~f- ì ì-
Philip. 1
f- 34;
rbum D e i nix eft. Super m el quoque Se favum A occulta. Q u s etiam alio comperta eft lo c o , dicente
angelo : Et vìrtus Attirimi obumbrabit tibi.
Cujus profe&us oftenditur , audita D e i voce
dicentis ;
eft De i verbum, quòd ore divino melle dulcior
fluxit oratio, 8c perfpicua, nivis ritu, mollioribus
cadunt verba fententiis. Vere hic folus fermo
nivibus comparandus, qui de, cado miifus in terra
s , jejuna noftrorum arva pedorum foccnnda-
vit. Quod non ufurpatorie p r sfum tum , fed ex
Iedionis ferie derivatum Deus ipfe teftatur,di-
cens : Exfp ette tur f i cut pluvia eloquium meum, ó*
deficendant velut ros verba mea, f i cut imber fiuper
gramen, ö* ftcut nix fiuper fitenum.
ió. Utinam,domine Jefu, mens mea pluvia: tuie
humore viridefcat: utinam terram meam nivis
iftius candore refpergas j ne prsprope ro calore
vernantis corporis arva lu xu rient, fed potius
fotu nivali femina verbi csleftis preffa foecun-
dent. N ix cùm c a d it , aves cadi ubi inhabitent
non hab ent, Bc Is tio r iolito tritici proventus
exuberat.
Hic eft filitis meus dilettus, ipfum audite.
20. H o c eft, non Elias filius, non Moyfes filius:
fed hic eft Filius, quem folum videtis ; receilè-
rant enim i l l i , ubi ccepit Dominus defignari.
Vides hanc non folum infipientium, fed etiam
B perfeitorum , immo etiam csleftium fidem eife
e rfed am , Filium De i feire. Sed quoniam l is e
jam fupra diximus, cognofce nubem iftam non
fumigantium elle montium nebulofo humore
concretam, 8e c.oadi aeris caliginem piceam,
q u s cslum tenebrarum horrore fubtexat : fed
lucidam nubem,qus nos non pluvialibus aquis,
Se humentis alluvione imbris immadidet; fed de
qua mentes hominum voce D e i omnipotentis
emiffà, ros fidei rigavit.
17. Vid it » hanc gratiam Petrus , viderunt Se
qui cum ilio erant, licet fonino gravati fuiifent; C
Et dumfit v o x , inventas eft Iejus fiolus.
premit enim incomprehenfibilis fplendor divini
tatis noftri corporis fenfus. Nam fi folis radium
21. Itaque cùm tres eilènt , unus eft fadus.
è regione oculorum contuentium corporea ne-
T res in principio videntur,unus in fine;b perfeda
quit acies fuftinere * quomodo D e i gloriam hu~
enim in fine unum funt. Denique hoc etiam D o minus
manorum ferret corruptela membrorum?Eoque
purior Se fubtilior exhaufta. concretione vitio-
rum, corporis habitus in refurredione formatur.
E t forcaflè ideo gravati erant iomno , ut refur-
redionis viderent ipeciem poft quietem. Itaque
evi?ilantes viderunt majeftatem ejusjnemo enim D <lu*a Le x Se propheta ex Verbo : q u s autem ex
n i f f vigilans gloriam videt Chrifti. De led a tus V e rbo cceperunt, in Verbo definunt: Finis enim
eft Petrus, 8e quem fieculi hujus illecebroia non Legis eft chriftus, ad juftitiam omnì credenti.
caperent, eratia refurredionis illexit. H i - r , M ,
Patrem o ra t,u tom n e s unum fimus. N e c
fòlum Moyfes Se Elias in Chrifto unum fu , fed
etiam nos unum corpus fumus Chrifti. ¿go Se
i llic tamquam recipiunturin C hrifti corpuSjquia
Se nos unum erimus in Chriftojefu. A u t fortaffis
L ' 0 n - 7 a /r* /1 q - r - * Vulpes foveas habent 3o°18. Bonum eft,mqmt.nos htceffe(mneSciane- . / J / volucres /c a/l i .n td/•os.ubt
r, , J ^ X , IH • J f a /r requiefcant : nam Filius homims non habet ubi caput tus Paulus a it: Vifiolvt emm,©- cum Chnfto efie r imulto
melius ) nec Iaudafle contentus, non folum Jutim rec tnet*
afFedu, fed etiam fadorum devotione preftan- 22. N o n videtur convenire ration i, ut fimpli-
tio r , ad exsdificanda tabernacula tria impiger cem fidelemque iftum arbitremur, qui Domini
operarius communis obfequii minifterium polli- dignatione refpuitur ; cùm indefeffi famulatus
cetur. Et quamvis nefeiret quid diceret $ tarnen E obfequium fpopondiflèt : fèd Dominus non ob-
pollicebatur officium : quo non inconfulta petu- fequiorum fpeciem, fed puritatem q u s r it affecp
landa , fed prematura devotio frudus pietatis
accumulai. Nam quod ignorabat, condidonis.
i ii it : quod p romitteb àt, devotionis. Sed non
capit humana conditio in h oc corrupdbili, in
hoc mortali corpore facere tabernaculum Deo.
Sive in animo, five in co rp o r e ,five alio aliquo
lo co fuge qusrere quod non licet feire. Si Petrus
nefeivit, quemadmodum tu potes feire?Si
tus. Denique fupra a i t :
¿¿uicumque receperit puerum iftum in nomine meo.
23. Quo loco Dominus fimplicitatem fine ar-
rogantia d oce t, caritatem fine invidia, devotiol
nem fine iracundia eile debere : nam Se pueri
mens provedioris afFedu recipienda fuadecurj
quia dum puer nihil fibi vindicat, formam virnefeivit
ille qui promifit, 8e qui corporis termi- F tutis exfequitur : Se fi rationem nefeit, culparn
nos magnitudine animi nefeiebat ; quemadmo- ignorât. Tarnen quia plerifque non virtus , fed
dum feire nos poflumus, defidia quadam mentis infirmitas videtur fine ratione fimplicitas ; ut tu
intra profeptum carnis inclufi? Denique placuit veram recipias admoneris, id e f t , ut exfequaris
tantä devotio Deo. d induftriä munus nature. E t ideo ait :
E t inter hac verba fatta eft nubes, & obumbra-
v it eos.
19. D ivin i fpiritus eft obumbratio ifta , qua:
•non caligai affedibus hominum , fed revelat,
a. Quadam edit. Parif. acmiT. n o n n u lli, icd reccntiores, hanc
gloriam. m " • ' '
b. Sex miT. perfetta enim umtm funt. Quinque ; perfetta enim
fidei unum funt. A lii a liq u o t , & omnes edit, perfect» enim fide
unum fimt. Ax omnium óptime unus -è Colb. perfetta enim in fine
.&C. Eft enim rat io illius ancecedentis, unus in fini. •
c . Omnes edit, ytmquam in uno cor por e. Sed nulius miT. voces
in uno cor por e , agnofeit.
Ghficumque receperit puerum iftum in nomine
meo, me recipit. Et qui me rec 'tpit, recipit eum qui
me mi fit.
24. Qui enim imitatorem Chrifti recipit,Chrifi.
* . Ab his verbis tliqiic ad num. 30. omnia in Rom. edit, fuere
tranfpoiita , ut ad ordinem veriiculorum Scripturse accommoda-
rcntur. Sed praterquam quod reclamant omnes mlT. ac vet. edit,
feries orationis Ambrofianx manifeftc corrumpitur, ut pacebit
ilJam adtentius difpicicnti. Porro ejufdem Rom. edit, mutationes
non pucavimus hoc loco reprxfencandas , ne plus nimio margines
oncrentur. Confer > fi lu b et, inter fe camdem edit, ac vet.
d. Mil. a liq u o t , indufiriam unius natura.
Liu. i.J;
Hi
f - 4*-
|¿,',d
Ibidem.
1417 Expofitio Evang. fee. Luc. Lib. VI I . 1418
tum recipit : & qui imaginem De i receperit, re- A tas , fed juvanda. Procul à rèligiofis indignado :
cipit Deum. Sed quia imaginem D e i non pote-
ramus v idere,fadaeft ad nos per inearnationem
Verbi prefentiaj ut reconciliaretur nobis quce
fupra nos eft divinitas.
2j. Quod autem propenfius ftudio caritatis
Johannes plurimùm diligens, Sc ideo redamatus
plurimùm, excludendum putat à beneficio eum,
qui non utatur obfequio, redte non reprehendi-
tu r , fed docetur : non reprehenditur, quia amo-
•ptocul á magnanimis cupiditas ultionis: procul
etiam a prudentibus ¿ inconfiderata conjunctio,
& incauta fimplicitas. Unde & illi d icitur: yulpes
foveas habent: nec obiequium ejus admittitur,cujus
non probatur officium. Circumfpectum ete-
nim fidei d ebet efie hofpitium j ne dum infideli-
bus noftre domus penetralia referamus,in alienee
perfidiee caíles impróvida credulitate labamur.
29. Sed ne illud improvide preteriiffe videare
facieba t, fed docetur j ut noverit infirmorum B mur, cu rh íc eos qui poffiint per manus impoeile
firmorumque diftantiam. Et ideo D ominus
etfi fortiores remuneratj tarnen non excluditin-
firmos.
S 'tnite eos , ö 1 nolite prohibere ; qui enim non eft
adverjitm vos, pro vobis eft.
16. Bene, D omine, nam Sc Jo fep h& Nicod emus
occulti difeipuli propter metum, in tempore
tarnen fuum tibi officium non neearunt. Sed
fidonem Immundis imperare fpiritibus in nomine
Jefu , neget effe prohibendos : fècundùm
Matthæum autem dicat his : Non novi vos : difice- Mnuh 7
dite à me omnes operarii iniquitatis. Advertere
dehemus non effe diftantiam fenfus, fententia-
rumque difeordiam : fed illud cenferi eo quod
non folum officii in .clericis , fed etiam virtutis
opera requirantur : tantumque effe Chrifti no-
men, ut etiam parum fanclis opitulctur ad pretamen
quia alibi dixifti: J>)uinoneftmecum3adver-C fidium 5 etff non opituletur ad gratiam. Unde
I 54- Ö*
WÊÈ
sum me eft: & qui mecum non colligit, difipergit ;
aperi nobis, ne videatur effe contrarium. Et pu-
to quia fi quis mentium confideret fcrutatorem3
dubitare non debeat uniufcujufque fadum men-
te difcerni. Denique alii d ic it, fiequere me: alii,
vulpes foveas habent. Ille cogitur,ifteremoveturj
ut fcias quia devotus admittitur, indevotus ex-
cluditur.
27. Q uod vero difcipulos increpavit quia ignem
nemo jactare fe deb et, nec purgati hominis fibi
gratiam vindicare, in quo s te rn i nominis virtus,
non aliqua po/IìbiJitas humana: fragilicatis operata
fit ; non enim m erito tuo diabolus, fed odio
fui vincitur.
30. Q uod poteft homo , finceram exhibeat
fid em, 8c obfervantiam mandatorum religiofe
mente cu fto d ia t} ne dicatur ei : vulpes fioveas
habent. Fallax quippe animai, Se infidiis femper
fuper eos defeendere geftiebant, qui non rece- D intentimi, rapinam fraudis exercet. Nihil tuperant
Chriftum : oftenditur nobis non femper
in eos qui peccaverint vindicandum ; quia non-
numquam amplius prodeft dementia tibi ad pa-
tientiam, lapfo ad correclionem. Denique Samaritani
citius crediderunt, à quibus hoc loco
ignis arcetur. Simul difee quia a recipi noluit ab
h is , quos feiebat non Amplici mente converfos;
nam fi v o lu ifle t, ex indevotis devotos feciflet.
C u r autem non receperint eum, evangelifta ipfe
Au’ ufi. lib.
I. de grati*
Chrifti cap.
tum , nihil otiofum, nihil patitur effe fecurum,
quòd inter ipfa hofpitia hominum predam re-
quirat.
31. H s re tic is autem vulpes comparar. Denique
cùm gentes vocet, hsreticos excludit. Vul-
pis enim plenum fraudis eft animal, fqyeam pa-
rans,, Sc in fovea femper lacere defiderans : ita
funt h s r e t ic i , qui domum fibi parare non no-
runt ,fed circumfcriptionibus fliis alios decipere
memoravit dicen s: Jguia facies ejus erat eunttis in E conantur. Jacob domum habitat: hsreticus in
lerufalem.Difcipuli autem recipi intra Samariam fovea eft, ut fraudulenta vulpis gallina: illi evangeftiebant
: fed Deus quos dignatur v o c a t , Sc g e lic s dolum femper intendens , de qua fcripquem
vultreligiofumfacit.Necdifcipulipeccant turn e ft: J>)uoties volui congregare filios tuos ficut Matth 13.
qui Legem fequuntur j fciebant enim Sc Pbinees gallina pullos fiuos y& noluifti? Ecce relinquetur doreputatum
ad juftitiam , quia facrilegos intere- mus veftra deferta. Merito ergo foveas h a b e n t ,
merat,Sc ad preces E lis ignem defcendiffe de c s - quia domum quam häbuerant, perdidef unt.Hoc
lo,ut p ro p h e ts vindicaretur b injuria : fed vindi- animal neque manfuefcit umquam unde Sc
cetur qui timet: vindiétam non q u s r i t , qui non Apoftolus ait : Hareticum hominem poft unam . . . . Tit. 3.10.
timet. Simul .oftenditur nobis in apoftolis fuifffe correptionem devita: neque ulli ufui e f t , aut cibo
merita prophetarum ; quando eamdem fibi po- F utile ; non enim de hoc dicit Chriftus : Mcus cibus Johan. 4.
teftatem quam propheta magnus emeru it, im- e ft, ut faci am voluntatem Patris met qui in calis 34'
eft. Quin etiam eas à fructibus fuis relegat : Ca- car.t.r. is-
pite nobis vulpes puftllas,exterminantes vineas,hoc
e ft, q u s minorem vineam,noli majorem exter-
minant. Et ideo Samfon ad caudas earum faces mdic. i j .
lig à v it , Sc in meffes alienigenarum dimifit, eo
quod h s re tic i fru&us incendere conentur alie-
nos, latratibus magis fonori, quam vocibus ex-
politi ( qui enim Verbum negat, nec vocem habet
) ad p rsfens d ore lib e ro , fed in futurum fine d
I d. Edit, omnes , ore liberi, fed in futurum finemjxm-vinlli, cauda
I facibus See. M 11', vero uiiiverfi ab h is diifid.............
11 tu , nifi quod unus , fune , p ro , fine, alte prxfert. Porro nobis magis arridet communis Jeiftio rr
J ut fenfiis fit ., perextremam partem caiida; vulpin:
j gatam extremum hsreticorum incendiiim fignifies
petrandi jure prsfumunt. Et bene prsfumunt
quia ad fermonem fuum ignis de c s lo defcende-
ret ; quoniam fiint filii tonitrui.
28. Dominus autem mire omnia , nec ilium
temere fe ofFerentem recepir : nec in hos indevote
Dominum refutantes proprium ,commo-
vetur j ut oftenderet quia non habet ultionis ftu-
dium perfeéta virtus: nec ulla fit iracundia, ubi
plenitudo eft caritatis : nec excludenda infirmia.
Amerb. cum plerifquc ni(T. reeipi noluit n»n fimplici mente
converfos. Rom. recipere noluit & c- Optime Era. ac G ill, licet
cum paucioribus mil. m nos in textu.
b. Quidam miT. injuria. Qui timet, vindittam non qtmrit : qui
non timet, ultionem oftendit. Simul &c- Minus commode.
c. M if. al.quoc, inconfiderata commotio. Melius a lii ¿atque edit-
inconfiderata,co»yunäio-, ut ni mi ruin ad fequencia referatur.
r facibus a lù -