cle fix derivantur. Ecce alia iollicitudo P e t r i , A
cui fua jam prxda fufpeda eft. Sed novit perfec-
tus quemadmodum iervare poflìt reconditos,qui
fcit quemadmodum capere poflìt difperfos.Quos-
* in verbo capit,-3'Verbo credit : negat fuam p rx -
dam , negat fuum munus.
$■ 8- Ext , in q u it, à me, Domine ; quia homo peccator
fum.
79 . Admirabatur enim dona divina : 8c quo
a. Rom. cdic. Verbo reddit. Haud abfurdiis ' fenfus. Attamcn
non male ctiam alia: a c xnlT. Verbo credit, quidam niiT. credidit -,
ideili enim e li ac Verbo ejufquepr e f i dio committit.
b. Ica cdic. Amerb. cum mff. fcrc omnibus : in quorurii tarnen
plus meruerat ,h o c præfumebat minus. D ie 8c
tu ; Ext à me, Domine ; quia homo peccator fùm ; ut
relpondeat tibi Dominus : b Noli timere. InduL
genti Domino peccatum fatere. N o li timere
etiam qux tua funt Domino deferre ; quia qux
fua funt nobis ille conceflìt. Ne fc it invidere,
nefeit eripere, nefcit auferre. Vides quam bonus
Dominus qui tantum tribuit hominibus j
ut vivificandi habeant poteftatem.
nonnullis fcr ibitiir . . . . peccatum futeri. Et hoc in caufa fuit cur
Era. & feq. edit, inter pun dionem immutatene hoc. modo. N oli
timere indulgenti Domino peccatum fateri : quod minus belle quadrat
cum fuperiòribus.
L I B E R Q U I N T U S .
f . 11. y i T fa ff um eft cùm effet in una civitatum , ecce I
vir plenus lepra , procidens in fadem , ro-
tgavit eum dicens : Domine, ß vis , potes me mun-
f . i} . dare. Et extendens manum fuam , tetigtt ill.um, dicens
: Volo, m und are.
1. Bene ubi leprofus mundatur, certus non ex-
primitur locus ; ut ofténdatur non unum popu-
lum fpecialis alicujus civitatis, fed omnium po-
pulos fuifle fanatos. Bene autem 8c fecundùm
Lucam quarto figno , ex quo in CapharnaumC
Gen. 1 .1 4 . Dominus v en ie , ifte fanatur ; nam f i quartum
diem fole illum in a v i, & clarioreni ceteris fe c it
diebus, cùm illucefcerent dementa mundi : 8c
u a t th .^ y hoc darius opus xftimare debemus. Et fecundùm
Matthxum primus hic poft benedidiones
à Domino fanatus inducitur ■> ut quia dixerat
toa'th. f . ' Dominus : Non veni folvere Legem, fed adimplere;
Lc'vit 1 I B excludebatur à L e g e , purgari fe Domi-
V>1} } nipoteftateprxfiimens ,n o n e x L e g é ,fed fu p ra
Legem efle gratiam judicaret, q u x leprofi ma- ;
culam poflet abluere.
1. Veruni ut in Domino poteftatis audoritas,
ita in ilio fidei conftantia declaratur. Ille in fa-
ciem procidit, quod humilitatis eft 8c pudoris j
ut unufquifque de fux v itx maculis erubefeat :
fed confeflìonem verecundia non repreflìt. Of-
tendit vulnus, remedium poftulavit: 8c ipfare-
ligionis 8 c fidei piena confeflìo eft. Si v is , inquit,
potes me mundare. In voluntate Domini tribuit
poteftatem : de voluntate autem Domini non
quafi pietatis incredulus dubita vit, ièd quali col-
luvionis fu x confcius non prxfumfit. Cui morali
quadam Dominus fanditate reipondit : Volo,
mundare..
. E t continuò lepra ejus difeeßit ab eo.
3. N ih il enim medium eft inter opus D e i , at-
que prxceptum j quia in prxcepto eft opus. D e -
pfal.it. f. nique d ix i t , dr fa f f a funt. Videtis igitur quod
dubitari non poteft, quia voluntas De i poteftas
eft. Si ergo voluntas ejus poteftas eft ; qui unius
voluntatis Trinitatem adferunt , unius utique
. : adferunt poteftatis. Itaque ftatim lepra difceflìtj
* . Volo .... • propter Photinùm ; Photinus enim ctiì Marcelli An-
cyrani Arrianis partibus addi&i difcipulus in multis tamen cuni
Sabellio feiitiebat : hunc auccm negafle conftat camdem in Patre
' a c Filio poteftatem reperiti ; ut Ambrofius fupra lib. 4- num. io .
indicavit. Ig itur cùm inD co voluntas ac poteftas unum fine, apte
; colligitut Chriftum oftendendo voluntatem fuam eiufdem efficacia:
effe ac Paternam,limul oftcndilfc ucriufquc camdem liabcndam
ut intelligas medentis a ffed um , qui veritatem
operi addidit.
4 . Denique fecundùm Marcum miferatus eft
eum Dominus : quod pulcre eft pofitum.Et pie- 4 '
raque talia pofuerunt Evangeliftx , qui nos in
utroque fundare voluerunt, deferibentes figna
virtutis ad fidem ,exprimentes opera virtutis ad
imitationem. LJnde 8c tangit non dedignatus, 8 c
imperat non diffifus ; hoc enim eft indicium poteftatis,
quia quafi habens poteftatem fänandi,
8 c jubendi audoritatem, operandi teftimonium
non refugit.* Volo, ergo dicit propterPhotinum, * |
imperat p rópter A rrium , tangit propter Mani-
chxum.
5. N e c unius tantum lepra curatur, fed omnium
quibus dicitur : Iam vos mundi eftis propter tohm.ij.l
fermonem quem locutus fum vobis. Si igitur leprx
medicina verbum eft : contemtus utique verbi
lepra mentis eft. Sed ne lepra tranfire poflìt in
medicum , unufquifque Dominicx humilitatis
) exemplò jadantiam vitet. C ur enim prxcipitur
nemini dicere,nifi ut doceret non vulganda nofi.
tra beneficia , fed premenda j ut non folum A
mercede abftineamus pecunix,ied etiam gratix?
A u t fortafle etiam illa fìlentii caufa eft imperati,
q uòd meliores putabat qui fide magis fpontanea,
quàm qui fperàtis beneficiis credidiflent.
6 . Offerte autem juxta Legem fe prxcipitur
fäcerd oti, non ut alium deferat : fed ut fe ipfum
D e o offerat fpiritale facrificium j ut adus p rx -
l teriti colluvione deter fa, per cognitionem fidei
& fapientix difciplinam placitura D e o hoftia
coniècretur : Omnis enim vìffima fale falietur. tim.y
Unde & Paulus ait :Obfecro ergo vos ,fratres, per
mifericordiam Dei, ut exhibeatis corpora veßra hof-
tiam acceptabilcm , placentem Deo.
7. Simul illud mirabile, quod eo fànavit genere
quo fuerat obfècratus. s i v is , potes me mundare.
Volo, inquit, mundare. Habes voluntatem,
habes etiam pietatis effedum. Et extendens manum,
tetigitillum. Le x tangi leprofos prohibet: uvìt-iy
fed qui Dominus Legis eft, non obfequitur Legi,
fed Legem facit. N o n ergo t e t ig i t , quia fine
tad u mundare non poterat : fed ut probaret
1 poteftatem ; proindeque camdem etiam fubftantiam atque omni-
modam fimilitudinem } quod idem Photinus pernegabat. Imperat
propter Arrium, qui videlicet cùin Ghrifto divinitatem abjmìica-
r c t , eadem opera illum imperandi audoritate fpoliabat. Tangit
propter Manichaum ; is quippé tangendi facultatem cidcm Chrifto
adimebat, quando veram ac naturalem cameni ab ilio adfumtam
inficiabaiur.
quia fubjedus non erat L e g i, nec contagittm ti-
mebatjUt homines; fed quia contaminari non
p otera t, qui alios liberabat : fimul è contrario
lepra tad u Domini fugaretur, qux folebat contaminare
tangentem.
8. Oftendereautem fe fàcerdoti ju b e tu r ,&
offerre pro emundatione fua ; ut dum offert fe
facerdoti,intelligent facerdos non Legis ordine,
fed D e i gratia fupra Legem effe curatum : 8c
dum mundato jubet offerre fàcrificiiim fecundùm
prxceptum Moyf i , oftenderet Dominus
quia Legem non folveret, fed impleret : qui fe.
cundum Legem gradiens, fupra Legem fiinare
eos quos remedia Legis non fanaverant, videre-
tur. E t bene addidit : sicutpracepit Moyfes » Lex
enim fpiritalis efi ; ideoque videtur facrificium
fpiritale mandaflè.
9. Denique addidit : TJt f it tn teßimonium hoc
vobis, hoc e f t , fi D e o credatis, fi impietacis lepra
difcedat, fi occultorum cognitor fit facerdos, fi
puri teftis affedfcus : unde poteft ille magis facer- <
dos videri quem occulta non la te an t, cui dici-
tur 5 Tu es facerdos in aternum fecundùm or dine m
Melchifedech.
Etecce viri portantes in leffo hominem qui fuerat
paralyticus, & quarentes eum in f erre, dr ponere
ante eum , dr non invenientes qua parte illum inferrent
pra turba, adfcenderunt f t per teff urn, & per
tegulas fubmiferunt ilium in leffo, in medium , ante
Jefum.
10. N o n otiofà hujus p aralytici, nec angufta
medicina e f t , quando Dominus & orafle prx-
mittitur*, non utique propter fuffragium , fed
propter exemplum 5 imitandi enim fpecimen de-
dit, non impetrandi ambitum requifivit. Et con-
venientibus ex omni G a lilx a ,& Jud x a,& Hieru-
lalem Legis doctoribus, inter ceterorum remedia
debilium , paralytici iftius medicina deferi-
birur. Priniùm omnium quod ante diximus ,
unufquifque x g e r petendx precatores iklutis
debet adhibere, per quos noftrx v itx compago
refoIuta,actuumquenoftrorum clauda veftigia
verbi cxleftis remedio reformentur. Sint igitur
aliqui monitores mentis, qui animum hominis,
quamvis exterioris corporis debilitate torpen-
tem, ad fuperiora erigant. Quorum rurfus ad mill
iculis 8c adtollere , 8c humiliare fe facilis , ante
Jeftim lo cetur, Dominico videridignus adfpec-
• tu. Humilitatem enim refpicit Dominus: ¿¡¡futa
refpexit humilitatem andlU fua.
Quorum fidem., inquit, ut vidit.
11. Magnus Dominus qui aliornm merito
ignofcit a liis , & dum alios p ro b a t, aliis relaxat
errata. C u r apud te homo collega non valeat,
cimi apud Dominum fervus 8c interveniendi meritimi
, 8 c jus habeat impetrandi ? Difce qui ju-
dicas, ignofcere : difee qui x g e r e s , impetrare.
Si gravium peccatorum diffidi? vaniam, adhibe
precatores,adhibeEcclefiam q u x pro te preee-
tur , cujus contemplacione quod tibi Dominus
negare p o fle t, ignofcat.
*• N o n pocerat Ambroiius elarioribus verbis peteftatem di-
mictendi peccata miniftris Ecclcfia: » Chrifto dacam predicare.
a. Quidquid inter voces, lavatur a D avidi 6c illa s , lecius do-
12. E t quamvis hiftorix fidem non debeamus f. u.
omitcere -ut vere paralytici iftius corpus creda-
mus efle fimatnm : cognofce tamen interions hominis
fanitatem,eui peccata donantur, quæ cùm
Judxi adferunt à folo Domino pofle conced i,
Deum utique eum conficencur, fuoque judicio
perfidiali! fuam p rodunt ; ut opus adftruant, per-
ibnam negent. Itaque ab ip fis & operi? fui De i
Filius accipit teftimonium , & vocis fuffra«mim
non requirit 5 perfidia enim confiteri poteft, ere-
fi dere non poteft. Itaque teftimonium non deeft
divinitati ,fìdes deeft faluti. Nam 8c validius eft
ad fidem quod confitene tir inviti : 8c pernieiofius
ad eulpam quod negane, qui fuis adfertionibus
revincuntur. Magna itaque infidx plebis amentia
5 ut cùm conféffa fuerit folius Dei effe donare
p ec cata ,non credat Deo peccata donanti. D o minus
autem fàlvos volens facere peccatores, 8 c f. ti.
occultorum cognicione Deum fe effe demonf.
t r a t , 8c admiratione fad o rum , adjiciens :
£>utd efi facilius di cere, Dimiffa funt tibi pecca- f . 1}.
ta tua : aut dicere, Surge, dr ambula ?
13. Quo loco plenam ipeciem refurrectionis
oftendit, qui mentis vulneribus corporifque fa-
n atis , peccata donae animorum , debilitatem
carnis excludic -, hoc e-ft enim totuni hoiuinem
effe curatum. Quamvis igitur magnum fit homL
nibus peccata dimittere ( quis enim poteft peccata
dimittere nifi folus D e u s , qui per eos quo-
D q116 dimittit,* quibus dimittendi tribuit potefta- *
tem ) tamen multo divinius eft refurre&ionem
donare corporibus j quandoquidem ipfe D ominus
refurredio eft.
14. H ic Iedus qui tolli jubetur, quid eft aliud, p. i 4.
nifi quia humanum jubetur corpus adrolli ? Ipfe
eft qui per fingulas nodes » lavatur à D a v id , ut a
legimus : Lavabo per fingulas noffes leffum meum : vfal. t. 7.
lacrymis metsftratum meum rigabo. H ic eft ledus
doloris, in quo anima noftra gravi confcientix
E x g ra cruciati! jacebat. Sed fi quis fecundum
Chrifti prxcepta fe geiTerit, jam non ledus doloris
eft, fed qufetis. Miferatione etenim Domini
ccepit quies effe quod mors erat : qui nobis fopol
rem mortis vertitin gratiam yoluptatis. N e c io*
lùm levare led um , fed etiam domum fuam repe-
te re , hoc e f t , ad paracÌifum redire cenfètur ; e i
eft enim vera domus, qux hominem prima fufl
cepit : non jure amifla, fed fraude. Merico ergo
reftituicur domus ; quoniam venerat qui nexum
F fr9.udis ab oleret, jus reformaret.
15. N e c mora ulla fanitatis intervenit : unum f . ij.
didorum remediorumque momentum eft. Spee-
tant furgentem increduli, mirantur abeuntem:8c
divini operis miracula malunt tin)ere quam cre-
. dere. Nani fi credidiflent,non tiinuiflent utique,
fed dilexiflent j perfeda enim diledio tiinorem >• tohan.*.
excludit foras. Et ideo ifti, quia non düigebant, l8‘
calumniabantur. Calumniantibus autem d icit:
£tftd cogitatis mala in cordibus vefiris F Quis hoc Lue. j. n .
dicit ? S^cerdos magnus.Lepram videbat in cor,-
dibusjudxorum, oftendit eos pejores eflelepro,-
fo. Ille fàcerdoti eft fe juflus offerre purgatus:
I l loris, concinctur , dee rat in cun<Sìs edit, j
mff. repericur , excipimus tamen Rcg .
j rcccntior, &i hic non tam Ambe, expofftio
|ff
| lS j
1 1
H K
i l i
IH F H i
i l I