cens : g u i fedebant in regione umbra mortis, lux A dit : 8c qui recedit à Chrifto, iè fibi abdicar. Mereria
ejl illis. Regio ergo longinqua , umbra eft
mortis : nos autem , quibus fpiritus ante faciem
Chriftus eft Dominus, in umbra vivimus Chrifti.
Et ideo dicit Eccleiìa : In umbra ejus concupivi
fedi. Ille igitur vivendo luxuriofe confumfit omnia
ornamenta natura:. Unde tu qui accepifti
imaginem D e i , qui habes fimilitudinem e ju s ,
noli earn irrationabili fceditate confumere. Opus
• D e i es , noli ligno dicere ; Pater meus es tu ; ne
cenarii autem qui funt,nifi qui ad mercedem fer-
v iu n t, qui fune ex Ifrael,non id quod bonum efl:
probitatisftudio perlèquentes, nec vircutis grad
a , fed utilitatis ftudio provocati ? A t vero filius
qui habet Spiritus ian<fti pignus in co rd e , i* cu -
laris mercedis i> lucella non q u * r i t , quibus fer-
viat. Heredes funt edam mercenarii qui condu-
cuntur ad vineam. Bonus mercenarius Petrus.
Johannes , Jacobus , quibus dicitur : Venite, &
accipias fimilitudinem ligni; quia fcriptum eft : B faciam vos pifeatores homìnum. Ifti non filiquis
" " r ' ièd panibus abundant. Denique collegerunt
fragmentorùm cophinos duodecim. O domine
Simtles ft ant illis , qui faciunt ca.
Fatta ejl fames per regionem illam.
2ij. Fames non epularum, fed bonorum ope-
rumatque virtutum, qua: funt miferabilioraje-
junia. Etenim qui recedit i verbo D e i, efurit:
¿puta non in folopanevivithomo ifed in omni verbo
Ibidem, i
Jefu, finobis auferas filiquas, 8c panes tribuasi
T u enim difpeníatorin domo es Patris. O fi nos
quoque mercenarios digneris conducere, licet
fero venientes j Nam 8c undécima conducís ho- ;
r a , 8c *qualem dignaris mercedem ío lv e r e ,
f . 16.
Philip. 3.
Dei. Qui recedit à fon te , fitit : qui recedit à thè- *qualem mercedem v ita:, non g lo r ia ; neque
fauro, eget : qui recedit à fapientia, hebetatur : enim omnibus repofita eit corona ju ftiti* , fed
qui recedit à v ir tu te , diflolvitur. Merito e rg o C e iq u ip o te ftd ic e r c :Certamen bonum eertavi.
ifte egere ccepit , quia thefauros iàpienti* Se
fe ien d * D e i , divitiarumque c*leftium altitudi-
nem dereliquit. Egere ergo ideo coepit,8c famem
pati, quia nihil prodiga: iatis eft voluptati. Semper
famem patitur fa i , qui alimentis perpetuis
nefeit impleri.
Abiit ita^ue, & adhafìt uni civium.
216. Qui enim h * r e t , in laqueo eit. Et videtur
221. Quod ideo non pr*termittendum arbitrati^
fum , quia feio quofdam dicere quod * ad
mortem fibi lavacri gratiam8 vel poenitentiam
refervent. Primum qui feis an n od e proxima,
tua à te anima repofeatur ? De inde cur putas
otiofo tibiomniapofle deferri?Poneunam gratiam
, unam efle mercedem ; di verfilm-tarnen
bravium vi&ori* efl:, ad quod fe non fruftra
_ . 4 Paulus extendit , qui poft. mercedem g r a t i * ,
civis ifte princ^ps eflè iftius mundi. Denique ad D bravium tarnen uteomprehenderet fequebaturj
quia feiebat etfi par eflet merces g ra ti* , palmam
•• l'un. 4;
tamen elle paucorum.
2i2. Et quoniam in vineam Domini venimus
non vacui recedamus ; juv at enim fnnftus Iege-
re , mercenarios ejus videre. Quid enim fibi vulc
quod una die diverfis horis conducuntur operarii
, nifi quia mille anni in oculis Domini tftcut dies
helierna qua prateriit, & hora in notte ? Q u * efl:
n o x , nifi q u * pr* ceflìt, ut dies appropinquavillam
ejus mittitur quam em it, qui excuiat à
regno. Et paicit porcos : illos utique in quos petit
diabolus introire , quos pr*cipitat in mare
iftius mundi, in iordibusac feetore viventes.
E t cupieb at,in qu it,(iliquis implereventremfuum.
217. Neque enim alia cura eft luxuriofis, nifi
ut ventrem fuum impleant, quorum Deus venter
eft. Quis autem aptior hujufcemodi hominibus
cibus, quam is qui filiqu* modo intus ina- E ret? Et bene hora in notte, quia mille anni fe u t
nis, foris mollis eft : quo corpus non reficitur,ièd dies una. N o v it vim diei hujus ille qui dixit: Iefus
impletur ; ut fit magis oneri, quam ufui ? chrijlus heri ¿r hodie , ipfe efl & in facula. Scivit
218.a Sunt qui porcos accipiant pro gregibus Se ille diem efle multiplìcem , qui fcripfit : <= Hic
d*monum , filiquas pro exili virtute inanium dies generationis cali & terra, cum fa tta funt; qua
hominum , fermonumque jadantia , qui nihil die fecit Deus calum & terram, & omne viride arri.
prodefle poflunt, inani quadam philofophi* fe- Cùm enim fupra feptem defcripfiflet dies,poftea
du&ione , Se quodam fonoro facundi* plaufu uno die omnia fa d a complexus eft, totum munpompam
magis quam utilitatem aliquam de- di tempus oftendens in conipedu Domini tammonftrantes.
Sed h * c diuturna obledamenta quam diem unum 5eo quod ex incompofitisatefle
non pofllmt ; Se ideo , p que tenebrofis forma iftius mundi, divini operis
219.. Nemo illidabati erat enim in regione illius, claritate proceflerit. Ergo fi dies.totum tempus
Philip. 3.;
Matth. io? I. &fe$.
Pfal. «3». 4.
1 . P</. 3. 8,
Htbr. 13. S.
qui neminem habet 5 quia eos qui fu n t, non habet.
Omnes quippe gentes in nihilo *ftimantur:
folus autem Deus eft qui vivificai mortuos, Et
vocat qua non fun t, tamquam qua funt.
In f i autem reverfis dixit: guantii fm iiu s mir-
cenarii patris mei abundant?
eft mundi, habet utique etiam in fieculis horas
fuas: aut ipfa fiecula h ö r * funt. H ö r * autem
diei duodecim funt 5 unde bene in myfterio dies
Chriftus,cujus apoftoli duodecim, qui c*le fti
lumine diftindis in fe g ra ti* vicibus refulfe-
runt.
223. Venit ergo paterfamilias & primä horä
220V Bene in le revertitur , qui a ie receflit. conduxit operarios, fortaflis eos qui a principio
Etenim qui ad Dominum regreditur, ie fibi red- mundi ufque ad diluvium jufti efle meruerunt,
r qui filiquas ß cnUria verbtt fignificent, & pauci m(T. bucctlUm ] non qu tr it. qui* jusfcrvut heredis. Minus
porce» & c . Ali 1 , Sc onmesedit. Sunt ye,porcos S ic. Melius; voces commodc, ut Icßorum nemo difficcbitiu.
enim qu s in his oimrtumuc , plane redolent interpolationcin, * . Frequens ac familiaris fuit ca querela fanftis patribus a u *
XSötucniuC„ttUm C marg,ne ab impent° fCript0rC traDsfcrri fa- "tina™ "0flra B in P^itentiaqmulto — I
l r r ec • . .. invenirec!
b . ha. lex mlE.meuons n ot*. A lu , & omnes edit. Inttlla { Amcrb. c Rom. edit. c x L X X . Interp. Hic libtr gtneruttoms & c .
¡oh.m. 11 w m
Prov.i
D I
Ibidem.
’..»j. de quibus a l t :'Et locuttesfiim ttdvos mtelucem: A mercenario?,., & fervos : filius per lavacrum
& miß a i voi fervos meos frofhetas ante lucem. amicus per vircutern ,rnercenarius per laborem’
T ertia poft diluvium incipic, N o e ceterorum- .feryus per timcirem.. Sed etiam e x fervis & mer-
que tempora comprchcndem , qui quafi boni cenariis fiunt amici, juxta quod fcriptum eft:
operarii in vineam deftinantur ; ideo quafi in Vos amici mei estis.fifeciritis qua eoo pracipio vo- uhm. i s.
prandio inebriatus eft No e. Sexta Sc reliqu * bis .■ jam non dico vos fervos. 14-
Abrabae, I fa a c , & Jacob Patriarcharum merita izq. Hate apud fe dixit : fed non fatis eft d ice,
diftmguunt. N o n i , inclinante jam fieculo , &: re,nifi ad patrem venias. Obi illum requiras ubi
tamquam paUefcente luce vircutis, L ex & p ro . invenias» Exfurge primo, hoc eft,qui fedéns ante
phetie decolores mores hominum notaverunt. dormiebas. Et ideo dicic Apoftolus : Surre «ui £M s.
Undecimam, & quodfupereft d ie i,fa ce r p ro -B dormis exfirre d mortuis. Iniquicas in talento ,4'
ducic adventus. Onde & ipfe jn Evangelio dicit : plumbeo fedet. iMoyfi dicitur : Tu autem bie ßa rsm.
Ambulate dum lumen babetes. Scantes elegie Chriftus. Exfurge ergo curread
114. Sed jam redeamus ad Patrem ; licet non Ecclefiam : Ific eft P a te r , h ie eft Fiiitas hic eft
ycrear ne ijlias poenitentiam gerentis exemplo Spiritus fimftus. ,
diu abfuiffe videamur ( numquam enim abfui. sfii. Occurric t ib i , qui audit te intra menci*
mus qm verfabamur in v in ca , in qua fi & ifte fecreta traftantem. Et cùm adhuc longe fis vi- W,
manfiffet, non receffiffet à Patre ) cavendum ta. d et,& àdcurrit.Videt in pedore tuo, adeurrit nè
men eft , ne nos ei reconciliationis faciamus quis knpediat, compleditur quoque Ä o c c u r - b
rnoram, quam non fecit Pater. Facile reconci- fu prajfciencia eft , in complexu cle’mentia 8c
lia tu r , quando impenfe rogatur. Ec ideo difca- C quafi quidam pacrii arnoris affedus. Supra col-
mus quali Pater ohfecratione fit amhiendus. Pa- lum cadic , fit jacentem e r ig a t, & oneratum
rfr,inquit. Quam mifericors, quam pius, quinec peccatis, acque in terrena defiexilm refledatad
offenfus patrium dedignatur nomen a u d i r e B c x lum , in quo fuuin quairat audorem. Cadit in
ia t f r .in q u ic ,peccaviinaclum.é-coram te. “ Hum tuum Chriftus; ur cervicem jugo exuät
lervitutis, Sc collo tuo jugum fuave fuipendiir.
225. H * c eft prima confeflio apud auctorem Nonne tibi videtur cecidiife in c o lkm Johannatur*,
pr*fulem miferi cordi*, arbitrum culp*. nis, quando erat Johannes in finu Jefu, cervice
Sed etfi Deus novit omnia, * vocem tamen tu * recumbens reflexa?Et ideo Verbum apud Deum
confeifioiiis exipe&at. ore enim confeßio f it ad fa - vidit j quia ere&us eft ad fuperna. C adit in coliutem;
quia allevar pondus erroris, quifquis ipfeD lum, cùm dicit ; Venite ad me qui laboratis.... & n.
le onerar : Sc accufationis excludit invidiam, qui ego vos reficiam : tollite jugum meum fuper vos. C a . 19'
accufatorem pr*venit confitendo : Iufius enim in dit ergo h oc modo, fi convertaris.
primordiofermonis accufator eft fui. Fruftra autem 231. E tju b e t proferri ftolam , annulum, cal- f . n .
velis occultare, quem nihil falla t: Sc fine peri- ceamenta. Stola ami&us eft fapienti*, quo nuda
culo p roda s, quod feias efle jam cognitum. corporis apoftoli tegunt,eo quod feunufquifque
Confitere magis, ut interveniat pro te Chriftus, convolvat i Sc ideo ftolam accipiunt, ut corpoquem
advocatum liabemus apud Patrem : roge t ris infirmitatem fapienti* ipiritalis virtute conpro
te Ecclefia, Sc illacrymet populus. N e c ve- veftiant. D e Sapientia enim didum eft : Lavabit Gen o
reare ne non impetres. Advocätus fpondet ve- in vino ftolam fuam. Ergo ftola fpirituale indu- fe
niam, patronus p romittit gratiam, a reconcilia- E mentum , 6c veftimentum eft nuptiale. Annulus
tionem tibi patern* pietatis pollicctur adfertor. quid eft aliud, nifi fincer* fidei fignaculum, 8c
expreffio veritatis ? Calceamentum autem Evan-
gelii pr*dicatio eft j Sc ideo accepit làpientiam
primam. c E ft enim Sc aliud myftenum quod c
nefeit, nifi qui accepit didorum fuorum, fad o -
rumque fignaculum ,6c quoddam munimentum
b on* intentionis 6c curfus ; necubi ofFendat ad
lapidem pedem fuum, 6c fupplantatus à diabolo
Dominic* pr*dicationis officium derelinquat.
F H * c eft d pr*paratio E van g e lii, ad c*leftium j
curfiim dirigens pr*paratos } ut non in carne
ambulemus, fed in fpiritu.
232. Occiditur Sc vitulus faginatus, ut carnem f- »3-
Domini fpirituali opimam virtute per gratiam
facramenti myfteriorum confortio reftitutus
epuletur. Nemo enim nifi qui timuerit Deum
( quod eft initium fapientia ) nifi fignaculum ipiri- Prtv. ?.io.
Crede, quia veritas eft:adquiefce,quia virtus eft.
Hab e t cauiam ut pro te interveniat, ne pro te
gratis mortuus fit. Habet cauiàm ignofeendi Pater
, quia quod vult filius, vult 8c P a te r*
226. Peccavi in calum , d “ coram te. N o n utique
elementum exprimitur: ied peccato anim* c * -
leftia fignificantur dona Spiritus imminuta : vel
quia ab illius gremio matris Hierufalem q u * in
c * lo eft , non oportuit deviari.
lam non fum dignus vocari filius tuus.
217. Dejedus enim fe exaltare non debet ; ut
merito fu * poffit humiliatis adtolli.
E ac me ficut unum mercenariorum tuorum.
128. N o v it efle diftantiam inter filios, amicos,
*• H x c verba intelligcndaeiTc de ea confellione, quam à peeca-
toribus (ivc pubi ic e , li ve (èeteco Ecelefi* miniftris fieri oportet,
inde probatur, quod ea poiiitur poft primam, qu* io li Deo fit con-
feflionem. Htnc autem validiilìme confirmatur ,quod infra d ic itur
, Confitere magis, u t . . . . roget pro te Ecclefia, illacrymet populus.
H.ec namque non mentalem, led exceriorem ac verbalem
mfeflìonem apere
ciifime (igni lìce
. MiT.'i
u c i , nec infim
tibi paterna pietas pollicetur : ad ferii
b. Ica mu', .odo optim* not*
prtfentin ( Era. & G ill, in margini
: a u d o r ita tis , reconciliationem I
ricrede, quia Sic.
A lii vero & edit, in occurfu |
, prejdenti a ) eft in complexu ele- J
1 mentia. Et quafi quodampatrii amoris afft d u fupra collum cadit.
j c. Omnes edit. cum parte mif. Eft enim & alia qua myft er tum
nefeit, qua accepit didorum . . . . & quoddam monumentum. Sec.
1 Alii mif. in quibus antiquiificni fu n t , magis feite pr*ferunt ut in
textu. Etfi vero ea le d io fenfum non contincat fatis expeditum ,
nullum tamen in hoc videmus locum admirationis; hic enim du«
| bio procul de (äcramento eucharifti* fermo eft , de quo dedita
opera fiepenumero obfeure a c perplexe Patres locutos nemo nefcic.
, Expendc etiam numerum fequentem.
d. Sic plures potiorefque mif. atque edit. Era. & G ilJ .inm a r -
gine. A lii m i f AC edit. omnes in corpore , pradicatio Evangelii.