Tunt,ut qui ingrediuntur lumen videant. Cande- I
labrum principale noitrum eft. Pone fermonem
in principali tuo ,& omnibus luceat qui ingrediuntur
in Ecclefiam. Accipe Se aliud candelabrum.
Confiderà os tuum, confiderà 6c iermonem
tuum. Nonne os tuum candelabrum eft, Se ver-
bum tuum lucerna eft, cùm de ore tuo profer-
tur?H xc lucerna Temper tibi luceat,hoc eft,ver-
bum tuum luceat,&numquamextinguatur.
io.. Quxris ut doceam quomodo non poilìc
extingui? Scriptum eft : Lumen jufti Temper in- ]
extinguibile eft : lumen autem implorimi extingue-
tur. H o c lumen eràt Iucernx , qua: lucebat in
tabernáculo Teftimonii, Se hodieque Iucet in
Ecclefia,virfiipiens.Hic eft oculus Ecclefix, qui
non dicit manibus,hoc eit,a operantibus,ièdnon
acutisad intelligendum:Noneftis mihi necefla-
rii. Ergo Tuper candelabrum lu cebat, qui dice-
bat : Noftra autem converfatio in calis eft. Nam Se
David tota mente jam converiàbatur in cado, Se
adhuc tamen dicebat. Lucerna pedibus meis ver- (
bum tuum. A u t fortaile quali bonus magifter mihi
prxire cupiebat 3 ut lumen ièqui diTcerem, Se
illius pedibus ambularem. Oftendit ergo mihi
b hanc lucernam lèqui diTcere in iftius ignoran-
t ix ,in iftius operimenti corporei tenebris con-
ftitutojut Chriftum lequens, nullum Iapidem o f-
fenfionis incurram. Errabat Petrus in tenebris
ignorantix,negabat Chriftum efiè moriturum>
quia adhuc non videbat moriturum Se refurrec-
turum efiè pro nobis. ConverTus ad eum D omi-1
ñus ait : Vade retro poft me. Oftendit illi lucernam
quam deberèt lèqui,^?/»¿,dicens.Sequutus ver-
bum D e i confirmatus eft: poftea ccepit inhxrere
Chriftojtimens ne iterimi aliquo laberetur errore.
Nonne Se iplè qui dicebat : Lucerna pedibus
meis verbum tuum, ad hanc lucernam feftinavit,
cum diceret in mari : Domine. . . . jube me venire
ad te fuper aquam: lèd quia non Tequebatur lucernam
, motus e f t , atque titubavit, * natura vehe-
mentioris mole turbatus. ]
ii. Sequamur ergo lucernam hanc: Se ficut in
nocte ambulemus ad lumen. Mulra fovex, multi
(copuli in iftius ixculi caligine non videntur.Prx-
fer tibi lucernam quam Propheta monftravit :
vide quo debeas transferre veftigium, contuere
ubi pedem ponere mentis interna: : per fingulos
cura fit greftiis : nulli credas tuum, nifi praeunte
Iucernx iftius lu c e , procefium. Nam ubi putas
quod luceat, gurges eft: videturlucere Ted poi-
luit -.Se ubi putas folidnm efiè v el ficcum, ibi lu- I
bricum eft. Sed Se fi lucerna * tibi,iter longius fit.
Sit ergo fides tibi itineris tui p ra v ia , fit tibi iter
Tcriptura divina. Bonus eft cxleftis ductus elo-
quii. Ex hac lucerna accende Se tu lucernam ; ut
luceat interior oculus tuus,qui lucerna eft tui
corporis.Multashabes lucernas,accende omnes-
quia dictum eft tibi : Sint lumbi veftripracinfli^d*
lucerna veflra ardentes. Quia multa: Tunt tenebra
mulra Tunt Iucernx neceflarix 3 ut meritorum
noftrorum in tàntis tenebris lumen eluceat. Iftas
a . Cun ¿l* edit, operantibus ( cum f i t quidem an gufiti s opertus, fed |
nonanguftttsad intelligendum) Non cftis Scc. Mfl. plciique , epe- '
rantibus ad intelligendum : Non eftis Scc. Optime omnium Navar. I
unus, Vind. And. Ebr. Se. Fife, ut fupra in contextu.
b Edic. vet- & miT. aliquot , lucernam : hanc fequar in iftius |
ignorantit optrimcnto , in iftius corporii tenebris conftitutus. Rom ...
tn iftius ignoranti*, tenebris . in iftius corporea fragilitatis operimene
lucernas Lex fignificavit lèmper lucere debere j
in tabernáculo Teftimonii,non illas quas Judxi u ' '
accendunt quotidie. Ili® Tub umbra lu cent, Se
extinguuntur quotidie j quia quod faciunt, non
videntrquod legunt,neTciunt, accipientes lècun-
dum litteram quod pracipitur lècundùm ipiri-
tum.Tabernaculum enim Teftimonii corpus hoc
noftrum eft,in quo Chriftus advenit,per amplius
Se perfe&ius tabernaculum, ficut fcriptumeftj Hti.y
utperlànguinemTuumintraretinlancia,& con* ^ u-
' lèiendam noftram abomni opere mortuorum Se
labe mundaret 3 quo in corporibus n oltris, qua;
fuorum teftimonio Se qualitate fadorum cogi-
ratjonum noftrarum abTcondita Se occulta tei-
tantur, lucernarum modo luceat noftrarum lux
clara virtutum. Iftie Tunt lucerna: ardentes, qux
die ac no&e in tempio Dei lucent. Si templum
D e i in corpore tuo Tervas,fi membra tua membra
Tunt Chrifti, lucent virtutès tux, quas nullus exr
tinguit,nifi eas tuum crimen extinxerit. H o c lu-
mine caftx mentis Se pix devotionis iolemnita-
tis noftra Tefta reiplendeant.
12.. Luceat ergo lem per lucerna tua. Arguii
Chriftus edam eos qui utunturlucerna, fi non
lèmper utantur,dicens : Sint lumbi veftri pracintfi}
dr lucerna ardentes. N o n ad horam exfiiltemus in
lumine. A d horam exfiiltat, qui audit verbum in
E cclefia, Se gaudet : egrefliis autem oblivifcitur
quodaudivit,& negligit. Ifteeft qui fine lucerna
in domo Tua ambulat;ideoque in tenebris ambu-
1 lat,qui opera tenebrarum facit, in comeflàtioni.
bus Se ebrietatibus,in cubilibus & impudicitiis,in
contentionibus Se xmulationibus,indutus vefti-
menta diaboli,non Chriftum. H x c fiunt quando
verbi lucerna non lueet. Numquam ergo neo-li.
gamus verbum D omini,ex quo nobis omnium
origo virtutum eft,univerTorumqueoperum quidam
proceflus. Si membra corporis noftri fine
luce operarirede non queunt ( nam pedes vacil-
Iant fine lumine,8c manus errant ) quanto magis
ad verbi lumèn dirigenda Tunt anima:.noftra vef-
tig ia , atque mentis inceflus ? Sunt Se manus anima:
qua: bene tangunt ( ut tetigit Thomas D o
minicx refurre&ionis indicia) fi verbi praièntis 17-
nobis lumen luceat. H x c lucerna accenTa fit in
omni verbo, in omni opere. A d hanc lucernam
greflus nofter forenfis internufque moveatur.
13. Sed jam progrediamur ad ce te ra, & fiat
pedibus meis lucerna verbum D e i,& ièmitis meis
lux. Pedibus lucerna fatis eft ad ambulandum
Temitis non eft Tatis ad illuminandum : idem Verbum
tamen Se pedibus lucerna eft, Se ièmitis lux
eftjquia idem unigenitus D e i Filius Se delinquen-
tibus advocatus, Se remunerator eft fortibus
peccatorum remiflor, pramiorum largitor.
14. Itaque cui lucerna fuerit Verbum De i
huic quocumque pergit,Iucent femira,ficut luce-
bant lando Da vid 5 Se ideo quali in lumine am-
bulans dicit : Iuravi, drftatui cuftodire judicia jufti- f -I0Ì'
ti a tua. Humiliatus Cum ufquequaque. V o x ambii-
lantis in lumine eli cum audoritate dicere: /#-
con ftitutus. Aliorum miT. quacuoi', hanc lucernam. Seqttar difeeri
& c. Unus , hanc lucernam, ut difeerem f equi & c. Sex deniqnc uc
fupra in contextu. Duriufcula fané locutio , & quam credibile
eft vitare voiuifte cos , qui tot varictates induxere. Sed cani ta-
mcn confirmant fupcriora , ut lumen fequi difeerem.
* . Natura, id eft , elementi, fcilicct maris.
*• Poft vocem tibi, fubintcllige fubftantivum , eft.
ravi>d‘ft'*tui.Qm enim ftatuit,non movetur,non A Tubeundo faceret certamihi fortiorem ,8c eme.
metuit ne cadat5quia plus eft ftatuere,quam fta-
re. Stat igitur David mentis ftatione fundatus,
nec timet ne in his mundi hujus tenebris polfit
errare; fi enim metueret,non juraret: fi trepida-
r e t , utrum divina pofiet cuftodire judicia, non
cum jurisjurandi ftatueretTacramento.Nemo bene
jurat, nifi qui poteft Tcire quod jurat. J u r a r e
tendo pramio digniorem. PerfuTus totum corpus
vulnere g r a v i, lèdebat in ftercore, radens
iâniem lævis ulcerum vibicibus defluentem : Sc
hoc permifiii Domini diabolus intulerat julto
viro. Videretur vicifiè libi diaboIus,nifi accepta,
quam popoTcerat, poteftate eflèt eriam ipTe Tu-
peratus. Quid igitur fuit illa tentado, quid inopia
igitur,indicium Tcientia:, teftimonium eonTcien- A facultatum , deftitutio filiorum , , ______
tolerantia
tia: eft. Et bene jurat, qui ad lucernam verbi pe- vulnerum^nifi exercitium fidei,infigne patientia:,
des Tuos dirigit, qui lucem in lemitis fiiis cernit. B eruditio gloriola virtutis , confeffio plena vido.
Lux tibi praeat,fi jurare diTponis,id eft,cognitio
veritatis p raced at; iit vinculum Tacramenti tibi
non polfit nocere. Ubi r e l i g i o Tandior,ibi fides
veritatis eft plenior.Denique ideo Dominus, qui
venit docere parvulos, imbuere n ovos, a firmare
perfedos,ait in Evangelio:2Vo» jurandum omnino j
riæ ; ut qui ante eontradicentem habebat dia_
bolum, poftea non haberet ? N e m o e r g o dura
puteteliè quæ jufta Tunt. Non videbantur dura
ei, qui pdterat dicere: Nu dus natus fttmynudus exi-
bo : Dominus dédit, Dominus abftulit. . . . f it nomen
Domini beneditfum. B e n e d i c i t enim Dominum
quia infirmis loquebatur. Denique non ad Tolos juftus cúm la b o ra t, peccator cúm <* íuxurian
apoftolosloquebatu%Ted ad turbas; voluit enim Non ergo ex infirmitate noftra vis ceftimanda
te non jurare, ne perjures. Etaddidit non jurare juftitia: eft.
omnino ñeque per cxlum,ñeque per terram,ne-C 17- Quid durum putamus elle quidquid peí
que per HieroTolymam, ñeque per caput tuum, imbecillitatem animiferre non poííumus? T o lle
per h x c videlicet quae Tubjeda non Tunt tuxp o-
teftati. Iuravit Dominus, necpcenitebit eum. Juret
ergo ille quern Tacramenti Tui pcenitere non po-
terit.Et quid juravit Dominus? Quia Chriftus in
a:ternum Tacerdos eft. Numquid incertum,num-
quid impolfibile erat quod juravit Dominus ?
Numquid poterat efle mutabile?Noli ergo ufiir-
pare exemplum lacramenti, qui implendi Tacramenti
non habes poteftatem.
15. Quid igitur juravit David ? Cuftodire judicia
juftitia Domini. In nullo videlicet jam perfec-
tum,jam inftrudum divina: juftitia: movebant
judicia. Quanti m oventur, cum vident jultum
aliquem orbatum liberis,diTpendiiTque frequen-
tibusäd ultimx egeftatis dedudum necelfitatem,
ut iplaalimentorum lublidia habere non p olfit:
fradum xgritudine gravi,8c perpetua debilitate
vexatum, ut obirenequeat communis officia naperTecuriones,
Se martyres deTunf. Sed Se perTe-
cutores Deus, id e f t , poteftates fieculi eft pafTus
adfiirgere 3 ne deeflènt qui vincerent Chrifto.
Quis tunc non dixit infirmus:Domine cur dedifi
ti pligbem tuam in poteftatem perlèquentium ?
Sed quis hodieneget beatiores illoselîè qui palli
Tunt, quam illos quos nulla vexarunt Tuppiicia
perTecutorum ?
D 18. Juftus ergo optat probari, tentari non timet
5 qui enim ftatuit cuftodire judicia D e i , non
timet tentariones. Ubi ftatuit,nifi in corde? Illic
enim radicati Se fundan efiè debemus, non flui-
tantes,neque mobiles omni vento dodrinæ. Intus
ergo ftatuamus in corde noftro,in p e d o r e , in
animo;ut nobis fiat illud propheticum:O>g7to//0-
nes juflorum ftmita. In his lèmitis bene ambular
juftus3Ìdeoque dicit-.Proba me,Domine,^ tenta me.
Denique hoc quoque loco audoritati relpon-
P r o v .H .j
tura?Sed qui firmus eft,non movetur,& is magis £ dens fuæ,qui juraverat,& ftatuerat cuftodire j
intei ligie juftitiam De i pradicandam 3 quia cor-
ripit Dominus quem diligit. Numquid non fre-
quentiijs corripitur filius,quam fervulus? Injufta
ergo pietas patris, magis quàm domini Teveritas ?
AÌperioribus exercet pater filium ,'quarn dominus
vernaculum.Sed dura patris non xftimantur
impertita flagella 3quia vult filium meliorem efiè,
quam fervulum.*Eruditio ergo pienajuftitixeft.
16. Orbatus eft Tandusjob liberis Tuis, in quos
diciajuftitiæDomini, probari Te voluiflè d ic it,
qui humilitatem lubeundam credidit effe pro
Chrifto.
19. Ideoque ait : Humiliatus fum n 'tmis.Non lo-
lùm humiliatum, fed etiam mmis humiliatum lè
efiè gaudet.Beatus qui gloriatur hu mi li tate magis,
quam poteftate.PoTESTAS decipit,humilitas
non deftituit. Bona humilitas,quæ etiam in C h r if
to laudem virtutis invenit. Hanc in ilio plus ve-
Dominus poteftatem diabolo dedit. Numquid F n e ro r,quàm creationem-quia creati ad laborem
iniquus Deus? Ablìt: immo juftus; quia probatu^
rus juftum Tuum, per hujufmodi exercida in qui-
bus ejus eft b probata patientia, magis dignum
qui probaretur ,effecit. Quo enim elarius meri- .
turn coronati, hoc uberior jhftitia coronantis.
Nudatuseftfacultatibus cùm dives eflèt, Se h x c
Deo fiibiit permitiente diTpendia.Non erant pe-
cunix jam damna ,lèd v ira 3 cùm deeflèt alimonia,
ademtis omnibus.Quis accuièt juftitiam D e i3
cùm Job fi non omnem amififlèt pecuniam, non
tantam inveniflèt gratiam ? Athletam Tuum nudum
ungere voluit Deus c oleq pxnitentix3Ut Se
a. Mlf. novcm .firmare imperfeitos. R e liq u i, & cunila: cdit.jfr- I
mare perfectos. Quid fi legendum , formare imperfetos ì
*■ Eruditio lìicidcm fo n a i,a c verbeium caftigatio.
b. MU', non p a u c i, ac ycccrcs edit, probata fapientia. Melius J
fumus,redemti ad quietem. Denique ipTe advo-
cans populos ad milèricordiam Tuam,de humili-
tate propria gloriatur, dicens • Palamfatfus fum
non quarentibus me : apparui iis qui me non interro-
gabant.Et a.\ìbi:Scapulas meas dedi in flagella, ma-
x illas meas in palmas faciem autem me am non averti
à confufione (putorum. R e d e ergo David humi-
liare lè voluit 3 ut tribulationum Chrifti in ie
ipfo , quod deeflèt, impleret.
20. Poteft Se iplè hoc ex fiiaperlona peros
Da vid locutus dixiflè : Humiliatus fum nimis, qui
dixit in Evangelio: Venite ad me omnes qui laboratamen
alii inif. ac Rom. edit, probata patientia.
c. Rom. edic. oleo patient ¡a. Sed a li*,a c míT. omnes refragantur.'
d. Cod. Mav. a lte r , luxuriat ( hoc eft , al-nndat ) Nonne ergo ex
infirmitate noflrâ vifa funt dura mandata juftitia.
C C C C Üj
Efai. 6 5 . 1:
"Efai. ¡0 .6 .
RiH; 1Siili !i ä i W H
i B I !
1 1