f . iS.
ln P f Ii8>
Ser m. K .
verf. I.
Ibid. S'erm.
Deuter, xi
Levi/. iSGalat.
6i
Iob.tn. 14!
Matt k. x<
prx ¡¡catione compoß»,& — — A hoc M do: in „omino Jefa Chnfi« H M « > f E
R i Ü M H H H I M H H H H « « * $>is fradus conantuc alíenos: ci'im ucique vera crux Do•
H =f t > cft 1— J— r a g g m
mini non exurat aliena merita, fed fcecundet.
6z. Meritoque feriprum eft, Prendite nobis vulpes pu-
fillas, exterminantes vincas, ut vinca noftra floreant. Quo
oftenditur quod vel Dominus Jefus vel Ecclefia fraudu-
lentorum dolos vineis fuis exterminando efle pracipiat3
ne pufillulis vineis noceanc , quia adulcís jamvitibus no-
cere non pofíimt. Hareticus enirn imperfedum cencare
poteft, non poteft fupplantare perfedum.
65. Prater metis mihi, & ego illi. Vox ifta eft virginis',
eft : Jn nominc igitur Chrifti Jefo forge,& ambula. Hoc eft;
in portione mea dives fum , in porciOne mea potens fum.
Meriro taies præfumo frudus iftius portionis, ut falus
& vira donetur 3 quia hoc eft iftius patrimonium portion,
nis quam elegi mihi : Dilettus meus mihi,& ego illi.
67. Quipafcitur inter lilia. Lilium caftitatemfignificat.
Scie itaque bonus paftor , ubi pafeat gregem fuum., qua
pabula ovibus fuis expédiant. Quæ funt pafeua noftra ,
hoc eft > fidelium , nifi Chriftus ? In cujus pafeuis fe lo-
Ibiitnn
f .1
InPf. il?.
Sert», i
ante ver[1
i.Frater meusmthi,CT w.vox ma envirgmis, g aa g r - " , ...... > a j------- , / i r~ l- , j>r 1
n im maciilatum corp1 us à vv.i ri.l i Mx È S Ê BnË Ce,vi o.i e, » S B Pr°> pìkhì =ûtnai m « rte n1o l nHf S rH r p h n Sr . BK finB3 mHl m • jüg. W1 *1* 1 & palmam caftimonia, limofo in corpore ufque ad angel
orum converfationem, cuftodia integricatis evehere,
uriliras privata, laus eft publica. Qiàm rarus in terris,qui
hoc poteft dicere, quam alienus à viciis, quam fegregatus
ab omni labe peccati, qui nihil habeatcum fasculo commune
, dicens : Diletlus mtus mihi & ego illi , in medio ube-
r im me or um commorabitur. Scilicet nihil mundi hujus fibi
vindicet, cui non fit corporalium pofleflio cupiditatum,
quem non inflammet libido, nonftimulet avaritia, non
lafcivia efleminet, non luxuria decoloret , non fternat
ambitio, non maceret invidia, non aliqua negotiorum fa-
cularium cura follicitet : verus minifter altar:'
tus non fibi 3 Levi enimut habet interpretatio
collocavi;ibi enim nos pafeit & reficit. Bona pafeua,fa-
craménta divina funt. Carpis illic novum flofem, qui bo-
num odorem dedit refurredionis : carpis lilium, in quo fit
fplendor atemitatis : carpis rofam , hoc eft, dominici
coiporis fanguinem. Bona etiam pafeua , libri funt fcri-
pturarum cxleftium, in quibus quotidiana ledione pafei-
rnur, in quibus recreamur ac rencimitr 3 cùm ea qux feri-
pta funt deguftamus, vel fummo ore libata frequentili
raminamus. His pafeuis grex Domini faginatur. Bona
etiam.Chrifti pafeua montes convallium ", nam & in his
pafeit Chriftus ficut capreolus aut hinnulus cerVOrum ,
Deo na- G hoc eft , in fplendoribus fandorum.
nificat : 68. Donec adfpiret dies > & inclinentur umbra. Zachxus
Ipfe mihi adfumtus : fignificat, Et ipfe meus : fignificat & « arborem Sycomon adfeenefit, ut Chriftum videret :
tantum , Adfumtus : fignificat, Et adfiuntus mihi. *obis qu°S«e expandir manus fuas Jefus, urtotum mun-
64. Ipfe idem ,& mihi Levi & Deo eft. Qiomodo idem § B obumbraret. Quomodo non fumus m umbra, qui
& mihi facerdos & Deo eft. Et mihi advocaras & Domini «ucis ejus protegimur velamento ? Quomodo non fudeprecator
eft : pro me offerens facrificium, & idem fe
©fterens Domino. Denique & alibi Levi interpretation
dicitur,Pro me-, etenimfià me nominetur Levi, Levi pro
- me eft : fi prò me offerat, pro me eft : fi prò me interve-
niat, pro me eft : fin autem vocetur à Domino, ipfe mihi
dicitur : hoc eft, non alii tributarius, non decimarius, T
crucis ejus protegimur -v
mus in umbra, quos crucifixus à malignitate fxculi & corporis
ardore denendit î An nefeimus, quoniam Verbum
Dei veniens in hunc mundum,non ficut Verbum advenir,
Quale erat injprincipio, quale erat apud DeUm : fed femet-
ipfum exìnanivit, formar» fervi accipicns. Venir in nube
levi, & cùm elfet virtus altiflìmi, obumbravit Mariæ ;
w>n de pofleffione munifiais. Ipfe mihi, hoc eft, tarn- u transhgiuraret corpus.
■quam abundans pro fuis omnibus. Non ab hoc decimas fipr' rr'rnr>r' ri,5Cquxro,
non fnnftus, non dona, non munera; ipfe mihi
pro inunere eft, ipfe eft pro tributo. Non in poflelfione
iua munifiais mihi, fed ipfe mihi pofleflio, ipfe meus
frudus, ipfe meus fenfus. Adfumtus a me, vel adfumtus
mihi, non poteft hoc fine divina efle gratia. Sicut enim
pofleflio nonporeft mea efle, nifiemero eam: fienon poteft
efle Levi, nifi fuerit adfumtus b Domino 3 cum enim
.adfumtus fuerit, rede dicitur, ipfe meus. Denique cdm
Moyfi didum eilet, ut populo Judxorum per tribus fin-
gulas divideret incolatus, & diftribueret fingulis tribubus
humi itatis noftrx , conforme
fieri corpori gloria: fux. Sicut ille ergo formam mutavit,
ciim ex Virgine nafeeretur : ita & nobis fermones Dei
transfiguran videntur , cùm leguntur in Evangelio, edm
fpecies eonun videtur in Scripturis quali per fpeculum j
quia tota veritas hic non poteft comprehendi, edm autem
venerit quod perfedum eft, non jam per difeuflio-
nem , non per fpeciemut transfigurati, fed integra arque
exprefla veritate refplendent.
69. Fledat ergo animam jugo Verbi, & habenis fuis regar
, ut volúntate Dei abducatur à vitiis, & vita: odorem
capiat sterna: -, non enim hxc vita perfeda eft, fed hxc
■f.if.
In Pf. ni
v tr fi
Philip, t.
Efaii ij.
Philip. 3.
In Pf. ni
Serm. j.
verf ¡ .
portionem: tribum Leviticam excepit Deus dicens filiis E vita in umbra. Ideo ut homo Chriftus Jefus ex Virgine
ÏL evi : Non erit et ponto, neque fors in medio fratrum f/av . nafeeretur, obumbravit virtusaltiflimimatrem futuram -,
rum ; quia "Dominus Deus pars eorum efl: Se alibi, Ego
Dominus portio eorum.
65. Negatur his terrena divifio, ut ipfi dum fxcularem
ifìbi non vindicant portionem, fiant czleftis pofleflio :
vel hoc folum noverint poffidere, hoc eft, fi lei & de-
votionis obfeqiuum , multo ditiores quam qui pofleflìo-
num fuarum ipatiaampIadifliindunt.Qnantumlibetenim
fines fuos extendant, & terra deficit, & mare includit
-infanas cupiditaies, & pendunt tributa majora quam fruc-
cus funt. At vero ifte nihil poflìdens , nulli nifi Deo militai
, fupra terram ejus eft portio, non cum terra deficit, F
■non mari clauditur. Cujus portio Deus eft, totius pòf-
feflor eft naturx. Pro agris igitur ipfe fibi fatis eft, habens
honum frudum, qui numquam poflit perire. Pro domi-
bus fatis eft fibi, ut fithabitatio Domini, & templum
Dei, quo nihil poteft effe pretiofius. Quid enim pretio-
fius Deo ? Aut quid deeft huic viro qui poteft dicere :
Non contingat mihigloriari nifi incruce Domini nofiri Jefo
Chrifii, per quem mihimundus crucifixus eft, & ego mando ?
66.-Non poteft in hoc princeps mundi hujus fibi con-
fortium vindicare, in quo nihil fuum invenit. Ideoque
Dominus qui venir docere, ut fieret nobis Deus portio,
ait : Fenit enim hujus mundi princeps, & in me invenit nihil.
Meritoque imitatores fui effe volens, ait : Nolite
poffidere anrurn, neque argentum, ncque pecuniam. Unde
Petrus oftendens in Deo portionem fibi effe, non in fa-
culo , ait : ¿irgentum & aurum non habeo » fed quod habto 1
quia in umbra defeendit, ab umbra inçipiens onerari fa-
lutem hominis , & confummaturus claritate foìis æterni.
Umbra eft ergo vita hæc. Fettina ad folem , ut te de-
fendat ab lîmbræ hujus frigore, & calorem tibi perfun-
dat æftivum. Et ideo fuadet orandum, ne fiat ftiga noftra
hyeme aut fabbato , non tempus diemque fignificans ,
fed'Erigere nos meritis prohibens , & bonorum operum
effe jejunos.
C A P U T T E R T I U M .
N cubili meo, in notte quafivi quem dilexit anima
mea : quafivi eurn & non inveni. Exforgam itaque, &
quaram in civitate, in foro, in plateis, quem dilexit anima
mea. Acceperat jam hæc anima bona pignora caritatis ,
fed quia femper folliciti effe debemus, temper intenti,
& quia Verbum Dei ficut capreola exfilit, aut ficut hinnulus
cervorum > femper vigilet anima , & prætendac
eum quem quærit, & quem tenere defiderat. Ideo quali
fublapfum libi deplorans , Incubili, inquit, meo , in noe-
tibus quafivi quem dilexit anima mea. Qui bene quxrit,
in cubili quærat, in noâibus quærat : nec dies feriatus,
ñeque noeles- fint : nullum tempus vacet à pietatis officio
-, etfi non invenerit primo, perfeveret in requirendo.
Ideoque dicit :
z. Exforgam itaque, & quaram in civitate, in foro » in
plateis. Et fortafle ideo non invenit adhuc , quia in foro
quæfivit , ubi lites funt : in plateis, ubi niuidinæ rerum
Cap. t i
L. del fi*
tapif
t .
In P f «
Serm- 7-
vtrf.
ffilm. 6.
t f i l . u i .
f f ilm .}}.
Pfol. 6.
Pfil. i j .
P f i l .i t .
Ibidem. }•
Pfil. 117.
venalium *, non enim Chriftus pecunia comparatili-. Nul- A
lum tempus prxdicandi vacuum finat fantfta devotio prx-
terire. Si ftudentes dodVrinis Ixcularibus, perpamm Fonino
indulgent i quanto magis qui Deum cupiunt cognof-
cere , non debent fomno corporis impediri, nifi quam-
ram naturx fatis eft ? David- per lìngula* nodbes lectum
fuum lacrymis diluebat, fiu-gebat etiam nodtis medio ,
ut Domino confiteretur : & tutotam nodfcem fopori exif-
timas depiuandam ? Tune magis tibi orandus eft Dominus
, tuhc pra:lìdia poftulanda , ailpa cavenda , quando
videtur habere feaetum. Tunc maxime quando tenebra
in circuitu meo , & parietcs me operiunt , confideran-
dum' quod Deus omnia mtuetur abfcondita. Ne dixeris B
ergo circumfufus tenebris, quis me videt ? Et quem ve-
reor feptus parietibus & inclufus ? Quia Fu!tus Domini
foper facientes mala. Denique fi arbitrimi non vides , te
ipfum non vides ? Tua confcientia teftimonium non ve-
reris ? Nefcis illam caliginem nodtis non opertorium ,
fed .incentivimi effe peccati ? Cùm fomno &cibo fervent
corpora, tunc etiam mentis vigor fopòre laxatur, fomno
tefolvitur. Tunc irrepit impuri libido concubitus, tunc
pertiubatur cor fquallore immunditia, non videtur cafti-
tas, puritas non confi ieratiu , pudicitia gloria non recen-
fetur.
3. Nox erat, quando Judas prodidit, quando Petrus ne- (
gayit. Ilio igitur pracipue tempore juftificationes Dei
animo retexeiida funt, relegenda mandata hortatoria : illa
de caftitate pracepta non aofint, ut his occupata mens ,
flagrantiam libidinis , carnis reftinguat ardorem. Tene
illud animo : Lavabo per fingulas notles lettura meum.
Quis enim Itupris deditus , flagitiis involucus, lavar-per
fingulas nodes ledimi fuum ? Nefcit fiere , qui flenda
committit -, & cùm fit ipfe lacrymabilis, non habet poesia
laaymas itiae. At ille qui caftigat corpus fuum, & fui
follicitus gubernator eft , atque ingemifeens & dolens
lapfus fuperioris onenfam , quxrit quomodo abluat eam
fletibus posnitentia , hic lavat per fingulas nodes ledimi I
fuum. Non dormiamus igitur totis nodibus , fed maxi-
mam partem earum Iedioni & orationibus deputemus.
Audi Ecclefia vocem quarentis etiam in nodibus Chrif-
tuni : In cubili, inquit, meo , in nottibus quafivi quem dilexit
anima mea,
4. Accipe feaindum litteram, quia quafivit in nodibus
orando, deprecando , etiam lacrymis deplorando. Qua-
fivit in nodibus -, quia Pofoit tenebras latibulum fuum, ut
quarere eum follicitius difeeremus. Quafivit igitur in
prophetis Ecclefia ex gentibus congregata, & ideo credi-
ait. Denique adventus dominici teftimonia de prophetis,
Evangeliflxc Paulufque pofuerunt , unde fcriptum eft : j
Quia nox nòtti indicai feientiam. Quafivit in nodibus,
in perfecuriofiibus. & adverfis , in tribulationibus & do-
loribus duris. Nox eft omnibus, quibus non eft perfeda
fecuritas j unde ait Dominus : Fernet nox quando nemo poteft
operari. Cum in hoc mundo fom, lux hu jus mundi fom.
Non ergo operemur in tenebris fi enim lucent opera
jioftra ,non operamur in tenebris, fed in lumine.
5. Dies eft quibus adeft Chriftus , nox eft quibus fe
denegar. Non magnuin tibi fi tunc Domino gratias agas,
quando in profperis & fecundis es : fed fi tunc adhareas
Chrifto, quando te perfecutor exagitat, quando aliqua
procella perturbar. Amififti filium ? In ilio dolore, in illa j
node, in illa deftitutione , memento domini Dei tuij
ne quafi non exauditus , ingratus fis, & in tua pravarice-
ris arumna. Pulfus es in exfi'ium ? Memento domini
Dei tui ,ne patria interdida caritatem Deo prxferas. Ali-
cujiis divitis oppreffus potentia , amififti proprias facul-
tates , indiges fumtu ? Memento domini Dei mi , ne
nox te egeftatis abducat à devotionis affedu. Hoc eft
eniminandatum Legis, ut in node magis quaras, quando
magis exaudiaris à Domino , & poflìs dicere : In tri-
bulatione invocavi Domi num , & exaudivit me in latitudine
Dominus,
6. ,Sed nec quarere perfundorie abundat ad gratiam ,
fed ut infiftas & intendas muneri. Denique ifta vel Ec-
clefia vel anima, qua requifivit in cubili , quafivit in
nodibus, primo non invenit j quia fottafle in cubili quafivit.
Sei poftea quam furrexir, & abiit in civitatem ( vide
ne in illam civitatem in qua Dominus celebratiirusi
pafcha , difeipulos deftinavit dicens : Ite in civitatem ad Matth. 16.
quemdam) poftea quam in foro , Ut dixi , quafivit, ubi
oleum venditur, quod exipedantes Sponfum emere con-«
fuenint ; ubi jus, ubi leges. Si enim lex fpirituali's , 8c
forum utique ipirituale , ubi diiputant periti legis sterna.
Quqd fonim non litiBus tumultuofum eft, fe! Clirif-
ri tribunalibus gloriofum. Ubi quafivit,inquam ? In foro,
& poft quafivit in plateis , de quibus hi qui ad patris familias
Evangelici prandium convenirent, colligebantur :
qui vocati excufandum fe ab hujufmodi, epulis non pu-
tarunt. Poftea quam in foro, inquam, & plateis qua fivit,
incidir in eos qui circumeunt civitatem, & tunc demuin
potuit invenire quod qurreret -, fortafle quod 111 tribula-
tione & meni 'polita magis inveniat gratiam. Denique
pofteriùs ait :
. 7. Invenerunt me qui circumeunt civitatem. tulerunt mihi f i-
pallium. Habuit ergo certamen : led qua ratione hic ei
non tulerinr pallium, hareo reperire nifi forte quia ibi
interrogaflè fe dixit : Num quem dilexit anima mea , vi- f }■
diftis ? Qui Chriftum loquebatur, nec exuta eft pallio,
& quem quirebat, invenit. Difce quemadmodum qùa-
ratuc Chriftus : ab his utique qui non perfundorie qua-
; mnt, fed violenter retinent , ficut ifta qua ait : Tenui
eum nec dimittam . cùm fide invenit, meaitatione conf-
trinxit.
8. Si bonos cuftodes accipiiiius , utique Angeli funtJ
Qui vero Angelos rranfivit , Verbiim- invenit : ideoque
non mùltum intervalli fuir, cùm tranfivic ab his, & invenir
Jefum. Quomodo ergo infra tulerunt pallium , nifi
forte quia proceflìi offenFc fidei, Ecclefia aura nudatur ,
à Domino plus amatur, exfpolians fe veterem hominem
ut novum induac, quem non operiunt peccata, fed mentis
fecreta clarificant, aut quia amidum fapientia facile
laris ad Chriftiun ventura depofuit ? & non exittus eft palli
lio , poftea quam ccepit effe perfedior.
9. Simus ergo memores juftificationum caleftium •, ut
dura 5as fecreta mentis voce cantamus , memores lìrnus
in node nomi nis Domini, & dicamus ut fcriptum eft :
Nac fatta eft mihi , quia juftificationes tuas exqutftvi; hoc Pfal. 118.'
eft, liac memoria fada eft mihi, ut memor effem & in
node nominis mi, non ebrietate fopitus , non epulis
refolutus in fomnnm , non curis facularibus occuparas,
ne oblivia mihi tua venerarionis irreperent : fed quotidiana
meditatione membra caftigans , & intentionem
mentis exercens ì ut adfiduitate fiat nobis curfus ifte fo-
lemnis, ut dominum Jefum etiam in nodibus roto ve-
; neremtis afledii.
10. In cubiculo meo ,in nottibus quafivi quem dilexit ani- L. de tfaac.
mamea. Poffumus & licìntelligere. In cubiliquaiit Chrif. caf- }•
rum , qui quxrit eum cum tranquillitate , cum pace. In
nodibus quarit, quomam per parabolas loquebatur,Po- Pfil. 18.
foit enim tenebras latibulum foum . & nox notti ìndica t
feientiam. Deiride,quoniam qui dicimus in corde noftro,
ea nos compungere debent in cubilibus.
11. Sed tamen nec fic invenit, & ideo dicit : Exforgam,
id eft, erigam & adtollam intentione.ni meam, ut quaram
impigre , quaram follicite : introibo in civitatem:
Eft & anima qua dicit, Ego civitas munita , ego civitas -Efxi. 17.
obfejfa. Eft civitas munita per Chriftiun , eft civitas illa
Hierufalem in calo, in qua abundant divina legis interpretes
& difciplinaram periti, per quos Verbum Del qua-
ritur. Quaram,inquit, in foro ìllius civitatis, in ilio foro
ubi tradant jura conflitti , ubi oleum venditur , quod
evangelica virgines emunt , ut femper faces Tua Iuceant?
nec eas fumus ìniquitatis extinguat. Quaram , inquit, in
plateis in quibus fuperfluunt aqua de iilis fontibus pro-
rumpentes, de quibus Salomon dicit efle potandum. ■
il. Invenerunt me, inquit , cuftodes qui circumeunt civi- ibidem, ut
tatem. Dum quarit igitur Chriftum 3 invenir cuftodes qui fupra.
in minifterio funt 3 ab fiis requirit.: Num quem diligit anima
mea vidiftis ? Sed anima qua Deum quxrit , etiam
cuftodes tranfit. Sunx enim myfteria qua etiam Angeli
concupifcunt videre , unde Petrus ait : Nuntìata font, , Pet u .
inquit, vobís per eos quibus evangeli zavsrunt , Spiri tu