rfal. 44-
ducit • ne noftra Domino peccata fateamur, qui A fetVeus omnia in omnibus. E t ipfe de fè ait : Nonni Pf»l. 61.1
poteft vulnera noftra fanare : ut erubefcat quis Veo fubdita eft anima mea ; ab ipfe enim falutare
ore proprio poftulare medicinam, ne coram ho* meum ? D inique prò pietate erac, non prò infir-
mimbusfuaprodanturopprobria. Premitigitur mirate , Jofeph & Mari» parentibus fubditus.
fé intra hominem confcientia, cùm latere non Gloria autem Chrifti maxima, ut le univerlo-
poffit : & ramdiu differt, quoad vulnus efferveatj rum hominum pedoribus infundat,& omnes reut
j'am non fidei falubritate, fed immedicabili v o ce tab impietateperfidi», & gentihtatisaffec-'
atrocitate ulceris detegatur. Revela, inquit, ad tu, ut libi faciat elle fubjedos. Cum autem libi
Vominum viam tuam ; hoc e ft, aperi viam tuam, fubjecerit omnia, cùm intraverit plenitudo gen-
noli abfcondere, ficut abfcondebat Gain,qui la- tium, 8c falvus fadus fuerit omnis Ifrael, & toro
tere cupiebat 3 omnis enim qui male a g i t , odit lu- B orbe unum fuerit corpus in Chrifto 3 tunc erit Se
cem. Revelabat D a vid viam fuam, qui ait : Vico ipfe fubjedus, munus fuitm D e o Patri offerens, I
— ~ " " & quali Princeps omnium facerdotum ,& c»le£
tib u s c corpus, altaribus, ut fit iàcrificium fides c
omnium.Pietatis ergo eft ifta fubjedio,quod erit
fubjedus in corpore dominusjefus, cujus nos fu.
mus corpus & membra. Efto ergo homofubjec-
tus C h r ifto , hoc eft, fubditus fa piemia: D e i, fiib-
ditus v e rb o , fubditus juftiti» , fubditus virtuti 3
quia h » c omnia Chriftus eft. Omnis homo D e o
egoopera mea Regi. Aperi fenfum tuum, ut nihil
fit quod timeas reprehendí. Revelavit &. Paulus,
qui pr»fumíitdicere: Nihil mihi confeius fum.
Is adus , ea vita f i t , ut via tua coram Patretuo.
lu c e a t, qui inc»lis eft.
15. Sed quia obnoxia fragilitati omnis humana
conditio e ft, & non noftr» eft poteftatis iter
noftrum ex volúntate dirigere l iu iu u u i e x v u iu iu d iv - 5 >; liud*e,wo tibi d ic i t •: i -
Spera in D om in o ^ i-pfifacteti hoc eft,ut aperiat C W fiibjiçiat ; non enim unum , led omnes'docet
vi■ am t. u am , .n. e- c. - t.ail_e_m__ t_e e„mffe. permittat, u t fugias n r iì-iKiìrian-r c o r f imim fn h ii r . iiin ta n im am fu am .
lucem, dum times pròdi : & diligas tenebras, u t
poffis tua occultare flagitia, dicens : Tenebra operitene
me, quis fe itfi videi Altifeimus ì Quomodo
enim poteft qui adulterimi! molitur,non nodem
fuis accommodam quærere tentamentis ? Qui
falfum cogitât teftem iuæ fraudi adhibere ¿qui
corruptelam judicis cap ta t; ut opprimât inno-
centem,iniquitatis non explorare íecretum ?a Laut
fubjiciant cor fuum,fubjiciant animam fuam,
fubjiciant cameni fuam, quo fit Deus omnia in
omnibus. Subjedus ergo eft qui plenus eft gratin
, & fufeipit jugum C h r ifti, & mandata D o mini
ftrenue & incundanter exfequitur : finefub-
jed ione autem, qui fe fruftraextollit, fenfu propria:
carnis-inflatus , infolens devotionis & pia:
declinans obfervantiam fervitutis, quam ipfo ju-
re natura A ud o ri debemus ate rno. Poliremo
tro in folitudine fubfidet, nodis tenebras oppe- D qui fine peccato eft, fubjedus eft Chrifto ; quoritur,
ut feeleri cedat effedus, Iniquitas ergo te-
n eb ra funt : Deus lux eft. Et fi tu velis tuam.oc-
cultare juftitiam, Deus earn educet in lucem;
nec patitur latere judicium quo ea q u a bona
fu n t , elegifti: q u a improba, refutafti. N e c lo-
lùm facit tuum lucere judicium ; fed lucere ficut
meridiem. Quando fe fo llile in fplendorem. to~
tus effundit meridies eft. Meridies erat -quando.
Jofeph cumfratribus epulabatur, non ultus irij u-
r iam, f e d oblitus.
niam redemtus à Domino eft : qui autem in peccato
e f t , non poteft dici liber 3 fed fervus, quem
gravia tenent vincula peccati.
17. Sccpiùt.m-.Neamulatusfueriseum^quiprof- f -7-
pere dirigitur in via fu a ,faciens iniquitatem. E videnter
hic quid fuperius fenferit, intimavit : non
excitandos malignos amulatione ad malignita-
tem , neque imitandos facientes iniquitatem.
N o n enim iniquitas, fed profpera res q u a pro-
E veniunt iniqua gerentibus nos fap e follicitant,ut
eos putemus imitandos, quo ad eorum polfimus
pervenire fucceffus dicentes:!:«* ipfe. peccatores%& *f*l- 71-
abundantes in feaculo \ obtinuerunt divitias. "Et dixi : l l ‘
Ergo fette canfea jufiificavi cor meum, dr lavi inter in- *
nocentes manus meus \dr fuiflageUatus tota die. Si
igitur flagellatus eft D a v id , cavere debemus ne
& nos flagèllemur 3 & dicatur nobis quia d iv id a ,
honores, p o ten tia , generationi huic videantur
effe dilpofita,quali v aga &incer tàp ecunia ope-
. 16. Subditas efto Vomino, & obfecra eum. Non.
folum ut fubjedus lis Deo,moneris; fed etiam ut
obfecres Dominum, quo póífis tu a ftudium fub-
jedionis im p le re ,b ficut & fu p ra a it:Revela Vomino
viam tuam, dn /pera in eum. N on íolum revelaré
viam tuám te convenir; fed etiam íperare
. in Dominum. Bona autem fu b jed io, non abjec-
. t a , non v ilis, fed glorióla -arque fublimis ; ille
enim D e o eft fubditus, qui facit Domini vólun- .
tatem.Deniquequisignoratquodíapientiamen- F r a , iniquitatiíque compendia , non quafi pratis
p raftan tio r , quam carnis fapientia fit ? Sa-
pientia autem mentis fubjeda eft De i legi: fapientia
carnis non eft fubdita. Et addidit Apoft
tolus :Nec enimpoteft. Efto ergo fubditus, hoc eft,
proximus C hrifto, ut Legem impleas. Denique
Chriftus faciendo voluntatem Patris,Legem im-
plevit. Et ideo finis eft Legis, & plenitudo eft ca-,
.ritatis; quia diligens Patrem, affedum omnem
ejus adhibuit voluntati. Unde pro gloria Apollo-
lus dixit: Cum autemfubjccta illifuerintomniajunc
dr ipfe fubjefius erit i l l i , qui fibi Jubjecit omnia; ut
a . Edit. Rom. in corp. & Vct.
marg. cum cod. fcripcis afile
quoc : Latro [oiitadines obfidet: ca
m vet. edit, in corp. & mlT
Colb. ac V itt- ut nos in textu. i
.liiríiis edit. vet. in corpore ai
Rom. cum mil. Thuan: a c Va t.
ociis tenebris operitur. V et. ir
inarg. a cm íl. R eg. Colb. & Vi£tn
loctis teaebras ofperitur.
mia ulla virtutis ; ideoque velut lomnium ve-
niant, & cum fomnio te refurgente deficiant. Ip-
fosathletas ciim vicerint, certum eft coroiiari,
non antequam vincant. Nobis Iuda cum fiecu-
Io eft. Vince ante fieculum, ut coronam peras.
Nemo ante coronatur,nifi certamen impleverit.
Quiftadium currunt,numquidante braviumac-
c ipiunt, quam ftadium percurrerint ? Quanti
priores in exitu cad unt, & curfus fui celerifate
rraudantur ? Numquid tu D e o , quam Paulusac-
ceptior ? Ille vas eledionis, ille gentium D o d o r
I ', b. MiT. Vat. & quinque Gallic, ita praifer.unt : alii autcm &
edit, omncs: Sicut&fiej>ra non folum revelar e &c.
I c. Omnes edit, ac miT. aliquot, compos altaribus: a lii plurcs,m?rpMr
I altaribus. Commode; nihil enim aliud hie declaratur,nifiCJtrif-
I turn Sc faccrdotis & hoitisc vicem fuudhuum.
numqnam
Tim. 4
& *.
1. 4 ./ .
numquam fibi in h oc lieculo coronam aufus eft A rito prædicatur ; quia ita fe vindicavit, a ut alius
poftulare. Denique audi dicentem : Certamen bo-
num certavi, curfum confummavi, fedem fervavi.
■6)uod reliquum efe, repofeta efi mihi corona jufiitia ,
quam reddet mihiVominus in illa die. Paulus ille
raptus in tertium cadum, qui audivit arcana qiue
non Iicet homini Ioqui : ut.rum in corpore effet
ignorans audiret, eique irrogare non auderetin-
juriam. His ftimulis plus accenditur, plus mo-
vetur ; ut çompleattir quod fcriptum eft : Ira
perdit etiam fapientes.
19. Ergo tu 11e audias eum ; ne amuleris ut ne-
quiter facias. £)uoninm qui nequiter agunt, extcrraptus,
an fine corp ore, nefeit, ficut ipfe tefta- minabuntur. Exterminantur qui radices non hatuseft.
Paulus ergo dicit, in illa die coronam fibi ben t,ficut olerà velfcenum. Olerà infirmus maneffe
reddendam : tu hìc tibi ut reddatur infiftis ? ducet : tu autem vitem infere in agro tuo,vineam
Impfe ergo certaminis tui tempus. N o n femel B inftitue. Etfi venerit A ch a b , qui tibi dicat : Va
athleta lu d a tu r , nec femel prceliatur miles , ut mihi vìncam tuam, ut (fiera mihi feram ; noli ei
ftipendia fua poífit implere 3 & tibi non cum una
palíione Iudamen eft.
18. Superiores fí evaíéris paífiones, ira fucce-
dit -, & ideo tibi dicit Scriptura : Vefene ab ira , d r
relinque indignationem. Sunc multa vitia quæ ob-
repunt infipientibus. Ira gravis paílio eft: ple-
rumque accendit invitum 3 & volentem mitins
vindicare, infuroremrapit,ut périmât quem puadquiefcere,
ne ex conlènfu tuo caduca ferat,
abicindat »terna. Ideo Nabu the inter fandos
habetur, quia majorum fuorum hereditatem, ne
regi quidem putavit elle cedendam ; & lapidari
maluit, ut vineam fuam nondaret in direptio-
nem. Hereditas majorum, fides vera eft. Exfti-
terunt arriani regali lubnixi potentia, quitem-,
plum Domini putarent fibi effe cradendum,fuptaverit
coercendum. Commotus, gladio iæ p e c pliciaacerba minitantes : fed abfit, ut apud men.
tranfyerberatinnocentem.Amicos&fratresper
indignationem plurimi peremerunt.Ideo Sapiens
. dicit : ira perdit etiam fapientes. Salomonis dictum
e f t , quia non folum quofeumquede medio
homines, fed etiam ipfos perdat ira fapientes. Et
Da vid iàpientem monet dicens : Vefene ab ira; ne
cùm accenderiseam, illa non definat priufquam
te ejus fiamma confumat. Relinque, inquit fendi-
gnationem ; hoc e f t , natura te rap ft, movet affec.
tem Domino fervientem pneponderaret magis
poen» formido, quam forma pietatis. N o n pne-
valuit perfidia3quia fides reftitit. Eft etiam quondam
vinea in pecloribus fidelium, de qua dic
it Efaias : Vinca fa tta eft diletto in cornu uberi.
Hanc vineam Dominus plantavit in cordibus
noftris 3 &: ideo legimus dicentem Deum : Ego te
piantavi vitemfruttiferam , totam ver am. Nemo
ergo de agro anim» noftra: hanc auferat vitem }
tus, culpa tealicujus excirat v e lo ffen fa , ut indi- D °lu^a benedicta eft ea vitis. Ideoque didum eft
gneris 5 fed non ulquequaque, ut modum nefcias:
relinque earn, finem impone, ne te in peccatum
trahat. H o c e f t , quod iupra d ix it : Irafcimini, dr
nolitepeccarc. N o n enim hortatur ut irafcaris, fed
ad tempus cedit a ffed u i: dat tamen medicamen-
tum’ne diutius vis ulceris ferpat. Irafcimini, quod
a it, tua: eft paffionis. Medicusenim nonftatim
adhibet medicamenta languori: fi dolor fe r v e t ,
.fomenra adhibet, ut niifeftat d o lo r : fi febris ex-
» f tu a t , remedii tempus e x fp ed a t, ipfum potum £ iniquitatem. Ideo relid a eft viriea Jud»orum 3
fitientibus negare confuevit. N o n d ic it: N o li fe- quia iniquitatem fe c it , ut fcriptum eft non
de iandis : A frutta frumenti, v in i, dr olei, mul-
tiplicati funt. Bonum eft ergo habere intra te
forcularia vino redundantia 3 ut fluat tibi vinum
in vas tuum de vinea Sorech, poculum illudine-
brians quam pr»claruiii ! Sorech enim vinea,
b novi principii e ft, & nova: »quitatis. Unde &c
dicitur nobis : Cantate Vomino veftro canti cum novum,
princtpium ejus, magnificate nomen ejus ab
extremo terra. H æ c ergo vinea uvas fa c ia t , non
b r ire , cùm vapor fervet ægroti 3 fed dicit *E:
fp ed a , definat febris, digeratur commotio. Sic
& Propheta non potuit dicere homini, cujus caro
ut variis morborum,ita commotionum paifio-
nibiis excitatur : N o n irafcere 3 fed dicifc: Vefine
ab ira, dr indignationem relinque, ne peccCs ; I r a
judicium. No s ergo frudum feramusin Chrifto,
ut perpetui èffe mereamur.
10. Sufiinentes enim Vominum pofeidebunt ter-
ram : illam utique viventium terrain. Eft quæ-
dam terra cæleftis,quæ frudum caaleftibus ferat,
de qua ait : Credo videre bona Vomini in terra vie
n i m gravis eft magiftra peccati. Alius quoque ventium. Ha:c terra multo hominum fudore ven.
medicus dicit: Solnonoccidatfuper iracundiam v e f tri miniftrat alimenta : ilia terra bona Domini
tram ; ne dum diu differs, veniat ille qui calefac- p fine ullo labore fru d ifica t, in qua juftorum diutum
corporis fomno excitare confuevit,& ftimu- turna poffefllo, & pi» mentis hereditas eft. E t
le t t e , inierat tibi cogitationes, & in iecreta ie bene ait : Sufiinentes autem Vominum , hareditate
tui pedoris immergat dicens: Vindicainjuriam pofidebuntterram. H » c eft enim terra qu» non
tuam virum te effe cognofce : femine» infirmi- pr»terit 3 nam c»lum & terra pneteribunt : ver*
' , ^ ba autem Domini non pneteribunt. Et ideo nec
illa intelligibilis terra poterit pr»terire paradifi,
in qua funt qui Domini verba conièrvant. In
hac terra collocatus eft Adam,ut frudum »te r -
11» caperet vit»jfed quia verba D om in ic ferva-
re non voluit ,ideo in poffeifione. quam accepecum
L X X . ubi l?gas : pfotootn r t f Ku&ia 17/Uioi y jc i r t 'i !
iuv] , Jb^dotn Sc c.
g. Vc t. edit, ininarg. & miT. feptem Gallicani:[ervarenonpotuit.
Veruni (ì lcétìonem hanc probavcris , accipc non potuit, lato modo
; uci folcmus dicerc ahquem id non potuiiTc , quod re vera non
fe c e rit , live alioquin habuerit, live non habuerit, cjuldcrp re;
fac icn dx, up cum Phjiofophis Ipquanjur, ppllibiIiiatem:
D d d
tatis eft , non capere vindidain. Ergo contem-
nere te debuit fervus,fraterdecipere, amicus illudere
; &: tu adhuc tuam non ulcifceris contu-
meliam ? Profcribas neceffe e f t , gladio óportet
infurgas, &: dolorem tuum adveriarii morte fol-
vas. V ir fu it ille quifuum occidit inimicum,mea.
Sic miT. V a t. Sc G a llic , fere omnes : aliqu i tamen, atque
edit, ut alius irrogare ei non studerei tnjurmm.
b. MIT. partim cum edit, novi principii nova eft aquitat: partim
ut 110s in te x tu , nifi quod folus Thuan. habet conjundionem et.
Itcriim miT. • V i& . Colb. cum iifdem e d it . . . . canucum novum,
magnificate nomai fee. Va t. autem a p p l ie s Gallic. . . . . canticum
novum, principi urn ejus , magnificate nomen See. jn qu o cpufentiunp
S. Ambr, Tom. I.
f . p.
j . Reg. t i .
Efai. i .
Hier. X- l i .
Tfal. 4 .8 .
b
Ehi.-41.
i ».
ibid. / . 7,
ir- 9.
Pfal. X 6.