tu it , àgriifii invàdere: Se aègre cimili invicem j
languores cransferunr. Quoties ingemifcunt íe-
niores quód -diu potare non polline? Quoties do-
lent quod ícortari defierint, cúm fcorrandi ha-
beant voluntaccm ? Quoties incer fábulas ebrios
rum virtutes probro fu n t , peccata laud i, honefi
tas ludib rio, continencia rifui, miíericordia vanitati.
li li funt morbi qui mala fuá in multos
transferunt. A paucis corruptela ad omnes pervenir.
Sedent in coníiliis derogantes íobriis, m e tan
tes crapulam : ièdent in tabernis deebrietate !
certantes. Inter hos meretrix plena Vino, huic
arridens,illumadurens, Se omnes ardore in flam-
nians libidinis. Vereciíndüs fi tranièat,erubefcìt,
à fingulis carpitur: fi tíagitiofus-,omnium ore Iau-
d a tu r , & tamquam morbus tranfit in animas íin-
gulorum ; qui enim in flagitiis Celebris, pluri-
mos ad imitationem adducit erroris. Itaque dum
peccatum imitantur alien um, fuum faciunc malum.
N o n fèdeas inter eos, quos íandus Prophe-
ta fugiebat. Ilium imitare,fugientem utique,non
Wm 4‘ íedentcm , qui ait: Ñon fedi in ionfilìo malignanti
unt , & cttm iniqua gerentibus non introibo. Qua
racione eos fugiebas, David, explica nobis. D e -
monílra has parces,ut Se nos eas fugere poffimus,
pfal. 15. i. ne inficiamur earum contagio ? Corruptifuntì in-
q uit, ^ abominabiles fa t t i fun t : non e ft qui faci at
bonitatem, non ejl ufque ad unum. Generaliter erg
o ad omnes flagitioiòs poteil referri : demum
fpecialiter ad irrifòres bonorum quos Aquila
d ix it, quod iili v ere morbi fu n t , qui irridendo
bonos, plurimum animisoperantur er-
rorem, mentefque corrumpunt. Quanta dixit á
quibus beatus vir debeat abílinere ¡ Etadhuc ad-
jicit alia.
V i» 30. Sed in lege Domini fu it voluntas ejus, dr in lege
ejus meditabitur die ac notte ; hoc e i l , beatus
ille qui ha:c faciat confilio, ratione, prudentia;
poteil enim Se parvuliis non per v irtutem, ièd
per im polli bilitatem Se infeientiam delinquendi
ab iis qua: di£lafunt, abílinere. P ote il &irratio-
nabili pecudi convenire, cui nulla vis confilii,
nullus iènfus erroris ed. H o c e li ergo quartum
quod iequitur, in quo definido beati viri à pe-
cude difeernitur 5 quia vir làpiens fubditus legi
e li v o lú n ta te ,nonneceffitate. Plurimum enim
refert ; quia in volúntate, m ercedis eli fruclus 3
in neceffitate, diipenfationis obièquium.Ita enim
1. Cor. 9. docuit nos Apoiloliis dicens ; S i volens hoc ago,
>7- mercedem habeo : f i invitus, dijpenfatio mihi eredita
est. Ordo autem conveniens, ut primo diligas leg
em , fecundo ut mediteris. Qui d ilig it,e x volúntate
facit mandata legis : qui timet, invitus
obièrvat. Hanc difciplinam docendi edam D e i
juilitiamin Lege accepimus. Sic enim fcriptum
Deut. 6.4. e li : Audi ifrael, dominas Deus tuus, Deus unus efi.
ibidem. Et: Diliges dominum Deum tuum ex toto corde tuo3dr
ex tota anima tua , d f ex tota v ir tute tua. Et erunt
verba hac qua ego pracipio tibi hodie, in corde tuo, dr
in anima tua : d° demonfirabis eafiliis tu is , d~ loque
ri s eis fedens in domo, ó* ambulans in itinere,&
a. Edic. vet. & plurcs mlT. Er alligalis ea in finn tuo- Rom. &
mil- aliquot : Et alligabis tu in fignum. L X X . Ket} ¡,at uòvi
ili cmutìn 'trn j y i y f <r»; in quo omnes Scrip tur* verfìones con-
lencuint. Ubi vero Rótti, edit. erunt immobilia ante oculos ttios }
ex L X X . fcilicet > apud quos legas , i, ir«/ àmÌMuvr ( quidam
cod- ùokAiuta. ) ®ei gè ; ib i vet. edit, ac omnes omin
quiete, & in vigilia. 4 'Et alligabis ea in fignum *
in manu tu a , dr erunt monilia ante bcul'os tuos: &
feribes ea fiuper limina in domiciliis tuis dr injanuis
tuis. E t infra .* Et nunc, ifra e f quid abs te pofiulat ibid. 10.
dominus Deus tuus, nifi ut diligas dominum Deum II-
tuum, dr ambules in omnibus viis ejus ? Sapientia
quoqüe d ie it■: Concupifiite ergo fermbnes meos, dili- saf, 6. u.
gite illos > d “ habebitis diftiplinam. Clara e i l , Sc
qua: numquam m arcefcat lapientia, ÖC facile vi-
detur ab iis qui diligunt illam , Sc invenitur ab
. iis qui qua:runt illam. Legitime ergo docemur A
ian d o Propheta voluntatem in Lege habere,me^
ditationem lecundum Legem. Voluntas in Lege
non iolum in flu dio, led etiam iri facto eil. P rior
v oluntas, fecunda operatio. Denique Sc Dominus
d icend iib i : Si vis3potes me mundare, reipon- 8.
d it: Volb, mundare; quo oilenderet operationi- 1‘
bus noilris voluntatem prsviam eile debere. D e nique
lex voluntarios qujerit j quia lex Domini
irreprehenfibilis e i l , convertens animam: nemo
C autem convertitur, nifi qui voluntate converd-
tur. Voluncarius autem abfeondit Scfenfumfu-
ratur Iaboris»
31. Ideoque die 8c no&e in Lege meditacur jin
quo non tarn continua legendi poilulatur inten-
tio,quAmfervandie Legis affedus. Ille enim ple-
ne meditatur, qui fibi ipfe lex e i l , fcriptum in
corde fuo legis intendens. Aquila tarnen, diem
tantummodo pofuit, non etiam nodem. Quod
non tarn a ceteris diferepans, quam alio referens
D pofuit 3 quoniam qui Legem meditatur, femper
in luce e i l , nodem non habet. Etenim cujus lu-
cent opera, non poteil utiquein tenebris ambu-
lare 3 quiajuilitia ejus ficut lumen effulgeti Me-
ditetur ergo Legem v itanoilra, meditetur con-
v e r la tio, meditetur a d u s , meditetur intelledus
myileriorum casleilium. Lex enim exemplar eil
Sc umbrä catleilium, umbra futurorum bonorum
, qua: is qui credit in Lege, in Evangelio re-
cognofcit. Meditetur in tenebris 4 Sc d ie , id e i l ,
E & in adverfis pofitus, Sc proiperis. Le x enim
pr^cipit ut diligas Dominum tuum. Qui diligic,
in omni ilatu fuo debet fervare diuturna: cari-
tatis affedum. Pater diligit filium, diligit etiam
cum arguit, diligit etiam cum verberat baculo-
qui enim parcit baculo fu o , odit filium fuum.
Nosquoque Dominus cailigat,8c diligit.Itaque
etiam cum digna coertiöne committimus, ille
tarnen diligit, qui etiam recipitoffenfum. Cafti-
gat enim Dominusomnem filium quem recipit.
F Et tu cum cailigaris dilige 3 quia ideo cafligaris,
ut recipiaris. Nam quid grande e i l , fi tune diligas
dominum Deum tuum , cum tibi abundant
omnia, cum frueris optatis, cum honoribus, fa-
cultatibus, liberisgaudes. Et homini, a quo ac-
ceperimus beneficium,gratiam referre conilie-
vimus. Denique cüm laudareturjobjudicio ca:, lob. 1 .10.
leili, hoc retulit diabolus: Minime mirum fi gra- ^ “ •
tus eflet D e o , cui tanta fuppeteret affluentia
prolperorum: led tune probandum, fi illa amit-
tat univerfa, 8c pii cultoris p ra lle t officium.Ha:c
J | nino miT. erunt monilia & c. Porrocum ca pars v erficuli ejufee
I I alibi aliicr converfafit j ut puta e x tcxcu H e b r* o ,& Hcbra:o-ia-
| I mar. ab Imcrprccc lat. redeiatur, erunttjuoque infrontalia, vel at
j i Grotioplacct,<r«»f quoque pro conlpicillis & c. Ex Paraphr. Chald.
I & erunt quxfi a ff endix quadam Scc. Quidni etiam ab aiiquo v crti
I | p o tu e r it, u t in noftro contextu.
igitur
igitur prjma v irtus , ut non frangaris adverfis-, A funt : qui biberunt in veritate,,inebriati iunt.BqJ
non extollafis fecundis. Id te L e x docet,» ut in
afflidione non relaxes ihtentionem? nec delpera,-
tionem indùas 3 Vidor nón diças : yirtus mea dr
fortitudo mea hac tríbuit míhi ; fed omnia ño veris
divinæ miíericordia: deputañda.
31. Clamat Éíaias : Ñon confundetur qui inangufi
tia efi ufque in tempus. Hoc primum bibe. Quid eft,
hoc primum bibe i Sequeílremus myílica , perfe:
quamur m oralia, quæ dòcet littera. Propter erna
ebrietas, qua: infunderet lx t it iam , non ad-
ferret confufionem : bona ebrietas, qua: fobria:
ftabiliret mentis iriceiTum ; bona ebrietas , q u a
vita: munhs rigaret a:terna:. H o c ergo poculum
b ibe , de quo dixit Propheta: E t poculum tuum pfal. z z .
inebrians, quam praclarum efi I N e c te moveat
quod BabylOnis aureum poculum eil'j quia 8c tu
bibis poculum lapientia:, q u x fit auro argentou
que pretioiior.Utrumque ergo poculum bibe vgrorum
gra via graves cóntritiones Sc vexationes B teris8c noviTeftamenti 3 quia in utroque Chrifpopuli
dicit futuras 3 Sc oportuit eas p raced ere,
ut ieqiteretuf milericordia. Bibe ergo primum
tribulationem 3 per multas enim tribulationes
oportet nos introire in regnum Dei: bibe, ut len-
fus tribulationisb pedoris tui infundatur inter-
n is : bibe cum patientis affedu moerentis dolo-
!rem. Dum enim converfus ingemueris,tunc Dd -
minum tibi reconciliabis offenfum. Hoc ergo primum
bibe-, ut fis in dolore Sc angulliis. C ito la:titia
tum bibis. Bibe C h r illum , quia vitis e i t : bibe
Chriftum , quia petra e il qua: vomuit aquairn:
bibe C hr illum , quia Fons vita: e i l : bibe Chrif-
tiim , quia flumen e i l , cujus impetus fetificat ci-
vitatem D e i : bibe Chriftum, quia pax eft -. bibe
Chriftum , quia flumina de ventre ejus fluent
aqua: vivee : bibe C h r iftum , üt bibas ianguinem
quo redemtus es : bibe Chriftum , ut bibas ierr
mones ejus 3 iermo ejiisTeftamentum eil vetus^
'infiindit errorem. Pinguis fadus Sc incraflatusC fermo ejus Teftamentum eft novum.Bibitiirfçripulus
furrexit ludere, Sc rcceffita Domino.
’Prodeft tibi cor habere contritum. Hoc primum
bibe, ut facrificium tuum accipiaturá Domiño.
Do c e a t fe Äpoilolus quid fit :Hoc primum bibe ,
hoc e i l , tribulationis poculum. Tribuíatio enim
patientiam operatur. N o n poteil eile patien tia,nifi
ante fuerit tribulatio. Tribulatio, in q u it, patientiam
operatur, pAtientia autem probationem, pro-
'batio vero fpem: fites autem non confundít. Bibe priptura
divina, Se devóratur fcriptura divina,cùm
in verias mentis a c vires anima: iuccùs verbi deh.
cendit ¿tetnii Denique non in iolo pane viyit
h om o , ièd ih ornili verbo Dei. H o c verbum bL
b e , ied ordine fuo bibe. Primum bibe in veteri
Teftamento : ^ citò fac ut bibas Se in novo Tefta-
ihento. Èt tamquam ipfe feilinet, dicit ; Galilaa
gentium dr partes Juclaa, populus qui ambulatis ih
tenebri s,videte lucem magnani : qui h abitati sin re -
¿
Efai.9. :
munì tribulationem ,u t poftea tibi tot virtutum D gione mortis, luxfulgebitfuperyos. Bibe ergo cito,
pocula miniftrèntur. Ét ut ícias quìa bibitur tri- ut lux tibi effulgeat magna 3 iux non qiiotidiana,
bulatio, audifti dicentem hodie Prophetam : Po- non diei, ñon lolis , nón lunæ : fed lux illa quaè
f i i nos vino compuntfionis. Et in poftenoribus
ait : Etpotum dabis nobis in lacrymis, in menfura.
In menfura petit potum, non iupra menfuram •
ne ferre non poffit. Denique quam bono hoc
p ie ca re tu ra ffed u , fuo probabat e x em p lo, qui
potum fuum cum fletu m ifcebat, ut Domini in
ieinclinaret miièricordiam.
umbram mòrtis excliidat.c Nam qui in umbra
mortis funt, lucem utique iolis a c diei videre
non poifunt. Et quâiî requirenti tibi uhde tan-
tus fplendor,tanta gratia iit,reipondeti guoniam
puer natus efi nobis f i l i us da tus efi nobis. Puer 3 quia
òrtusex V irg in e e il: Filius ; quia ex D e o natus
tantæ àudor eli lucis. Puer nobis natus eft-. nobis,
ibidem, i
33. Bibe ergo hoc primum, c ut bibas Se feciinu E qui credimusj n o n ju d iis , qui non crediderunc :
dum ( hoc enim tempus e il ut inieramus myfti- - 1 :------------------- L:' ------ -----------------
cò ) bibe primùm vetus Teftamentum , ut bibas
nòvum Teftamentum. Nifi primum biberis, fe-
cundum bibere non poteris. Bibe primum, ut ii-
tim mitio-es : bibe fecundum, ut bibendi fatieta-
tem haitrias. In veteri Teftamento compundiò,
in novo lsetitia eft. Vide quemadmodum D om inus
artibus diaboli pro fuisfervulis obviaverih
Ille cibo fraudis decepit unum, ut in uno omhes
nobis, non hx retic is : nobis, non manichxis: no^
bis natus eft, quia Verbum caro fadum e ft, Sc
habitavit in nobis: nobis natus eft, quia carnem
fufcepitex V irg ine, quia hojno natus eft ex Maria.
Caro nafcitur nobis, Verbum d atur.Quod
noilrum eft, inter nos riatum eft: quod fupra nos
e f t , nobis donatum eih
Satis excurrimus, ut piitamus, led non otio-
fe 5 ut doceremus quiä Sc in tribulationibiis diliT
circumveniret : Jefus autem cibo falutis omnes F gerc Dominum debemus, riee recedere a b e o
redemìt,ut in omnibus Se illum qui deceptus fue- quoniam Se hetitia: tribulatio fiepe fuceedit, Se
ra t reformaret. Ille calicem aureum Babylonis Iaititia tribulationi. Denique qui tribulatione
exeoo-itavìt, ut qùieumque plus biberent, pliis non frangitur, Sc legem fequitur, beatus eft.
imrefìt : Se quia potus piacere non póte ra t, aùri 35. Èt erit tamquam lignum quod plantatum eft
pretio illiceret ad bibertdiim. Propinavit de vi- ficus decurfus aquarum, quodfrutfumfiium dabit in
no fuo cui etiam metalli fuffragia requiiìvit. A t tempore Juo. Etfolium ejus non defluet,dr omnia quavero
domirius Jefus aquam de pètra efFudit, Se cumquefiaciet, profterabuntur. Qua: ifta bèatitudò
tnnnes biberunt. Qui biberunt in ty p o , Fatiati e f t , qua: ligno arboris comparatur, nifi intellif
b
a . Mff. quatuorc Gallic» ut affliBionem non relaxes in Victoria
nec defferationem induas in tentatione: non die as & c .
. b. Quinquc mff. feclori tao infundatur interius. Bibe comfatlenti
affectum , moerentis dolorem.
c. Era & Gill- ut bib as & fecUndum. A le enim tempus efi Ut infer
amus myflica. Rom. e d it . « . . Nunc jam temfus efi & c . MlT.
nobis confentiunt, nifi quod nOnniilli pro myftico , bibe , le gu n t,
myflica, bibis. Utautcm lc&ionis no flrx fcnfiim facilius capias ,
advene pronomen, hoc, referendum ad id quod Uf**oois antdponi-
tur : Bibe ergo hoc primum & c. turn poll voefcm myftico, fubintil—
B M
* ! I d.
intellect n i , trattatili, vcl quid limile.
Rom. ¿dit. fdlà , inde fa c citò ut bibas <$> in novo Teftamento.
Vnde ó - tamquam fesiti é t, dicit : Regió Zabulón ¡ á> terra Nefhtha-•
lim , & esteri Paraliam inbabitanies ¡ & trans lórdahem GaliltÀ
gen ti uhi : populus qui ambulabat Scc-
e. Sic edit. & Vat. cod. ciii accedunt quinqué Gallic, in quibuá
tarnen legas : Nam f i in umbra 8t c. In V i ft - áutem St Colb. Nani
f i utnbra mortis funt.