde nunquam 'relabore,
possides cum timore, et amittis cum dolore ; an cessit, sed firmiter expectavit Christum perseverando , et
ignoras, quod, dum eas congregas, in sinuignem portas, Christum vidit, et adoravit, et ipsum, quantum voluit, os-
et intra paleas tuae conscienti* ipsum collocas. Attendite culalus est, et cantando exclamavit :« Nunc dimittis ser-
igitur, et omnes revolvite vitam Salvatoris ab utero Vir- ‘»vum tuum, Domine, secundumverbum tuum in pace18.»
ginis usque ad patibulum crucis; non invenietis ineo nisi Non ergo reverlamur ad mundana, sed festinemus cum
stigmata paupertatis. Non sine causa ergo sermo'dominicus Simeone perseverantes in tempio : non recedamu^de Pain
monte, ubi totius religionisest documentum, paupertàte radiso ad' agrum Damascenum ; nam ibi periit Abel jus-
exordium hàbuit. « Beati (6), inquit Salvator, pauperes tus (17). Si in domo patris slelisset, mortuus non fuisset.
»spiritu8; » quod et fecit ille magnus philosophus, qui Perseveremus ergo, Fratres, in bono, quia nisi quisper-
•rerum suarum pretium inpondus auri redactum, totum in severaverit, non erit salvus. In cujus rei figura Dominus
mare submersit dicens: « Ite, submergam vos, divitias pes- caudam bestiae pr.ecepit ofFerriv. Hoc autem quid aliud
sim®, ne submergar a vobis. •» Non tarnen in hoc philoso- quam perse veranliam nostris men ti bus imprimit?
l Lèvit-. xu , a. — 2 Act. xv, 9.-— ? Joan.
9 Matth. xix, 17 . — 10 Rom.
— lT Levit,' ni, 9.
xv, x3 . — * Philip. IV, 18. — .6 Matth. xu, 49, 5o. —
Xu, x5. — « i.Cor. n , 6. — « Ibid. a. — »3 Gen. xx vm, ia .
(1) Deest quod in cod. — (a) Deést in cod. verbum est. — (3) Cod.
male cactus. — (4) Deest vox necessaria offerirne in cod. — (5) Cod. mor-
tàlibus. — (6) Cod. male sancti. •— (7) Cod. non habel negationem,
qu® necessaria est,.cum evidenter agàtur de maio latrone. (8) Cod.
male venenosi, — (9) Cod. errore vulgari idolatra, — (10) Deest et in
6 Matth. v , 3 . —r 7 Id. x ix, a x .— 8 Psal. xxxxiu, x-r.
— n P ro v . \xvi, i l . — 15Lue. ii , 87. — 18Ibid. ag.
co'd. — (11) Cod.inepte admisso cum patre suo. — (xa) Coa, ariditas,
qui deinceps habet ingurgitano. — ( i 3;) Cod, qutedam. — (14) Cod.
male nec. — (x5) Hoec vox Apostolus videtur abundare. — (16) Cod. male
intra. — (17) Nescio ubi invenit concionator Abel morluum fuisse in agro
Damasceno.
VIII. Ad perseverandum etiam in ipsislummaribus hodie procurare , donee impelraverit. Interpellet propobis apud
instrnimur; fratpes; ac ()) si nobis dicatur : Videte, quid. Filium suum, Ut < Det nobis jucunditatem cordis , et fieri
gestatis manibus. Typum igitur gestatis in manibus; fidem
tamen ejus gestare debetis in mente, confessionem ejós in
ore, et imitationem in opere. Tres siquidem substantiaj in
una Christi persona per accensum luminare designantur;
nam per ceram Christi caro ; apis ver.o quae non resolvitur
in libidinem, quae Commixtione sexuum non frangitur ,
ceram tamen ojieratur : sic caro Christi « Non ex sangui-
» nibus, neque ex voluntate (2) carnis8,» sed ex.illibata
virginitato ex Deo facta est. Linum latens in cera , anima
carais domicilio 'tecta. Ignis utrumquo àbsumens ('3) éjus
divinità» designatur, quia « Deus noster ignis consumens
»est2 ; » ideo Simeon justus Christum «Lumen» appellavit
« factum adrevelationem Gentium3. » Hodie enim gestatur
in manibus Dei Filius ; proponitur nobis in exemplum pa-
tientiae, qui, cum esset Deus, palpari voluit ut homo,
crucifigi ut latto.
IX. Quem optime figuratum legimus in ilio serpente ,
quem Moyses in deserto erexit in pertica, ut percussi a
serpentibus ignitis liberarentur4 ; sic et percussi a serpen-
tibus, dsemonibus, per peccatum , respicientes ad Creato-
rem passum sanarentur. Vos autem, qui Christiani. estis,
crucifixi dcbelrs esse cum eo, tollentes cruceta éjus obe-
dienti.e et patientias, ut dicere possitis : « En ego colligo
»duo ligna8, » quibus comburere volo carnis mese miseriam.
• X. Incipiendum est amodo, fratres, Christo occurrere
et ipsum cum Simeone astringere, et in cruce pcenitcnlias
perseverare. Et si inquietet te m'undus, o juvenis , si dae-
mones te cribrare advertis-, si carnem subjectam esse non
sentis, si verba parentum tibi dicentium : Ecce juvenis es;
ne adhuc accedas ad crucem, ne ad poenitentiam pergas ;
nam circa senium accèdere potes; clama; o juvenis, te
deprecor; exalta vocemtuam; ab adulatoribus tuis iniquis
detènde te ; fùge eos ut mortales et crudeles Ieones ; latra
contraeos tales canesproditores, et die : Nil certius morte,
o amici mortales , et nil incèrtius hora mortis , 0 parentes
crudeles. Die, o fortis miles : Vigilalo cum Simeòne justo,
1 in cruce, donec inclinato capite tradam
» pacem in diebus nostris10 » in Israël per dies sempiternos,
et auxilium in tribulatione, et intellectum inleclíohe , et
præmium pro labore, Jesús Christus qui cum Patre et Spi-
ritu sáncto vi vit et régnât in sæcula sæculqrum. Amen.
SERMO XVIÌ.
In Epiphania Domini I.
De. /toc sermóne, qui iegitur in Cod. Cass. xii , foL 51,
et in Bibl. Laur. PLut. xiv, cod. 1 , fot. 64 , hcec annotai
in manuscripto exemplari P. Frangipane : « Sermonis
0 hujuspartem quamvis Bandinius Bibl. Laur. tom. 1,
» fol. 76, testetur extare in Combefisiiliomiliario tom. 11,
» fol. 80, attamen non reperi; idcirco htc exemplavi.» Tarn
ridiculis autem in depingenda stella utitur concionator
sententiis, necnon et in ipso orationis exordio, ut rhe-
torem indocium , non Aueustinum hic agnoscere manifestissime
detur. Hinc non obslante cod. auctoritatè, eum
inter spurios ablegamus, correctis scepius divinando
mendis quceex omni parte seseprodunt. Locus ejus in appendice
post sermonem appendicis Maurinensis cxxxix ,
cum numero in Epiphania Domini x.
SYNOPSIS.
I . Steli® a p p a r it io . I I . E ju sd em su rg en t ìs in e p ta d e s c rip t ìp .
I I I . N o n fa tum e s t , s ed s ig n um g lo r ia i D e i in n a t iv i ta te a b -
je c t i . I V . H e ro d is t im o r e t c r u d e lit a s .V . D e o in h a c fe s t iv ita te
g r a tu la n d um .
I . P ó s t miraculum virginei partus , quò uterus divine
numine plenus, salvo pudoris signo, exinanitum (6) Deuta
spiritum 8. Quid tibi videttìr, 0 juvenis ? Deprecor enim le, hominemque profudit, Deum scilicet quem susceperat, et
ut mihi acquiescas ; nam melius est ut caro tua aliquid hominem quem ex Deo auctore formaveràt, Deum sine
patiatur, quam aefernaliter crucietur. initio , hominem cum principio, mixta hominis licet per-
XI. Dicat anima tua carni : 0 soror, valde tibi compa- * ^ “ J'"'A r r *'’
tior; tamen te curare non valeo, nisi patiaris.Te ergo ligari
cupio, secare (4) te intendo, tè urere cupio, te domare
intendo , te ancillam facere concupisco. Et respondebit
caro, quae domari non cònsuevit : Quia dominium meum
nequam'est, ecce dominam te sujJer mo facio1; assentire
tibi afFecto ; alliga ergo'me funibùs poènitentiae, seca me,
serra obedientise, ure mè vigiliarulta abstinéntià, doma ine
humiliame fame, siti, frigore elnuditate. Dum autem caro
sic aflligitur, clamat ad spiritum : Sélve me, pater, separa
me a te, quoniam jam «Cupio dissolvietessecum Christo7.»
Astans spiritus et compatiens carni, ait : 0 soror, modicum
sustine, et exaudieris. Memento tamen quod , levolente,
factum est hoc. Sed' caro sic consolalur expectando,
ex consuetudine. Quod a spiritu (5) fuit , ex Dei gratia
èfficitur leve. Tunc caro sic ligatam fuisse gaudens , clamat
, vociferatur et dicit : « Cor meum et caro mea exulta-
> veruni in Deum vivum 8. »
XII. Viriliter ergo agite, fratres, et confortamini9 gestan-
tes luminare in manibus vestris, scilicet mentis vestne, donec
ad lucemimmarcescibìlemperducamur precibus et meritis
beat* Virginis Mari*, qu® non desistit salutem nostram
sona cum Deo , tamen natura dividuà (7) > ut neque Tri-
nitas excederet numerum, neque divina substantia incurre-
ret detrimentum : post exonustam igitur sacr®religionis (8)
aulam , consciam interni feederis sine documento mariti ;
inter obscuras (9) cubiculi opprèssi Iatebras, et durissitai
pr*sepis anguslias , in quibus infinita majestàs membris
contractioribus stabulabat ; inter crepitantes néscios (io)
querel* ploratus-, ac pios infantis tenerosque vagi tus, dum
pendet ad ubera, et vilia (11) patitur Deus involucula (12)
pannorum, repente novum hodie de coelo terris sidus ef-
fulsit (i5), et totius mundi dissipata caligine, noctem con-
vertit in diem, ne dies celaretur in nocte. Credat jam Deo
omnis terra , quia ecce jam loquitur ccelum. Christus natus
in terris, et positus in prmsepio, hòdie declaratur in
ccelo (i4). Non enim potest tantum nomen abscondi, quod
vides sideris indicio publicari. Pastoribus Angeli, Magis
stella demonslrat; utrisque loquitur lingua ccelorum, quia
lingua cessaverat Prophetarum. Pastores Angelis ( 15) creduta
, et annuntiant : Magi in ccelo aspiciunt, et adorant.
II. Sidus namqiie igneum (16) arsit, et Irigidos gètailes
accendit. Invenit Magus in nocte, quem Judmusèrat perr
diturus in die. Fulgebant tunc per totum aèris orbem cre-
1 joan. x,-x3 . — 2 Hebr. xii, a 3. — 3 Lue. xi, 3 a. — * Num. xxi, 6 , e
T.XXX1U, 3. — 9 Deut. xx
.(1) Cod, at. — ,(a) Id. voluptate. ■— ( 3) Id. assuntene. — (4) Id. scoiare.
— (5) Forte quod asperum. — (6) Cod. 1 ,quo se uterus divino numine
plenus, alvo pudoris exinaniens. Deum, etc. —r. (7) Cod. x ii dividuo j
desiint huc Omnia in cod. 1, a voce mixta, usque ad dividila, et deinde
babet ne aut... aut. — (8) Cod. xn sacrata: regionis, qui ante exaustam,
et deinde conscia. Cod.-1 sacra religionis aulam consciam. Forte sanata:
virginis, — (9) Deest vox obscuras in cod. x ; dettine cubilìs, et duris-
8 3 Reg. xvix,
— 10 Eccli. x
f Philip, i
simas. — (xo) Sio cod. x; cod. xii nescite. — (x x )S ic cod. 1 ; cod.xu
yilium. — (12) Sic-eod. xii ; cod. 1 involuta. Forte involucra. — £i3)
Sic cod. x*i; cod.- xj terree sidus illuxit. •— (14) Sic cod. xn ; cod. 1 quia
e ccelo loqùitiir Christus natus. Natu? in ángulo, hodie declaratur
et deinde male natus ,enim pro non enim. — ( i 5) Cod. xii
ix male Angeli. —
£16) Idem igneus, |