fva<nKtàteiîi : flátür tibí eáre-peccatoper fo- A p ír tta n fifli Itetom ¿üm imbüIá5,'in¿icRfti icô^'
— * r i j ■
brietatem. Ext ergo d Babylone fugiens a Chaldats.
Babylon confufio e ft , qua: virtutum órdinem
non tenet* confilfa enim illecebris mente, delin-
xjuimus. Chaidiei funtquifiderum curfus vanié
iludió fuperílitionis exp lorant, Se imphe íerunt
gentilitáris errores. A d his fu g e , ne te capiant,
ne te gravi laqueo captivitatrs inne&ant. Abra^
ham Chaldíeus fu it,fe d fu g itá Chaldxis,fic ante
Leo-em M tu fub Lege natuses,fuge abimpns.
li le hereditatem patrum refp uit, utfide i poffi-B
deret : tu íucceffionem corpoTis derelinque, hereditatem
devotionis acquire»
23. Si autem in'p eccato n on íle te r is , nec fie
beatus: adhuc habes quo carere debeas. Multa;
funt ille c eb ra , multi á virtute deflexus: gravia
irritamenta funt voluptatum, gravis fomes ava-
ritia,cupiditas poteftatum, honoris ambicio,qua:
velut veneno quodam mentes hominum, fie qua-
dam animas peílilenti vitiorum tabe contamipulofum
fie confragofum ite r , cóncava rupium*
prarupta montium.denfa íilvarum. T ad ia íli pa-
rum, iterum tranfifti. Talis h a c vita eít 4 éujus
nec proípera permanent, nec advería diutúrna
funt. Ergo quafi in via locatum ñeque fecunda
ex to llan t, ñeque advería te frangant, nec plau-
fibilia remorentur, ñec mcefta dedneant. Feílina
femper ad finem, feílina ut pervenias. Elige'
tamen viam antequam curras.
2j. Diue v ia íu n t : una juftoritm, altera pec-
cato rum: una aq u ita tis , altera iniquitatis, de
qua d ixit P ro p h e ta: Etvidefe via iniquitatis in PM
me efe. N o n fo lum ergo v itan o ílra via eít, fed 14‘
etiam in ipfa vita noílra aut virtutis via e í l , aut
iniquitatis. C av e igitur ne in te greflus íiios col-
lo ce t av ar itia, fie íis via criminisj ne improbitas*
ne lib id o , & fis via iniquitatis itinerantibus derrita
flagitiis.Licet tibi eligere quosíequaris,aut
juílos, aut injuílos. Juílorum via anguílior eíl, inp/
aj.14.1.
tdatth. p.
. H æc e íl cathedra peililentiæ fuper quam C juftprum latior : ilia fobrietatis anguílior, hæc
federuntfcribæ Se pharifæi, qui imponunt homi-
nibus onera g ra v ia , ipfi autem digito nolunt ea
movere. Has cathedras de tempio Salvator eje-
cit eorum qui fe de honore ja c larent, primatus
quærerent dignitatum: eorum qui facerdotio vel
primatu honoris uterentur ad quæftum: eorum
qui indulgentes gulæ, nequaquam debitam con-
tinentiæ præilarent cuftodiam.Hæc vera eft p e t
tilentia. Denique H e li filii erant filii peftilen
ebrietatis Iatior, ut poifit capere flu&uantes: hcec
habet fieculi hujus illecebras, illa habet futuro-
rum prxmia. In iilis frudus pra:fentior, in illis
fpes tardiorj qua: enim fuavia funt,non difFerunt
b diuturnam exfpefilationem , ièd ha bent prx~
ièntem perfunctionem : quod autem ierium eil,
labore queeritur, eo quod à,beata cogitatione
vix capitur $ quia oculus non v id it, nec auris au-
d iv it, qua: preparavit Deus diligentibus fe. D iftiæ
In hac quadam fede.vitiorum prohiber Seri- D fic!Ie r° Iemus credere quæ non videmus : & ideoptura
nos cervicem in f le d e r e , virefque totius
corporis reclinare. Adverte igitur proprietäres.
14. Et in v ia peccatörum nonfeetit, d* in cathedra
pefiilentia non fed it.Y iam dici v itx hujus curfum,
in dubium non venit cum ipfa Scriptura dicat:
In via hac qua ambulabam , abfconderuntlaqueum
mihi. E t : Efeo confentiens adverfario tuo cito, dum
es cum illo in via. Etenim quoniam curfum v itx
hujus currimuSjhabemus femitam per quam amanima
æ ilu at, fie hue atque illue velut oculos1
quofdam circumfert cogitationes fuas.Tunc illi
occurrunt diverfæ rerum fpecies, feque offìm-
dunt. Si ad ièmpiterna intend at, virtutem eligir:
fi adpræfentia,vo!uptatem præponir. G ra ve
fie iniquum certamen adverfus deledationes
præièntium. H ìc libertas e il cupiditatum, illic
cfervitus injuriarum, facere quæ noq v is , 6e ab
iis quæ defideraveris, abitinere : hîc convivium ,
bularaus quotidie.donec perveniamus ad finem. E illic jq aniam : hîc intemperantiagaudiorunyl4 . . m l : ________ 1:.____ l i r n A f l im a M r i f n I d r r v m a n u n ■M r n l r - i r i n i l l i ,
Ephef. s-
Etfi non videmur corporaiiter ire, progrediinur.
Nam ficut in navibus dormientes ventis aguntür
in portusj etfi nullus quiefeentibus fenfus e il na-
vigandi, tamen curfus eos urger ad finem,’ Se impelli!
ignaros : fie vitæ noilræ fpatio defluente,
ad proprium unufquifque finem, curiu latente,
deducitur. Unde dicitur : Surge qui dormis ; tu
enim dormis, Se tempus tuum ambular : Se vide
ne dum diu dormis,prætereat tempus jideo etfi
lie perièverantia lacrymarum : hie faltatio, illic
oratio : hìc cantus dulces, illic gemitus graves.
Scriptum eil quidem : Corfapientium in domo lue- e ccl. 7.
tus, & corfeultorum in domo efularum. Melius efe & 6'
audire increpationem fapientisì magis quam virum
audientem canticum feultorum. Sedpaucihiec au-
diunt, pauciores ièquuntur. A llic it homines ma-
gis dulce pec cati, quodadpriefens influii Se impinguar
audientis affeclum, quam triile virtutis,
dormis, cor tuum v ig ile t, cor tuum non ferie- p quæ fidei fpem velut quodam cortice amari Iatu
r : fi cor otiofum non f i t , non funt otiofa tempora
tua. In via es , ô homo, ambula ut pervenias
• ne te nox in via o c cu p e t, ne confumatur
dies v itæ , antequam progreflum virtutis accélérés.
V iator es vitæ hujus : omnia tranfeunt, onu
boris involvir. Beatus ergo atque mirabilis, qui
talium viarum pofitus in ele£lione, noil fueric
illecebris voluptatis inflexus j ut gradum fuum
fuper vadofa & prava conilituat. N o n dicitur ei:
Va qui dereliquifti femitas direft a s , abeundo in vias Eccl. 8.
tenebrarum!
16. Cognovimus igitur quæ fit via peccatorum,
in qua ilandum non eile Propheta nos admonetj
fed etiam Ecclefiailes d oce t, qui ait : Noliflare in ibidem,
fermone malo, hoc eft:, non perfiilerein iermoni-
||$|. Edic. omncs & mff. aliquot : fervitutis injuria : quatuor ,
fervitus injuriarum. Rurfus poft pauca , ubi cunilæ edit, cum t r i-
bus mff. Hie faltatio , illic oratio, mil', a l i i . . . . illic ploratio. Quæ
quidem Icétio etfi minime vidcatur contemnenda , tamen priori
Ba filius , ex quo pctita eft, favct his verbis : ¿t Hw'frt-t'fpirtt, kk-
mT •p&TtuxUii.
nia poil te fiunt. Omnia in hac via cernis, Se
tranfis. Vidiili ameenitatem arborum, herbarum
viriditatem, puritatem fontium,Se quodeumque
hujufmodi quo deledantur oculi : juvit fpedare,
deleclavit parumper adtendere : dum adtendis,
a. Ultimæ edit. Parif. & mflT. quatuor : tu fub Lege jam damnai its
es. Alise edit, ac miT. tu fub Lege rnttus es.
b. Rom. edit, fo la , diuturna expectations ferfunttionem ,fed ha-
bent pr&fentem. Et continuo poft ubi omnes edit, ac pluies mil",
quod autem fertim eft. ibi cod. Vidb & Colb. quod autem ferium eft.
Optimc ; ferium cnim h îc opponitur fuavibus, quæ lcvicula effe
confuevcrunt.
bus mal is y fimiliter Sc operibus improbandis. A lutio,8c lapfiu faciliore deceptus, fupra Iutum re -
Quomodo in bonis fit ilandum, ian&us idem fideas.
Propheta præcipit dicens \ S tantes erant pedes nofe
tri in atriis tuisIerufetlem. Injeruialem llandum
e i l , de Babylone fugiendum. Et Moyfi dicitur :
veut. j. }i- Tu autem fea mecum, qui de Æ g yp to fu g it, fie
Mat ¡h. 1 o • cum Domino ilans perfeverabat. E t in Evange-
9' lio , qui ileterunt ulque ad horam undeçimam >
, æqualemmercedemoperantibusacceperunt. Et
ibidem. %s- quæ ileterunt virgines uique ad adventum fpon-
28. C a v e n d a ergo prima fuñt vitia,ne in plu-
ra deinde graviora proferpant. Etenim ficut ii
qui fe in luto v e r iân t, quo magis volutantur, eo
amplius inquinantur: ita qui femel ie luto im-
probitatis adfperferit, nifi ab eo velociter exfi^
liâ t, graviusfibidedecorisfuicoenum perfingu-
los dies lutulenta: converfationis o bd ucit.I taque
gravi odore tetræ illius ac flagitioiæ voraginis
fi, adnuptias fimul introire meruerunt : quæ au- B contrahitur quædam animarum peililentia, cor.
tem difeeflerunt, & poilea reverterunt,' domini-
cæ excluduntur audoritate fententiæ. Didici-
mus èrgo non ilare in via peccatorum ', ilare autem
in Virtutis officio 5 quia feriptum e i l : a Tu
autem fidefias.
27. Nu n c cônfideremus quid fit : Et in cathedra
pefiilentia non fedi t. E t quidem præmifimus,
quod non fimplex confeflus in hujufmodi quod
in ufu eil fo lio , reprehendatur. Quid enim invi.
ruptoque falubrium cogitationum fpiramine,
lúes íeiluantium paflionum miíeranda graííatur.
H in c lethale íe mentibus virus infundit, hinc
iubrepit xgritudo corporibus, languores animis¿,
E íl enim malus languor, erroris languor, avaritia:
languor,inexplebilis cupiditatis languor. Iftx
divitiíe fun t, uta it Ecclefiaíles: Eft languor malus
quemvidi fub fo le , divitias cuftodiriin malum pofei-
dentiseas. D ic mihi,ó Ecclefiaíles,qua caufamá.
diæ haberet adeulpam ? Sed cúm oculi Domini C lus hic languor fit? Reípondebit, quia multos
femper fuper fideles terræ fint *, tamquam fub
conijpedu imperatoris lo c a ti, & veluti in minifi.
terio quodam politi,ilare debemus.Miles in pro-
cind u i l a t , non fedet : miles in armis nonie re-
f le d i t , fed excitât atque erigit. Ideoque militi-
bus Ch riili dicitur : Etce nunc benedicite Vominum
omnes fervi Domini, qui fia ti s in domo Domini. A t
contra iniquitas in talento plumbeo fedet, eo
quod fixa in p e c c a to , fe ab eo feparare non pofavara
ipes devorat. Infatiabilis edacitas cupiditatis
eíl. Nefeitfatiari argento, qui concupifeitargen-
tum. Diilendunt divitiæ, non expient : Etfi quis
fatiatusfuerìt divitiis, non efe, inquit, quifinateum
dormire. Et quidem omnes dies ejus in tenebris, ó 4
luctu, & iracundia multa, & languore, & ira. Quomodo
enim poteil dormire, quifollicitam auri
exercet cuilodiam, qui damna formidac , qui lucra
co g ita t, qui ufuras computar,d qui apotheibidem.
j
Ibidem, i
fit. Etenim inveterati in erro re, & iludiofe fla g i-13 cas numerat? Malus ergo languor qui bonam autiis
inhierentes ^ federe dicuntur, qui nolunt ad-
furgere, nec audire dicentem: Surgitepofequamfederi
tis. Denique hic ipfe Propheta alibi ait : Sede-
runtprincipes,ó* adversnm me detrahebant. An ignoramus
quod tantam vim habeat invetera.ta con-
fuetudo peccand i, ut excludat naturam , qua:
cùm fit medicabilis ad falutem, b tamen corro-
boratis tempore pallionibus immedicabilis inve-
nitur? N o n ergo permaneamusin vitiis:fed unufi.
fert mentis quietem. E il languor malus luxuria.;
libid o, concupifcentia, deledatio, iæcularisam-
bitio , quæ cito corrumpit falutem iobrietatis.
Omnis poilremo mundi hujus corruptela peililentia
eft. N e ergo tetigeritis,neadtaminaveritis
earn. Lues e f t , contaminât : morbus eft, polling
Ne gufiaveritis qua funt omnia ad corruptelam tpfe
ufu, ut Apoftolus d ix it, q u i& alibi clamat : Radix
omnium malorum efi avaritia: morbos excitât,
ColoJf.x~.il.
& 11.
quifque etiamfi fu it , exfiliat à culpa, ficut feri- E dolores inferir. Denique qui earn appetierunt
ptum eft de muliere meretrice : N e intendas in
earn oculum tuum, ied exfili, ne moreris : exfili,
antequam te anni juventutis inveniant.Sed,quod
gravius e ft, plerique luxuriam corporis nec al-
benti erubuere canitie, & ufque ad fenedutis
æ ta tem vitam produxere maculofam. Intimis
enim concepta vifeeribus lues cu lpæ , procefiu
temporis coacerva’tur. Cave igitur ab impiorum
confiliis- non penetrenthujufmodi confilia men
inferueruntfe multis doloribus. Ifta eft peililentia,
qua: plerumqueñeque calidos, ñeque frigidos,
ie d , quod & calidis eft deterius & frigidis, tepi-
dos facitjut evomantur ex ore domini Jefu,quos
propter gravia peccata rejecerit.Ifta eft qua: non
paucorum, fed omnium excitar iegritudines. om-
ne caput in dolore, omnecorin mot fitti a. A pedibus
ufque ad caput peccatorum ulcera. Omne caput
in dolore, quando qui iàpientes a:ftimantur, do-
Efai. X. j .
tem tuam j nedicatur de te: Alligavitquisignem p lore cruciantur avaritiæ -, ienfiis enim iàpientis
in fin a , veftimenta autem non comburet? Etenim in capite ejus. Quod referri poteil etiam ad Ec-
qui femel in finn mentis flagitii flammam ferven- clefiæ præeminentes : Omne cor in moefeitia, quando
lapimus quæ funt carnalia , 6c corporeis vo-
luptatibus aciem noftri cordis infodimus. Unde 1
ait Dominus ad hujufmodi,quod dederit illis cor 1
carneum.
29. A pedibus ufque ad caput ferpit lues dira
morborum, quando laborant contagio, quando
compatiuntur a liis, fi quis eflre&u hbidinis de-
fraudetur, viduæ pudorem expugnare non po-
R e liq u i, ac omnes_edit. utnos fup/a.
d. Rom. edit. fo la , qui hypothccas numerat. Et videtur fa v e re ,
quod præcedic , qui ufuras computai. Verum aliæ edit. acque omnes
mff. réclamant; nec malus lenfus e f t , li apothecas, id eft, arcas ,
loculos, cellas quibus d ivitiæ rcconduniur, dicatur avaìus numctis
ad ole verit, cito corporis fui veftimenta comburet.
c E t ut in ftipulam ignis exfiliens, inh^ret
ac permanet, donec omne quod corripuit, ab-
ilimat : ita vel exigua fcintilla p e c ca ti, fi quo vitiorum
fomite fuerit excitata, incendium grande
ex citat.No li ergo ilare in peccato. Poliremo po-
fuifti veftigium fupra voraginem culp^ , cito au-
fer pedenij ne fupra plantam tibi adfcendat pola.
Edit, cum cribus mff. T u autem fide .v e li» fide, f t a : quinque
mff. cum omnibus Apo ftolicxemplaribus.. . ■ fideftas.
b. Ica cod. V a t. unus & quinque Gallicani. V i& . autem, Colb.
a c vet. edit, tarnen corroborata tempore paffionibus immedicabilis.
turno tamen tempore pajftànibus depravata, immedicabilis
& c .
c. MA', quinqué, E ut Jtipulam ignis ob f t