Matih. ixí.
Ibidem. 1 6.
?/»’ ï4J.
'8■ & 9.
J. Reg. 17 .
4. Reg. j .
ir. l i -
Petrus dicens : Proptt in s e f to , V om is te , n o n fie t hoc.
Ulefidei princeps ( cui fé Chriftus nondum De i
Filium dixerat, 8c camen ille crediderat ) de morte
Chriili nec C h r iilo credidit. Pietatis afFe&us,
non indevotionis eft lapfus.Denique alibi lavari
fibi pedes reculât, ubi m yilerium non agnofeit,
dum Dominico gravatur obièquio. Ergo moritu-
rum Chriftumneciàndicrediderunt: Jjluod enim
ocultis non v ie t i t i nec aur is a u d i v i t , nec in cor h om iqueas
appellatione fecernere 5 fa&orum tarnen
confideratione difeernas.
££uid exißis in defertum videre? Arundinem ven- f. t
to moveri ?
103. Ubi prarmonuit diicipulos Johannis in cru-
cem Dominicam effe credendum, redeuntibus
illis, converfus adturbas coepitad virtutem pau-
peres p rovocare ; ne exaitati corde, mente inilanis
adfeendit, hxcpraparavitVcus diligentibuseum. B biles, confilio infirmi, fpecioià u tilibus, æternis
a Religiofis i taque lapfus amoris fidem non im.
pedit.
99. Denique Dominus feiens neminem fine
'Evangelio piene credere polle ; quia ficut fides à
veteri incipit T e ilam en to, ita impletur in novo:
interrogatus de l e , non verbo a liq u o , fed fad is
fe efle fignavit.
/te, inquit,mentiate Johanni qua audißis,ö*vicaduca
pra:ferrent : fed humili fpiritu crucem
potius toIlerent,quàm phalerasmundi hujus ex-
tollerent : 8c quali beati pauperes, qui nihil ha-
berent fa:culi quod amitterent, Iibenter corporis
vitam cum immortali gloria commutarent. N o n
otioiè igitur fandi Johannis h ic perfona lauda-
tur , qui vita: amore p ollhabito, juiliti« formam
nec mortis terrore mutavit.
Jie i meiiiic, lonannt ctua auctiftis. & v t - _ . , . . . . . .
diß s. CMi vident. cUstdi »mbssllnt. fardi mdiunt n n 'V " I a i a i '»deferís,», vìdere ?
m m M ..... 3 c De ierto mundus hic comparan leproß mtendantur, mortui refurgunt, pauperes evan- v idetur. adhuc
gelizantur.
100. Plenum lâne teilimonium quo D ominum
Propheta cognofceret ; de iplo enim , non de
alio fuerat prophetatum: quia Vominus dat efeam
eßtrientibus, Vominus erigit allifos, Vominus jblvit
compeditos, Vominus illuminât cacos, Vominus dili-
gitjußos , Vominus eußodit advenus , orphanum &
viduam fufeipiet, & viampeccatorum exterminabit.
comparari videtur,adhuc
incultus , adhuc fterilis, adhuc infoecundus, in
quem negat nobis ita Dominus prodeundum, ut
mente carnis inflaros vacuofque virtutis interna
viros , & fragili le glorile fiecularis fublimitate
ja d an te s , pro exemplari quodam & imagine nobis
putemus imitandosi quos procellis mundi hujus
obnoxios vita mobilis inquietar,ju r e arun-
dini comparandos : in quibus folida: jullitia: nul-
lu s e ll frudus : qui forenfibus criniti phaleris,
Qui ilta, inquit, faciet : Regnabit Vominus in ater- D n°dis obliti, vacuo oris llrepitu lònori, nulla lui
num. Ergo non humana: iíta , íed divina: virtutis
infignia lunt, c k c í s perpetua nodis tenebras ape-
■rire, defoflorumque oculorum vulnera infufá luce
lañare, auditum in aures infinuare furdorum,
laxatis íbluta membra reformare compagibus in
lucem quoque refufo vigore vivendi revocare
d e fu n d o s ....
10;. H « c ante Evangelium v e l rara ,'v el nulla.
Receperit Tobias ocu los, unus e il in exemplo;
utilitate,frequenti etiam ofFenfiont, intus inania.
foris fpeciofa fedantur. Arundines fumus, nulla
validioris natura: radice fundati. Et fi levis ad-
fpiraverit profperioris aura fucceffus, vago motu
proximos verberamus: inopes ad fuffragan-
d um ,fac ile s ad nocendum. Arundines fluvios
am a n t , Sc nos labentia mundi caducaque de-
ledant.
i o j . Tamen hanc arundinem fi quis de terne
8 c tarnen Angeli fuit illa medicina, non hominis. E evellat plantariis, Sc fuperfluis exuat, exfpolians
Elias mortuum fufeitaverit j ille tarnen rogavit lò veterem hominem cum ad ibu sejus, Sc ferib«
8 c flev it: h icju lfit. Elifieus leprofum mundari
feribentis manu temperet, incipit non
fecerit ; non tarnen illic valuit pr«cepti audori-
arundo eile,led calamus, qui præcepta carieilium
tas , fed figura myilerii. N o n defecerit ad efeam
feripturarum penetralibus imprimat mentis, ta-
vidua: efurieritis, p ropheticis fe multiplicansfa-
bulis cordis inferibat. D e quo calamo habes dictum
rina p raceptis 5 unam tarnen viduam farina illa ,
vel potius eamdem quoque facramenti ipecies
prafiguratafervavit. Sed tarnen parva adhuc illa
Dominica: tellificationis exempla fu n t : plenituvelociter
: Lingua mea calamus feriba velociterferibentis: pfal. 44.1. j
quod ad Chriilum alii referre volunt. Uno igitur
lo co 8 c Verbum, 8c calamus le g itu r , 8c feriba.
V e rbum , quia de genitali Patris proceflxt arcad
o fidei, crux Domini, obirus, fepultura eli. E t F no : Eruclavit cor meum Verbum bonum. Caiani
ideo cùm illa fuperiora dixiffet, addidit :
Beatus, in q u it, qui in me non fuerit fcandali-
zatus,
101. Crux enim etiam electis fcandalum poflèt
adferre : fed nullum hoc majus divina perfon«
e il teilimonium : nihil eli quod magis efle ultra
humana videatur, quam toto unum fe obtuliflè
pro mundo 5 hoc vel folo piene Dominus decla-
ratur. Denique fic defignatus eli àjohanne : Ecce
agnusVei: ecce qui tollit peccata mundi. Verùm hoc
non duobus illis viris Johannis difeipulis, fed nobis
omnibus refpondetur 5 ut ita credamus in
C h r iltum , fi fad a conveniunt. Veniet enim qui
quia caro Chriiti paterna lèriem voluntatis ex-
p reflìt, 8c lingua: mandata divina: facri eiFufione
cruoris implevit. S c r ib a , quia calamo fuo individua
quadam d illin d ion e , novi 8c veteris Tefi.
tamenti, vel divinitatis 8c carnis, paterna: nobis
difpofitionis myileria revelavit.
106. Hunc calamum imitare tu x carnis temperamento.
E t calamum tuum, hoc e l i , carnem
tuam .tinge non attramento ,fed fpiritu D e i vivi;
u t quod fcribis,a:ternum fit. T a li calamo Paulus
illam epiftolam fcripfit,de qua d ic it: Epiftola nof- t . c*r.
tra vos ejlis.. . . . fcripta non atramento, fedfpiritu 1- d*}-
Vei v iv i. T in g e carnem tuam in Chriili fanguine
ficut fcriptum e il : rV t tingaturpes tuus inJangui- ?ui. ì7.
* . Edic. omnes, ac roff. nonnuiii , Religiofus itajut. A lii multo plures, Religiofis itajue. D u o , fed recentiores addunt,
ne. Et tu ergo veiligium animi tu i, & mentis in- j
cefliim indubitata confeflìone crucis Dominica:
tinge. Tingis carnem tuam in Chriili iànguine,
fi vitia diluas, p eccata detergas, mortem Chriiti
in tua carne circumferas, ficut Apoilolus ait:
Mortificationem Je fu chrifii in corpore nofiro circum-
ferentes. N o li ad terrena in f le d i, ne tuam arundinem
frangas. Et ideo de C h r iilo , quia non
erat ad terrena curvandus , prophetatum e il :
Arundinem quaßatam non confringet ; quoniam carnem
quam peccata quaffaverant, refurredionis I
virtute iolidavit. Bona arundo caro Chriili, qua:
ferpentis diaboli cap ut, 8 c mundana: cupiditatis
illecebras patíbulo crucis affixit.
Sed quid exißis in defertum videre Ì Arundinem
vento moveri ? ¿¡¿uid exißis videre ? Hominem molli-
bus veßimentis indutum?
107. N o n hie Domini fermo de veilibus; quamquam
plerofque mollioris cura veilis efFeminet,
qui quafi lana: onus ferre non poffint, ièricasC
veiles tedis per terram verrunt v eiligiis , ufuque
faciunt ut amidus oneri fit. Sed tarnen alia videtur
hic indumenta tignare, & nifi fallor, humana
corpora quibus anima noilra veilitur. Denique
8c Jofeph tunica ad ipeciem Dominici corporis
cruentata eil.Et Apoilolus a it:a Exuensfe carnem,
principatus ó 1 poteßates omnes traduxit. Quid aliud
oilendit, nifi vice indumenti corpus fu ifle , quo
fe ita exfpoliavit Dominus in paffione ; ut divi-
nitas libera immunifque maneret injuriie?Totusl
igitur hic locus exemplo nos prophetico ad virtutem
fubeund« paffionis hortatur. Denique
addidit :
Ecce qui in veße pretiofa fun t in domibus regum
funt.
ioS.Sunt etiam molìia indumenta deliciofi adus
8 c mores : propter quod nos hortatur Apoilolus,;
ut exipoliantes veterem hominem cum adibus
ejus,induamus novum ,in quo non dulcis ille- ]
cebra f it , lndufque lafeivia:, fed ufus laboris 8C
frudus ; eo quod tenera corporis cura, luxuque;
8 c lafciviarum cupiditate mollitos nequáquam
carieilis aula fufeipiat, ad quam duris laboriofiè
gradibus virtutis adfeenditur. H i vero quibus
fluida deiieiis membra folvuntur, regni cxleilis
extorres, intra mundi hujus habitacula conienef-
c u n t , quos redores hujus mundi b atque tene-
brarum Íncolas efle non dubium eil. H i ( fünt ;
enim rege s , quia fieculari quadam poteilate do-
minantur ) fuorum émulos operum receperunt.
Sed quid exißis videre ? Prophet am ? 'Vtique dico
vobis, & plus quam propheta hieeß.
109. c Quomodo igitur in deferto Johannem
videre cupiebant, qui erat claufus in carcere ?
Quem nobis Dominusimitandum p roponit, qui
viam Domino non folum nafeendi fecundum
carnem ordine fideique nuntio, fed etiam pra:-
curfu quodam gloriofe paraverit paflionis. Maa.
Rom. edit, fola , Exuens principatus. In quo ei patrocinatur |
textus A p o fto li, acque omnes verfiones > Sy na ca excepta, qua: |
nöbifciun facie. . j
b. Ita mir. feptem melioris notx. A lii nonnulli, atque tenebra- |
rum caperunt. Hi fttnt. See. Reliqui denium & edit, atque tene- I
hr arum vocal Apoftolus. H i funt enim reges■ Rom. cxpunxit funt I
L jo r fané prophetà, in quo finis eil prophetarum.
Major propheta , quia multi cupierunt videre
quem iile p rop h e ta vit, quem iile confpexit,
quem ifte b aptizavit.
n o. Sed tamen numquid 8cilìo major, de quo
Moyfes d ix it, quia Prophetam vobisfiefettabit Deut. 1
Vominus noflerìCLx. de quo dixit\Eritautem omnis 7',
». , 1 -it . Ibidem. anima qua non audientprophetam illum extermma-
ta de plebe? Si igitur Chriilus propheta, quomodo
major hic omnibus?Numquid Chriftum prophetam
negamus ? à Immo & dominum propheta- d
rum confitemur : Johannem autem prophetam
ad iè ro , 8c hunc omnibus dico eflè majorem, fed
inter mulieris, non virginis natos. Major enim ir.
fuit iis quibus xqualis effe poterai forte naicen-
di. Alia iila natura e il, n ec cum humanis genera-
tionibus comparanda. N o n poteil homini cum
D e o efle ulla collatio ; iliis enim quifque pr^fer-
tur. Denique eoufqne cum D e i Filio non poterat
Johannis ulla efle collatio ; ut 8 c infra Angelos
iEÌlimetur.
Nam qui minor ejl, inquit, in regno calorUm, ma- ibidem,
jor ejl eo.
111. Etenim quoniam Àngelum dix era t, homi- ir-
nibus jure prariatus e il : 8c quia inter natos mulie-
rum declaraverat potiorem, ideo addidit : Nam
qui minor ejl in regno calorum, major ejl eoi ut Ange-
lis feires efle cedendum. Meritò autem Johannes
fuis prarfertur «qualibus, à cujus diebus Regnum Matth.
)calorum cogitar. Qua: fubobicura videtur eflè lo- II*
cu tio , 8c ideo eam de alio libro Evangelii puta-
vimus derivandam. Nam fi litteram iequamur,
utique inferior à potiore cogitur : regnum autem
cadi pra:ilat humanis. Sed cùm fint aliqua qu«
cogendo dentàri feruntur , non e il, abfurdum
quia cogitur regnum , quando à pluribus fre-
quentatur.
u t . Gogentefque diripìunt illud. Si repetamus ibidem.-
Dominicum illud quod fcriptum e i l , dicente Fi-
\ lio D e i : Regnum Vei intra vos ejl; advertimus in Lue. 17.
nobis regnum c« le ile folidari, cùm Chriilus ex- l1,
pio io mundani principis regno , fugatifque deli-
ciis fiecularibus, intra noilrorum iècreta regnat
animorum. Vis igitur menti adfertur humana:,
quie diverfis illecebris definita laborem fugit,vo-
luptatem expetit; cùm velmetu fupplicii coerci-
ta,velpra:mio p rovocata, vincere ipia ie nititur«
8 c tamquam exantlatis laboribus, palmam qua:
: fibi plurimis adveriàntibus, iubtrahebatur, con-
tenditeripere. Rapimus enim ex hoc mundo palmam
ialutis, & quafi excubantibus obièflos ièr-
pentibus frudus pervigili labore decerpimus ; ita
tamen ut non furtiva iub latio, ièd direptio fit
triumphalis. Eil & aliud direptionis genus, quando
aliisfublata diripimus. Qui fint igitur rapto-
res illi, non laboramus intelligere, cùm de Ben- <?«». 4?
jamin lupirapacis genere nos manare noverimus. x7-
Pr«ceflerat Johannes, ut juilificaret populum
Jud«orum: ipfe D ominus venerat ad ovesperdi-
ras domus IiraeLapoilolos deilinaverat, ut fidem
c. Refecaverat edic. Rom. Quomodo igitur. . . . claufus in carcere
? Q u x quidem verba non elle hoc loco«plane fupervacanea
ex eo intelligicur » quod infra de prareuifu paiTionis fubj icicur. .
d. Amerb. ac Era. cum miT. probacioribus. immo & dominum
prophetarum ( mff. prophetam } ad/ero , hunc omnibus & c. Quod
minime difplicet. G ill. tamen , a c Rom. edic. cum a liis m(l. ut
nos in texcu.