peccato videatùr htimiliatus. Propter peccatimi A Merito ergo arbor bona bonos frùétus facit.
enim tentationes fiepe nafcuntur.Denique Adam
8c Eva poft culpam utique dejedi funt. Ergo hu-
militatis noftra: caufa peccatnm eft,vel humilia-
tk>nis-,non enim hoc fugio.Poteft enim de adver-
fis plerumque intelligihumilitas,ut eft illu d : Bonum
mihi quod humiliaßi me; tot difcam jußißcatio-
nes tu as. Ev.Nifilex tua meditatio mea cßet,tuncfor-
■ ßtan periffem in humilitatc mea.Et-.Humiliatus fum
valdc. H ic ergo oftendit humilitatem ortam eile
Prius igitur radix laudetur; ut frudus poffit pro*
bari. Sed 8c alibi ait idem dominus Jefiis : Et Pa- lbida
ter vtßer,qui bonus eß, dabit bona datapetentibusß,
16. Sed quamvis bonus Deus f i t , cujus etiam
amara plusprofunt (non eniminferuntur,ut 110-
c e a n t, fed ut corrigant ) rogatur- tarnen, ut in
bonitate fua doceat nosjuilitias fuas. Confiderà
medicum utiliaapponentem medieamenta vul-
neribus 5ea tarnen qua: mordeant ulceris v iru s ,
de culpa. Et quia culpa præceifit, ideo humilia- B aut certe ferro putrefatta refecantemjcùm in eo
tum fe oftendit, hoc e f t , adtritum tentationibus
& adverfis, 8c traditum anxietatibus : quemad-
modum & il le q u i tradituseftá Paulo in interi-
tum carnis,humiliatus utique eftjutpofteapoflet
reconciliationem mereri.
14. Sed quamvis humilitas ifta, hoc eft, velut
quædam dejedio, perturbationis non virtutis fit ;
virtutem tarnen iæpe generat : 8c fit non pcena,
fed remedium delinquentis.Nam fi peccatistuis
ipfo bonus fit medicus, quia utilitatem operatur.
ie g ro ti, & faciat quod prodefte nov e r it: tamen
quia ieger dolorem aut non vult, aut non poteft
iuftinere propter infirmitatem affedus iui,rogac
ut medicus eum quadam bonitate 8c fuavitate
fua curet,non afperitatem adhibeat medicamen-
torum, non ferro incidat vulnerum fibras: aut fi
aliter non p o te ft, ut cum moderatione fa c ia t ,
8c quadam fubtilitate midget vim doloris. Et
tribuasquod humiliatus e s , quidquid acciderit, C ideo in Evangelii bonitate melius docentur jufin
te retorques, 8c ex reo incipies efle .juftus,-qui
te ipie condemnas. Julius en i m accu fa t or efi fiti in
exordio fermants. N e c potes indignum te judicare
humilitate, qui propria errata cognofcis ,in qui-
bus erubefcendo non utique extolleris, fed hu-
miliaris.Vides ergo quia ideo humiliatus es,quia
deliquifti,& non fervafti eloquia Dei.Undeferva
diligentius, ne pecces -, ne iterum quia dejedus
es,triftitiaabforbearis:& fiat tibi dejedio tuaintificationesDei,
quam in Legis feveritate. Opus
autem juftitiae juftificatio eft. Unde fcriptum eft
quia a pharifici íe juftificare noluerunt, non baptizad
baptifino Johannis. In eo enim juftificatio- ■
lieni non fecerunt j quia noluerunt agere pceni-
tentiam delidorum, quam Propheta iii bonitate
vult agerejut ei fiat peccatorum remiifio fine
atrocitate damnationis,cum remiflionis gratia.
17. Sequitur: Multi plicata eß fuper me iniquitas
crementum iniquitatis, quæ debet corredionis D fuperborum : ego autem in toto corde meo fcrutabor
efleoccafio.Etenim in tentationibus homo,ficut
-aurum in confla^oi-io comprobatur. VidesPropheta
quid dicat:Priufquam humiUarer,Mqnit/g#
deliqui!]ure ergo tentationibus traditus eftj quo-
niam delinquebat.Delinquebat autem,quia Dei
eloquium non tenebat. Verùm inde ordinem
emendàtionis invenit, unde culpa proceilèrat,
mandatatua. Q uanto magis quis Deofervire de-
fiderat, tanto magis in ieexcitatadveriärios: &
tamquam athleta fortis coronam juftitia: reportare
defiderans 3 irritat in fe plurimos& laceific,
qui invident noftro profedui. Quod etiam in
pofterioribus evidenter b oftendit. Cum odio ha-
bentibus pacem, er am, inq uit, pacißcus. N ih il ta-
Coep it eíTe fubjedus eloquio divino, 8c culpa men tranquillitas ejus proficiebat j ut eos qui pa.
defivir. * . cem oderant,fuatranquiIlitatecòmponereE,&
15. Sequitur verfus quartus '.Bonuses, Domine, E eorum ftudia comprimerei. Cum loquebar illis
dr in bonitate tua doce me jujiitias tuas. Etiam ufus
difeiplinæ fæcularisaccepit,ut unufquifquejudi-
cem fiumi laudet. Unde Apoílolus ièquens divi-
narum ordinem feripturarum, cùm diceret cau-
íam,ita cocpit: De omnibus quibus accufor,rex Agrippa,
a ludáis, de his afiimo me felicem, apud te inci-
piens rationem reddere. Et infrâ:Credis, rex Agrippa,
prophetis? Scio quiacredis. Ergo fi laudantur homines,
in quibus plerumque aliena laudantunquan-
impugnabant me gratis, h oc eft , cum caufas im-
pugnandi non haberentj tamen impugnandi ftu-
dium non deponebant. Ita ergo multiplicantur
five nequitia: fpiritales,five homines,&,mukipli-
catur iniquitas eorum fuper juftum. Verbi gratia
, fi filium juftus amittat, quod fieculi ufu la:pe
con tin g it: fi amittat patrimonium, vel diveriis
afficiatur incommodis rerum, vel corporis infir-
mitatibus , tunc dicunt fuperbi: Ubi eft juftitia
to magis unufquifqueDe i fibi gratiam conciliare F ej us ■ Ubi mifericordia ? Ecce quia fie multaros
debet, ut dicat : Bonus es, Domine. Nam fi hoc d icat
homini, ut eile admoneatu r, quod forfitan
non fitj 8c bonitatis etiam ipfe prjedicatione mi-
t e i c i t , terrò rem que immitis deponit affedus :
quanto magis Deo laus fua eft deferenda, qui
nifi bonus eilet, fuper terrain ftare quis poifet ?
Proprium autem D e i eft ut bonus fit.Denique in
Evangelio habes, quia Arbor bonafruttus bonosfa-
c/'/.Frudusejus Angeli funt: frudus ejus homines
funt, hoc eft, rationabiles, fimdi, fi Domini pne-
cepta cuftodiunt: frudus ejus funt ii quinafcun-
tur interris : frudus ejus funt virtutes hominum.
a. E<)ic. vet. qui* pbarif&i fe juftifisare voltierunt. Melius Rom. 1 cam lnfl".. • * • noluerunt , ut doccc id quod poli alterimi veri’um I
dicitur : quia noluerunt »gere fcenitentMm Sic.
eft : ecce quia ei innocentia fua nihil prodefV.
Ideoque ad vita: hujus fpccimen extrahendum,
tres illi iando Job fpecie amici, obtredatione autem
inimici, probitatis atque juftitiae ejus invidi,
exprobrantes gravia opprobria congerebantj 8c
qui venerant ad confolandum, infultare ccepe-
runt.
18. Scd juftus his non movetur, ideoque nec
Job frangebatur. Denique in amiffionibus filio-
rum vel patrimonii diccbat-.Dominus dedityDomi- lobi-'-
nus abfluii t . . . .f i t nomen Domini benedtttum. Ergo
8c in adverfis pofiti dicamns: Bonitatemfecijli sufr«(
I b. M(T fcpicr
pa cem Sic:
• ofl-cndit dicens : Cum. odiofis non habzntibns
■ 71.
cum fervo /«o.Poteft enimDominus in melius mu- A tus eft. Petrus h o c dixit, & probavit effedit; quia
« i á A r . . ~ - t«u plurislegéiii, quám aurtim habuit. Ideoque ait :
Aurum & argentum non habeo. N o n avartis hoc
d ic it , qui defofloauro incubât. N ó n dicit pe-
cunioilis, qui quotidiana emolumenta follicito
rimaturaffedu, qui quoddie opes agge rát, qui
hereditatis tendit aucupia, qui circa ægrotantis
ledtilum indefefias exercet excubias.
zt. H lc aliqui legem oris D e i tamquam le--
gem Verbi D e i accipiunt, nr fi dicas legem dex-
. tare qua: fa d a funr,utJob fandi habemus exem-
plum j 8c qua: amiila funt.reddere.Poteft quis 8c
amiffisfìliis,generare meliores. N um quidDeo
eft difficile meliora donare? Poteft etiainfi nihil
donet, hoc ipfo tamen jufto effe profpedum, fi
forte futuri improbi rapti funt,ne mutaret mali-
tia cor eorum. Similiter 8c de patrimonio, qtiafi
non videamus plurimos propter opes patrimonii
, in periculum falutis efib d ed u d o s , plurimis
ex dividarum abundantia ortam elfe caufam B terat Dei. Bene ergo & hoc convenir P erro di
péccandi. Q ui enim non habec quod donet ,ad-
fcribi ei culpa non p o te ft, quòd non donaverit :
qui autem habetquod donee,8C non dac, utique
obnoxius elle incipit peccato.
19. Sequitur : Coagulatum efificut laccar eorum :
ego autem legem tuam me di tab ar.Snbnle cor ianc-
torum : coagulatum eft vero cor fuperborum. Uc
enim lac natura fui purum, fpeciofum, atque (inceroni
eft,fed corruptione coacefcirffic mentis 8c
eordis humani natura pura,fincera,perfpicua eft C
priufquam vitiórumadmixtionecoacefcat. Coagulato
enim Jade, fit quiedam concredo,nec fua-
vitatem habens eamdem, nec graciam. Ira homines
, qui ante fedulitate, gra tia, fuavitate verbo-
rum, Iadis fpeciem prasferebant, nulla invidia
corruptam : hi fi coèperint invidere, coagulatur
in vitium cor eorum, 8c fit de fuavitate amicitia:
amaritudo malevolentiie,& infuavis quidam horror
invidia:. Ergo coagulatum eft cor per fupercenti
: Verba vita atema habes, ó 1 nos relinquemus
te ? hoc eft,£rAr oris tuifuper millia aun & argenti
cfl.Et poflumus tantum deferere bomim,& fa:cu-
li hujus emolumenta captare? Sed & Moy/ès lex
óris De i poteft d ic i, per quem DòiHinus ioquu-
tiis e f t , 8cdeditLegem.
lohan. 6.
69.
S E R M O D E C I M U S.
.7 Iod.
i -T N c ip i t littera apud Hebræos décima jod f
1 quæ latina fignificadone confefiio dicitnr, vel
cerce defolatio. N e c difeors àc diffbnans videtur
interpretatio. Siquidem qui defolati funt, citius
confitenturj magis enim fècundis rebus animus
extollifolet : cùm autem urgetur adverfis, tune
divinum implorât auxilium. Nam 8c in iis quæ
humana fu n t, hune uftim efle cognofcimus • ut
cui fuccedunt profpera, animus elatior fit : cui
biam , per invidiam , a quæ lenitatem naturæ ,D mundihujusinfeftafunt,&: potentiâalicujusadfluentem
benevolentia, malitiíe concretione vi-
tiarunt. Iniquorum ergo cor coagularur: juftus'
autem humiliatur, Legis prceepta meditando ,
qui habet humilitatis magifterium.
10. Ideoque fubdidit : Bonum mihi quod hu-
miliaHi me j ut difeam ju f i f cationes titas. H oc íe-
cutus Apoílolu s ; Placeo mihi, a i t , in infirmitati-
bus,in infuriisjn necefiitatibusjn perfecutionibus, in
anguftiis.Qitm enim complacet in infirmitatibus,
v e rfa,tun c Confugiat,euncopem quæratjitr vel
rogando fuperioris mitiget poteftatem,vel fe v iribus
armet adjuniftis j ne quafi inferior poten-
tioribus viribus opprimatur.
2. Denique Hieremias fub hac littera fie aie:
Manusfuas ex tendit qui tribulatur in omni a deßde. '■
riaejus. Viditenimgentes introeuntes in fanffjßca-
tionem fuam , quibus mandaßi ne introirent in Ec-
cleßamejus.Del-Eenifa\em utique hoc dicit Pro-
8c non frangitur animo,nec cedit injuriæ,difcere £ pheta, cujus déplorât ærumnam, cujus præceffir
juftificadones D e i & meruit, 8c implevit. Ergo
Ine, humiliaßi me, hoc.eft,diverfis tentationibus
8c incommodis exercuifti.Quod aperuit 8c Sym-
machus fcribenS:Profuit mihi quod afflitfus fum;ut
difeerem jußitias tuas. Ergo qui humiliatur, non
dejiciat animum ,neque frangat : fèd magis hu-
miliando proficiat j ut fuperbum humilitate fua
mitiget, info lentes mortim feveritate confundar,
contumeliofos patientia fuá ft^ngat,avaros nondefolatioac
deftitutioj utpoftea fequeretur con-
feifio. Caftigat cnim Dominus omnem filium
quem recipit.Recepturusigitur Hierufalem,ante
captivitatisflagellavit cErumnis.Ntmium enim
infoleverat,& inflate fe corde ja&averat; ut caput
rehere non poffet dominumJefum,id eft,humilitatem,
gratiam,jnftitiam,fapientiam,hoc eft
vcrx fidei magifterium non teneret. Et ideo D o minus
caftigavit earn, qui moderator omnium
numquam etiam æquanimitatedifpendii àjurgii F n° v it quemadmodum unumquemque caftiget.
intendone deducat. Sic enim legi i l i , quia jufiïfi-
cata cttfapientia àfiliis fu is , dum Chriftus íe o f fert
fupplicio,dedit injuriis,non fubduxit oppro-
fariis, nec à confufione fputorum avertit faciem
fuam -, 8c ideo omnes patiendâ fuá inftruxit, 8c
livore fanavit.
ir . Sequitur : Bonum mihi lex oris tui fuper millia
auri & argenti. Non quicumque hoc dicit:
immo rarus hoc dicit, id e f t , qui legem D e i auro
Ut enim medicus graviora vulnera afperioribus
medicamentis curare confuevit,levioralevioril
bus : ita & Deus nofter graviora peccata majore
feveritate cafligat.Sedipfii caftigatioad (¿lutem
proficit. Dixit enim Dominus : Per cu ti am, dr evo
fanabo.
3. Denique de Hieruiàlem fpem ccepit H ieremias
propheta promittere.Nam in pofterioribus
fub hac littera ait: Dabit perenti enti maxillam
atque argento p rxfe ra t, qui poteft propter le- fuam, drfatiabitur in opprobriis. Dabit infepultura
geni De i omnia relinquere. Sed nec Chriftus os fuum;fi tamen efi fpes patientia. In Evangelio
hunc reperit, nifi de iis quos ipfè docere digna- dominusjefus docens virtutem atque infigne pa-
Thren. j .
50.eh i<>.
1 mfl'. Edit, v e ro , qit/t lenitale naturi fluentem benevolen-
c. Scd hoc lignificar B. Dodi or , eos qui aliquem benevo-
:ompk¿luncu'r , Jcnicaiem ad ver fus ipiiun io li tos cxhiberc.
fu u in j
I Chriftt.
ruxit. Me.iuTjci
r fe offert fupplicio
'<* fu * inftruxit. Omnes infT patientia
in hoc lequacnr ex lupcrionl u , uìis ,
1