emi fidem gentium debuifle q u x fangnints D o - A * * *
minici tantum pretio debebatur 3 quod videtur
verifimile. Denique Johannes Evangelifta indu-
c it fermone judac Ifcariotis xftimatum trecentis
denariis illud unguentum,ficuthabes : Potuitenim
venumdari trecentis denariis » dr dari pauperibus.
T re c en ta autem x ra crucis infigne declarant:
fed Dominus non perfundoriam myfterii p rx-
fcientiam q u x r it, led confepeliri in iè fidem.cre-
dentium mavult.
Lib. de
Spirita
f anclo cap.
autem mundus crucifixus eft. N o n amanti divitias,
non amanti honores fæculi, non amanti quæ fua
fu n t , fed quæ Jefu Chrifti : non amanti quæ vi.
dentur, fed quæ non videntur : non cupido vitæ,
fed ei qui feftinat diflolvi, & cum Chrifto effe,
crucifixus eft mundus. H o c eft enim crucem tollere,
& fequi Chriftum 5 ut & nos commoriamur
& confepeliamur cum eo •, ut unguentum quod
ifta mulier in fepulturam ejus mifit, olere poifiï
i l d u o ien deceterorumapoftolorumTOCi- B « N o f m ediocre iftud unguentum ’eit quo
y . xv-i r ;n_: i_ ____î - . — . . .
bus intelligimus :Judas autem condemnatur ava-
ritiæ, qui pecuniam Dominicæprætulic fepultu-
ræ , qui etiamfi de paffione fen fit, erravit tam
cara audione : vili vult æftimari fe Chriftus, ut ab
omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur.
Gratis,inquit, acccpftis, gratis date. Pecuniam non
quærit divitiarum altitudo,fed gratiam. Ipfe nos
pretiofo fanguine redemit, non vendidit. D e quo
plenius diceremus, nifi à nobis ipfis tradatum alibi
Chrifti longe lateque diffundicur nomen. ünde
etiam prophetice didum eft : T Jng u entum e x in a -
n t tum eft nomen tu um . Ideo exinanitum, ut majo,
re fides odore flagraret.
35. Ex hac ergo m uliereintelligimus illud Apof-
tolicum quid fit : Superabundavit p eccatum, ut
fuperabundaret gratia. Nam fi in ifta muliere non
fuperabundaffet peccatum, non fuperabundaf-
fet gratia ; agnovit enim peccatum , & detulit
C gratiam. Etideo L e x neceffaria jp erL eg èm enim
recordaremur.
xi. Ergo fecundum d id a D om in i, In quo funt
tbefauri J.a pienti,a drfcientia abfconditi, quos nemo
potuié prævidere, operari me oportet in fepultu-
ram ejus 3 ut caro ejus requieviffe,noncorruptio-
nem vidiffe credatur ■. & mors corporis ejus ita
domum noftram odore fui compleat, ut creda-
mus quia in manusPatriscommendavit fpiritum
fuum, & à morte fequeftrata divinitas corpora-
Enm non fubiit confortium paffionum.
33. Intellige quemadmodum corpus filii un- D
guentum oleat.Corpus illud eft quod exutum eft,
non quod amiffum eft. Corpus ejus tradiciones
funt Scripturarum. Corpus ejus Ecclefia eft. C o r poris
ejus odor iumus ; & ideo decet u t mortem
corporis ejus ornemus. Etfi noftros illa non re-
quirat ornatiis, fed requirunt pauperes. Ornabo
corpus ejus,fi fiam fermonum ejus prædicator, Sc
poiîim gentibus crucis aperire myfterium. Orna-
v it ille qui dixit : Quia pradicamus Chriftum cruci-
peccatum agnovi. Si Lex non fuiflet, peccatum
lateret. Agnofcendo peccatum , veniam peto.
Per Legem ergo genera peccatorum, prxvarica-
tionis quoque crimen agnofco , curro ad poeni-
tentiam, gratiam confequor. Le x e rgo audor eft
b o n i, quæ mittit ad gratiam.
Mater drfratres mei hi fu n t, qui verbum Dei au- c
diunt, & faciunt.
36. Moralis magifter qui de fe ceteris præbet
exemplum,atqueipiè præceptor, ipfe etiam fuo-
rum exfecutor eft præceptorum. Præfcripturus
enim ceteris quoniam qui non reliquerit patrem £
Se matrem fuam, non eft Filio De i dignus, ien-
tentix huic primus ipfe iè fubjicit : non quo ma.
ternæ refutetpietatis obfequia ( ipfius enim prx-
ceptum e f t , Q u i n o n honoraverit patrem aut ma- £
trem, morte moriatur ) fed quia a paternis fe myfte-
riis ampiius quam maternis affedibus debere cofixum
, ludáis qui dem fcandalum , gentibus autem E gnofcat. Nequ e tamen injuriofe refutantur pa-
! ss m .aftultitiam : ipfis vero vocatis ludais atque Gracis, »»« rnniila» mentium docenchriftum
Dei virtutem,drDeifapicntiam. Ornatur
c ru x , cùm id quod per imperitiam ftultum pu-
tatu r, per Evangelium fapientius x ftim a tu iju t
poifimus docere quemadmodum vircus adverfa-
riaper crucem Domini deftruatur. Mifi in D o mini
corpus unguentum , fpirare incipit quod
mortuum putabatur.
34. Ideo unufquifque adoriatur emere labore
rentes, fed religiofiores copul« mentium docen-
tur e i le , quam corporum.
37. Ergo non d ebuerantforisftare, qui Chrifi
turn videre q uxreban t: Trope eft enim verbum in
ore tuo, dr in corde tuo. Intus igitur verbum, intus
eft lumen. Unde & ille a i t : Accedite ad Dominum,
dr illuminamini. Si enim foris adftantes nec ipfi
agnofcuntur parentes, & propter noftrum for-
taffe non agnofcuntur exemplum : quemadmo-
P/4i ii
iiio, nifuque virtutum alabaftrum ungu entijaon F dum nos agnofcemur, fi iforis ftemus >
vile aliquod atque commune, fed pretiofum unguentum
alabaftri, & unguentum pifticum. Si
enim quis fidei congreget flores , & prxd icet
Jefum Chriftum crucifixum : in omnem Eccle-
i iam , q u x Chrifti Corpus e f t , mundo mortua,
requiefcens D e o , fidei fux transfundit unguentum.
Olere incipit tota domus Domìni paflìo-
nem : olere incipit mortem : incipit olere refur-
redionem 3 ut poffit unufquifque ex hoc ià crx
plebis numero dicere.: Mihi autem abfit gloriari ,
nifi in cruce Domini noftri Iefu chrifti. Spirar od o r ,
redolet unguentum in corpore, fi quis poffit ( ata.
38. N e c putetaliquis offendiculum effe pieta-
t is , ubi mandatum Legis impletur : fi enim relin. ntf- j
quet homo patrem & matrem , & adhærebit **
uxori fuæ, & erunt duo in carne una, red e facra-
mentum hoc in Chrifto fervatur & Ecclefia. Et
ideo parentes corpori proprio non potuit ante-
ferre. E rgo h ìc n o n ( ut quidam* hæretici tendi-
culas aucupantur ) mater negatur, quæ de cruce ^
etiam agnofcitur,fed neceffitudini corporali præ-
fcriptorumr cæleftium forma præfertur. Illud
quoque intelligere non abhorrer, quia per figu-
ram parentum demonftrat Judæis, ex quibus eft
I matrem negavit ; ut natus de phantafmate putaretur : fed apoftolos
I cognationi pratnlit & c . His lìmilia habesapud Epiphanium H * -
I ref. 4 1 . .& Chrifoltomum in cap. l i - Match, & c .
Rom. edit, fola , paternis fe mtnifteriis,
* . Q u i fuerint ha:rctici ilji> & cut matrem à Chrifto ncgatam | |
■tam impudenter adfcruerint, luculcnter declarat Hieronymus infflj
tap. i z . M atth. Non ergo, inquit, juxtaMarcionem& tAanichaum J
Chriftus fecundum camem, Ecclefiamquæ c r é -A ifte qui habebat dæmonîum populi fisura sendj
;i Jd ;i -t , præferendam. In i. . . . . ’ t r . & &
39. Itaque qui fe intelligeret propter divinum
in terras veniffe myfterium, Efc'clefiæque conven--
tum, relidis navem adfcendit parentibus. Neque
enim quifquam poterathunc mundum enavigare
fine Chrifto quando eos quoque quibus Dominus
adeft, tentationum iæcularium iæpe procella
perturbât. Etoeconomia fervatur in apoftolis-.ut
tilis eft, b opertus vitiis, nudus e rro ri, patens eri-,
mini. Du o illi. quoque fimiliter figuram populi-
gentilis accipiunt 3 quoniam cùm tres filios N o e ,
generaverit, Sem, Cham, Òcjaphec} Sem tantùm
familia in polleffionem adfcita eft Dei.Ex duobus.-
illis diveriarum nationum populi pullularunt,
quorum alter maledidus,quod nudatum patrem
non texerat : benedidus alter, quod averfus licet,
advertas fine tentatione neminem poffe ex h o c ne confufionem nudati parentis hau riret, duce
v itx curriculo demigrare, quia exercitium fideiB tamen patrem cpiecate texiiTet, Se fraternimale-
tentatioeft. didum ièmintseluiffer.
40. Subjedi igitur fnmus nequitix fpiritalis
procellis: fed quali pervigiles nautæ gubernato-
rem excitemus. Verùm & ipfi periclitari folent¿
Quem igitur gubernatorem requiramus ? Illuni
utique qui non fe rv ia t, fed imperet ventis, de
quo fcriptum eft :
A t ille furgens, increpavit ventunt.
Q u i multis, inquit, temporibus agebatur.
45. Ut pote qui á diluvio ufque ad adventum.
Domini vexabatur,furore dementi rumpens vincula
naturæ. N e c immerito etiam fandus Mat- ,
thæus in monumentis illoshabitaffefignificavit. :
Siquidem talium animæ in quibufdam habitare
videntur d tumulis fepulcrorumpQuid enim aliud
41. Quid eft furgens ? Quiefcebat enim : l è d e ^unc corpora perfidorum, nifi quædam defuncquiefcebat
corporis íomno,cüm intenderetdivi
nitatis myfterio 3 ubi enim íapientia, ubi verbum
nihil fine verbo fit, nihil fine prudentia.
42. Supra hábes,quia pernodabat in oratione:
q u o jn o d o hie in tempeftate dormiret? Sed ex-
primitur fecuritas poteftatis, quod omnibus ti-
mentibus, folus intrepidus quiefcebat. N o n eft
ergo coniors naturx,qui non eft coniors periculi,
E t fi corpus dormit, operatur divinitas, operatur
tonim fepulcra, in quibus D e i verba non habi-
tant? Agebatur ergo in loca deferta , ipirita-
lium fcilicet infcecunda virrutum : profugus à
L e g e , diferetus à prophetis, remotus à grada.
4 6. Non enim uno d xm on io, fed tocius Iegio-
nis laborabat incurfu: qu x cùm Dominum vidifi
fetjcogno viffetque prxfcia Dominiciadventus
tempore in abyffos fe effe trudendam, cospit orare
ut introeundi in porcos acciperet facultatem.
y-jo.0*
f o ndes.
Denique .dicit : Modica fidei ; quare dubi-jyEt primum clementiam Domini debemus ad vers?
Et bene arguuntur qui präsente Chrifto
timebant, cum utique qui ei adhxret,perire non
poflit.
43. Ergo confirmavit fidem, refudit tranquilli-
tatem.Vencum ceftareprxcepit,non aquilonem,
nonafricumtied illum utique ventum,cui d idum
eft ab angelo Michaele *111 ep ifto lä ju d x : Imperet
tibi Dominus. Unde etiam fandus Matthxus : Im-
peravit, in q u it, vento dr mari. Atque utinam in
t e r e ,q u o d nullum prius ipfe condemnat, fèd
unufquifque fibi audor eft poenæ.Non mittuntur
in porcos dæmones, fed ipfi petunt ; quia cælef.
tis luminis claritatem fuftinere non pocerant : ut
qui oculos dolent,radium folis ferre non poffunt^
fed tenebrofa e ligu n t, & fplendentia derelin-
:quunt. Fugiantergo dæmones fplendorem lucis
æternæ, & ante tempus débita fibi tormentafor-
mident, non prædivinantes quæ futura fu n t, fed
nobis flatus ejus afperos cohiberedignetur; ut E prophetata funt recordantes 3 dixit eriim
fluduanti v itx r e f ufa tranquillitas nanfragii me- Zacharias : E t erit in illa die, difterdet Dominus
tum demat. E t iLjam non dormiat fui corporis • . ? . . .
iomn o, caveamus tarnen ne noftri corporis fonino
nobis dormiat, & quiefeat.
nomina idolorum de terra, dr non erit'ulterìus memoria
eorum ¿r fpiritum immundum e exuram de
■terra. Docemur ergo quod non ièmper mane-
bunt3 ne malitia eorum in hominibus poflit efle
perpetua. Nu n c igitur illam metuentes poenam,
aiunt : Venifti perdere nos. Sed quia adhuc efle ,
defiderantjam ab hominibus recedentes,propter '
quos poenam feiunt fibi effe fubeundam, petunt
4 4 . E t a quoniam qux loco fuperiori perftrin-
ximus, delibaffe fatis e f t : nunc quia in iibro fecundum
Matthxum duos homines in rcgione
Gerafenorum dxmoniis afflatos Chrifto occur-
■riiTe cognovimus, hie autem fandus Lucas unum
in d u c it, eumdemque nudum ( nudus enim eft p in porcos mitti.
quicumque tegumentum naturæ fuæ & virtutis 4 7 .Q u i funtifti p orc i, nifi forte illi de qui-
amifit ) qua ratione Evangeliftæ de numero diflb- bus didum eft : Noli te dare fantfum canibus , nec 1
nare videantur, non otiofe prætereundum, led miferitis margaritas porcis ; ne forte conculcent eas '
requirendum arbitror. Etquidem licet difeordet pedibus fuis t li li fcilicet, qui immundorum ufu
numerus, tamen concordat myfterium 3 vir enim •animalium vocis Se rationis expertes, lutulentis
i f 8c 14 . & l ib . ; , cap. I
n audoricatem vccufta-
ue rejctflam , quod in ea
* . N a rra t poíl Eufcb. Hift. lib. z . ca|
z j . Hicron. in Cacal. hanc cpiftolam c
te & ufu jam mcruilTec, tamen a plcrií
ab A pocryphis teftinionium au¿lor adf
tcmtis ab Eccleíia; PP. & Conc. inter canónicas Scripturas recepta
e ft, puta ab T e r tu ll lib de Hab. muí. cap. 3. Cypr. adv.
Novac. Orig. Homií. i j . in Gen. in jo f u c , in Match. & alibi.
Achanaf. in Synop. Glcm. Alex. lib. - ¿m n o f Epipli. H z r . y o .
& c . Conc. Laodic. cap. ¡9 . Carcha". I I I . cap. 4 7 . & c . Tanta
tamen cancorum vitorum auíloritas , cotque fsculorum pra:fcrip-
t io Novatores noftros prohibere non pocuic , qnin hanc eamdcm
cpiftolam , non aliis fie t i a rgumentis, ex canonicorum librorum
albo iterum craderenc. Sed quid vetee in epiftola canónica apocrypham
cita ti conimcntationcm, cùm Apoftolus ip fe pagano
rum carmina laudav e rit, 8c iis nos fpoliis ditari debere frequee
doceac Ambrofius, Hieronymus , atque alii.
Rom. quoniam hat loco fuperiori perßrinximus , nur.
delibale fat eft. Vi
I b. Eademedic. R o i
vitiis Neutra le d io
I d. Edit. Rom. fol;
n quit
itpertits vitti
lie. Rom.
. A lia :, ac n iif omnes , opertus
e ro , pietate texit. ■.. f t minis
. , tumulis peccatorum. Sed ponicur vo:
I crorum, diftintftionis ergo ; tumulus enim per ie ac proprie
I libet editiorem locum fignificac.
c. Eadem edit. Rom. auferam tie terra.
1Ê
i l
1 1
f f l