hos facerdos répudiât} ne alios quoque eorum A exhibet, hoc eft, bonorum operum ipiricale con-
lepra contaminée.
i<5. a Sequitur myftica evocatio publicani,quem
ièquijubet non corporis greffu, fed mentis af-
fe<ftu. Icaque ille prius avara * dé mercedibus,
dura de laboribus periculifque nautarum emolumenta
convertens, verbo vocatus, propria dere-
liq u it, qui j-apiebat aliena : ac vile illud Tedile
deftituens, toto poft Dominum veftigjo mentis
incedit. Convivii quoque magni exhibet appavivium,
quo dives populus eget,pauper epulatur.
Et id e o , in q u it, jejunare non poiTunt fim fponfi, tf. j+.
quamdiu cum illis eft fponfus.
Venient autem dies, ckm aufereturab illis fponfus. i- j;.
20. Qui funtilli die s , quibus nobis Chriftus
aufertur, maxime ciim ipfe dixeric: Vobifcum era... Matth.t'|
ufque ad confummationem mundi: ipfe d ixerit: Non
relinquam vos orphanos ? Certum eft enim quod fi
ratum ; qui enim domicilio Chriftum recipit in- B nos relinquat ,fa lv i elTe nequeamus. Nemotibi
te rn o , maximis dele&ationibus exuberantium
pafeitur voluptatum. Itaque Dominus libenter
ingreditur , St in ejus qui crediderit, recumbit
afie&u.
17. Sedrurfus accenditur invidia perfidorum ,
&: fu curie poen* fpecies prxfiguratur. Epulanti-
bus enim fidelibus , St in ilio cadörum recum-
bentibus regno , perfidia jejuna torquebitur. Simili
oftenditur quantum interfit inter aimulos
Chriftum poteft auferre, nifi te illi ipiè auferas,
Nonteiiluferat jadantia tua ,non te auferat ar-
rogantia, nec tibi de Lege pr*fumas j non enim
vocare juftos venie, fèd peccato res.
21. Quomodo igitur Dominusjuftitias d ilexit, ^
neque David vidit juftum derelidum ? A u t qu* *
ifta *quitas D e i fi juftus relinquitur, 8t p eccator ^
adfeifeitur ; nifi intelligas quod eos juftos d ic i t ,
qui ex Lege pr*fumunt, 8t Evangelii gratiam
Legis St gra ti* , quòd illi qui Legem fequun- C nonrequirunt?Nemoautemjuftificaturex Lege,
}ì,
fèd recfimitur ex grada. Eft igitur in Lege juiti.
t ia , fed non eft per Legem jufticia 3 nam ipiè
Ap oftolu sa it, H ebr*us ex Hebrafis, iècundum
Legem Pharii*iis,fèciindum juftitiam q u * in L e . 6- j
ge, e f t , converfatus fine q u * r e la , qui gloriatur
ex Lege •. Jihta mihi, in q u it , lucra faerunt, hac iHd.9J
duxi propter Chriftum detrimenta effe, hoc e f t , ab-
jeci juftitiam St gloriam Legis; juftitia enim Legis
fine Chrifto vacua e f t , quia plenitudo Legis
mam vocem Terpens emifit, dicens Evie : fguidD Chriftus eft. E t ideo etfi eft in Lege juftitia, non
utique dixitDeus : Nolite manducare ex omni Ugno ? eft tarnen per Legem juftitia : Si enim per Legem
Ergo patris fui venena diffundunt, qui dicunt : juftitia, ergo chriftus gratis mortuus eft j mortuus “ • !
Quid utique cum publicanis 8t peccatoribus eft enim C h r iftu s,u tim ple re t juftitiarft. Deni-
— 1 jjjgg:-. r i - j.- -------------- que Johanni dicenti : Ego à te debeo baptizari, & Mmiku
tu venis ad me, reipondit : Sine modo ; fteenim decet 1+- ö*1/*,
nos implere omnem juftittam.Ergo non gratis mortuus
: fed pro nobis mortuus eft Chriftus j ut
jufti fulgerent ficut ibi in regno Patris fui. Sed
non Jud*i jufti , quibus dicitur : cùm videritis Lue.xj.il
19. Novum medicamentum novus magifter E juftos intrare in regnum calorum. Ifti flint jufti qui
advexit. H o c de terra non pullulavit j impru- percutientem non repercutiunt, qui inimicurn
dens enim eft omnis creatura hujus confectionis. diligunt.
Venite omnes qui incurriftis peccatorum. varias 22. Si ficnon accipimus,invenitur contrarium:
palfiones, utimini peregrino medicamento, quo Non veni vocare juftos. Sed illos non v o c a t , qui f .v - j
venenum ferpentis excluditur : quod nonfolùm fe juftos effe dicunt : Ignorantes enim Deum, & Row.io.ì
paffionum abftulit cicatricem, fed edam caufam fuam juftitiam qu¿rentes ftatuere, juftitia Dei non
diri vulneris amputavit. H o c medicamentum f i n t fibjeffi. Ergo ufurpatores juftitia: non vo-
non famem indicit, fed cibum anima: fnbminif. cantur ad gratiam * nam fi grada ex pcenitentia,
trat. Venti enim Filius hominis manducans & bi- utique qui faftidit pcenitentiam , abdicar grabens,
& dicunt: Vamonium habet; 8t idèo mens F tiam. ^ Sitierunt vulne rati, qui fe iànd ificant} a
noftra non eft jejuna : jejunant hi quibus abeft iftis fponfus auferetur: nobis autem non Caiphas,
non Pilatus Chriftum ab ftu lit, nec poffumus jejunare
5 quia Chriftum habemus, & Chrifti car-
nem epulamur & fanguinem. Quomodo enim
tu r , jejuna: mends famem paciancur ^ternam :
qui vero verbum in interioribus animie recepe-
runt, alimenti casleltis & fontis ubertate recreati
efurireSc finire non poffunt.Et ideo qui animo
jejunabant, murmurabant dicentes:
Quarc cum publicanis ó 1 peccatoribus b manducai
0 “ bibìtì
18. Serpentina vox ifta eft. Deniquehanc primanducat
& bibitîÜnde Dominus cum pecca-
toribus manducando, edam cum gentilibus non
prohibée nos inire con vivium, dicens :
Non egent qui fani fu n t , medico ; fed qui male
habent.
Chriftus, bonorumque meritorum copiis egent.
c A t verb cui virtus fua: voluntatis fufficit, qui
fua domo recipit Chriftum, convivium magnum
ì textum : Sequitur de fublicuno & de
e , fed peccator es. Myftica vocatio See.
ili , non textus rationem a c fonnam
(To verbo, fequitur, lie rcpofuit : Myfa.
Edit. Gill- intruferat
eo quod non venit juftos voco
Scd manifeftum eft lixe ti
habere. Rom. autem , om
tyca hue eft Sc c.
. * . Quid fi legeres cum mfi Reg. de mercibus ? Certe quae fequun-
tur non obfeure indicant Matthxum Ambrofio fuiflc ex eo genere
publicanorum, qui tributum è portoriis, id eft , è mercibus im-
portatis, exportatiiqiie exigercnt. Sed contra fidem tot mff. atque
edit, omnium nihil audemus j-cùm prxfertim tributa nonTolum
mercibus mercatorum , fed etiam mercedi nautarum mercatoribus
òperam fùain locantium imponi pocucrint.
h. Rom. edit, liic Sc in fra , manducatis & bibitis. Huic fuffra-
g atu r textus Evangeliftar, atque omnes ejufdem vcrfioncs ; dEthio-
picam tamen excipimus j h x c cn im cum ant. edit, cumftilque mlT.
Ambrofianis le ilio n i nollrx patrocinatur : cui etiam favct loci
feries, fi modo non pcrfunclorie examinetur.
c. Ita m(T. complures : a lii vero & ant., edit. A t vero cui virtue
fua volúntate fuffictt. Sed reponerc placuit Rom. A t vero cui virtus
fuppetit. Eadem edit, pro verbis , i t ideo. . . . cum illis eft fponfus,
ut in a l i is , & cqfiiftis mil. habetur , longum locum ex Lucie
Evangelio , fuo more fubfticuerat.
d. MIT. non pauci cum ant. edit. ìfti erunt vulnerati : a lii a liquot
in quibus Corb* Sitierunt vulnerati. Et hax vera Jeitio ell.
H ie enim ii qui je ju n an t , non jejunantjbus opponuntur :.cùm
autem dc ultimis infra fcriptum fit : <3¡uomodo videtur jejunare,
qui non fitit ; fatis intelligimus jejunare illo s , de quibus dicitur,
Sitierunt. Nam h ie , vulnerati, idem ell ac pcenitentia non fanati :
vel forte , ardenter fitientes -, liquidem vulneribus conforti folcuc
maximo fit is z ilu ob cx luullum fanguincm laborare,
videtur
Evano. O
videtur jeju nare,qui non eftirit ? Quomodo vi- A
detur jejunare, qui non fitit? Quomodo autem
fitire p oteft, qui bibit Chriftum ; cùm ipiè,dixe-
rit : <ftui biberit de aqua quam ego dabo, non fttiet in
aternum?Denique de animididumjejunio,etiam
iequentia declarant.
. V ix it enim ftmilitudìnem ad illos : £luta nemo
commijjuram de veftimento novo immittit in veftU
mcntum vetus.
23. Dixerat filios ip on fi, hoc e f t , filios V e r b i, B
qui per lavacri regenerationem in jus divina: geli
erationis adfumti funt, quamdiu cum illis eft
fponfuSjjejunarenon poffe. N o n utique hoc je -
junium relegatur, quo conficitur caro , & cor-
poralis luxuria caftigaturj hoc enim jejunium nos
commendai. Nam quemadmodum difcipulos
h ìc jejunare prohiberet, cùm ipiè Dominusjeju-
naret : cùm poftremò diceret nequiffimos fpiri-
tns nonnifi jejuniis & orationibus folere fuperari?
Denique etiam hoc loco jejunium veftimentumQ
appellavit vetus,quod exuendum Apoftolus xfti-
mavit dicens : Exlpoliate vos veterem hominem
cum a&ibus ejus j & induite eum qui baptifmatis
iànclificatione renovatur. In eamdem igitur for-
mam ièriesconvenit prxceptorum,nea<ftus ve-
teris & novi hominis mifceamus 5 cùm ille cor-
poralis exterior opera carnis operetur, Se hic interior
qui renafeitur, non verficoloram ipeciem
veterum novorumque debeat habere geftorum,
fèd concolor Chrifto illum ftudio mentis imitari, D
cui renatus eft in lavacro. Abfint igitur decolora
mentis velamina, qua: difplicent iponfo 5 difpli-
c e t enim ei, qui veftem non habuerit nuptialem.
Sponfo autem quid poteft piace re, n ifi pax animi
, puritas cord is , caritas mentis ?
24. Bonus fponfus dominus Jefus,hic novo part
ii naturam initiavit. Huic deiponiàta corrupte-
lis carnis abiolvitur : non filios mortales requi-
x it ,n o n E v x dele£latnr doloribus, non virnm
obnoxium culpa:, non hereditatem condemnati £
patris requirit. Vid it enim carnis ulcera, quam
antea concupifcebat: advertit non effe pulcritu-
dinem verahi, qua: vitiorum habeat deformita-
tem. E t ideo quid tibi cum tali ip onib , femina ?
Require diligenter, & in omni corpore invenies
cicatricem. C o gn o ffe alium magis iponium,qui
circumdatur luce, cujus fpecies non poteft in-
terire. Hunc tolle in animo tuo , coniècra in
tempio tuo, tolle in corpore tuo ; ficut fcriptum
eft : Toli ite Vominum in corpore veftro. Hujus thala- F
mos ingredere no vos, hujus fpedato peregrinum
decorom , hunc indue , hurte vide ad dexteram
Patris,Se gaude quia talemhabes fponfum: hic
te veftiet benedidionem, ne qua noceat feiffura
peccati.
25. Servemus igitur veftem , quam nos"(acro
Dominus efnergentes fonte veftivit. C ito feindi-
tur veftis,fi fa&a non congrnant: cito tineis carnis
adteritur, & veteris hominis errore macula-
tur. Ergo hic nova veteribus copulare : in A p oil
tolo autem etiam novis vetera fuperveftire pro-
hibemur,Ìèd exuere v etus , novum fumerejù t
exfpo lia ti, non nudi inveniamur. Exipoliamur
a. Omnes edit. admovet fructuofis it meri bus. MIT. vero non
habent , ttineribus .• qua; vo x in troduca videcur ab aliquo , qui’
S. Ambr. Tom. I.
enim meliorafiimpturi : nudàninr autem cùm indumentum
nobis aliena fraude d etrahitur, non
noftra voliyitate deponitur.
Et nemo mittit vinum novum in utresveteres. ^ 57-
26. Fragilitas humana: conditionis aperitur,
cùm corpora noftra exuviis defun&otum anima-
lium comparantur. Atque utinam bonorum
utrium ufum poffimus implere ; ut facramentum
quod accepimus , reièrvemus. Levar injuriam
induftria, fi renovatis utribus nova vina credan-
tur. Et ideo utres hos plenos ièrvare Temper de-
bemusj vacuos enim cito tinea Se ierngo confu-
m it , gratia ièrvat impletos.
27. Pulcre autem operi huic talia p fxcep tà
conveniunt 5 fextum eft enim opus , quo Levis Lue. j. a
nova quadam figuratur formà. Sexto autem die c e n .i . 1
fadus eft homo : fexto igitur Chrifti opere refor-
matur jam non v etus, ièd nova creatura, Se quiedam
forma peregrina. E t ideo tamquam nova
creatura Chrifto convivium exhibet ; e.o qnod
& in ipio Chriftus d eled a retur, Se ipfe partem
deledationis mereretur habere cum Chrifto. A d
hunc igitur informandum praicepta dat Dominus
y fequebatur enim jam la:tus, alacer, Se exful-
tans , dicens:Jam non publicanum gero , jam
non porto Levin. Exui L e v in , poftquam Chriftum
indui. Od i genus nneum, fugio vifam mearn
priorem: folum tefequor, domine Jefu, quiiànas
vulnera mea. Quis enim me feparat à caritate
D e i , qua: in te eft ? T r ib u la tio , an anguftia, an
fames? Ligatus fum fidei clavis quibufdam , 8c
bonis compedibus caritatis innexus fum. Omne
mandatum tuum ficut cauterium impreffum te-
nebo. Et fi urit cauterium mandati j tamen pu-
tre fad a carnis e x u r it, ne ad vivum ièrpat contagio
: Se fi mordet medicamentum, tamen vi-
tium ulceris tollit. Aufer ig itu r , domine Jefu ,
potenti machxra tua meorum putredines peccatorum
: dum me habes ligatum caritatis vinculis,
ièca quodeumque vitiofum eft. Veni cito inci-
densoccultas & latentes , variafque paflìones:
aperito vülnus,ne noxius ièrpat humor. Emunda
omne quod feetidum eft peregrino lavacro. Audite
me, terreni homines, qui peccatis veftris co-
gitationes ebrias geritis. Et ego Levis talibus
eram paflìonibus iauciatus. Inveni medicum qui
in caslo hab ita t, & in terris fpargic medicamen-
ta. H ic iolus poteft ianare vulnera mea, qui fiia
neicit : h ic auferre cordis dolorem, palloremque
anima:, qui novit occulta.
F Aftum eft autem in fabbaio fecundo-primo, cum cap. 6.
tranfiretper feminata, vellebant difcipuli ejus l'
fpicas, & manducabant, confricante s e as manibus
f i t s .
28. N e c folum comprehenfione verborum, fèd
etiam ufu ip fo , fpecieque geftorum incipit-ho-,
minem dominus Jefus veteris obfèrvatione Legis
exuere, novo que indumento g ra ti* veftire. Ira-
queeum jam in iàb b a to perfèminata traducit,
hoc e ft,a admovet fruduofis. Qiùd fibi iàbbatum *
velit, quid fèges, quid fp ic * non mediocre myf-
terium eft. A g e r enim eft omnis hic mundus:
I non pucarec feite dici porte , admovet frucluofis, fubintelligcndo,
operibus, v e l , actionibus.
R r r r