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80 II. D I S S E R T A T I O N SUR LA
commodes, jufques là tju'on peut même les employer à des idées concradic-
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Quoiqu'il en foit, telle eft la delîrription naturelle de lelcftion de ce premier
c h e f de l'Eglife Grecque, que l'on traite (a) de votre toute fimteté, à qui,
lar refped on baife la main ou le chapelet, en le portant de la bouche au
ront ; que les Janiffaires & quelques Officiers de la Porte mêlés parmi les
Grecs accompagnent jufqu'à l'Eglife Patriarchale le jour de fon éleûion, moins
comme un Patriarche que comme un efclave. Pour tout dire enfin, ces Turcs
lifent les provifions du Patriarche à la porte de cette Eglife, avec les ordres de
le reconnoitre pour chef, de lui fournir de quoi fe mamtenir & payer fes dettes
, fous peine de la baftonade, de confifcation & d'interdiaion.
Il eft inutile de comparer la ceremonie de cette éleftion à celle qui étoit en
u&ge fous la domination des anciens Empereurs Grecs. On ne peut pas même
dire que l'une foit l'ombre de l'autre. Autrefois on préfentoit les {h) noms
de trois fujets à l'Empereur, qui en choififToit un ; enfuite le Patriarche (c) defigne
étoit conduit à l'Empereur affis fur la Throne & revêtu des ornemens Impériaux
au milieu des Grans de là Cour. Un des principaux Seigneurs prenoit
ce premier Miniftre de l'Eglife par la main, & le préfentoit devant l'eftrade fur
laquelle étoit le Throne Imperial. Alors un jeune Gentilhomme remettoit le
b,îton p.iftoral à Sa Majeftc Imperiale, qui prononçoit tout haut ces paroles
en regardant le Patriarche ; felon le pourvoir fie U très Sainte Trinité mus a donné,
mus êtes defigtié Archevêque ^ Patriarche Oecumemfte de Cmjlantimfle la nouvelle
Rome. Auffi-tôt on Éiifoit les [d) acclamations accoutumées. Le Patriarche
s'avançoit fur l'eftrade & l'Empereur lui remettoit la houlette pallorale: enfuite
de quoi le Patriarche defcendoit de l'eftrade ôc retournoit à fon fiege, ou
plCitôt à une efpèce de Throne qu'on lui avoit drelTé vis-à-vis de celui de l'Empereur.
Alors les acclamations recommençoient, l'Empereur defcendoit du
T h r o n e , le Patriarche étoit conduit à Sainte Sophie, . monte fur un cheval
couvert d'une grande houflè blanche, & fuivi des Grans de la Cour revêtus
des ornemens de leurs Dignités. Le facrc du Patriarche fe faifoit enfuite dans
Sainte Sophie en préfence de l'Empereur p.ir l'Archevêque d'Heraclée, qui avoit
été dans les premiers fiecles de l'Eglife la Métropolitaine de Bizance nommée
enfuite Conftantinople.
ORDRE des ASSISTANS £ƒ dey MINISTRES
du PATRIARCHE dans les FONCTIONS
PATRIARCHALES.
D'abord il faut obfèrver, que (èlon Tancicn u(âgc le Patriarche, les Evêqucs Ôc
les autres Dignités ne doivent avoir pour Miniftres que des Moines & jamais
des feculiers. J e ne parlerai ici que des Minifîrcs du Patriarche. Avant la prifè
de Conftantinople [e] ils étoient encore tous Ecclcfiaftiques. Aujourd'hui, excepté
quatre, ils font tous fecularifés, ce qui d'un côte augmente les revenus
du Patriarche, & de l'autre favorile l'ambirion des feculiers. Les voici
(f) Le Thurofcraire ou Miniltre de l'encens. C'eft lui auffi qui couvre du
voile les chofês fictées pendant le chant de l'hymne à la T r i n i t é , 6c qui met
(a) Tliae'yii^ctrDi;.
(h) Vide Pontifie. Graotm p. 4 ^ 0 . Edit. Paris. 1545.
(c i : fui- ce mot V . Haberti ObjervM. in Pontif. GrMorttm ubi fup.
(d) y^ccUmanc omnes ad multos ahhos. C'eft ainfi qu'on traduit le Grec ^oMxfnl^ovrt
La Croix Etat de l'Eglife Grecque.
R E L I G I O N DES G R E C S. 81
nommés dans l'ordre de leur aCllftance auprès du P.itriarche pour les fondions
tant Ecclefiaftiques que feculieres. A la droite du Patriarche on voit (a) le
grand Oeconome, qui a (bin des revenus & de la dépenlê publique du Patriarchat.
Il lui rend compte deux fois l'année, & affifte à fon tribunal de
juftice aux jours d'Audience. Il a aulli l'.idminiftration de l'Eveché après la
mort de l'Evêque, & la premiere voix dans les éledions.
Le grand Sacellaire, c'eft-à-dire, le grand Maître de la Chapelle, affifte le
Patriarche dans les jugemens & d.ms les ceremonies Ecclefiaftiques. Ceil
aufti lui qui prélente ceux qui alpirent à la Prêtrife {h).
(c) Le grand Threlôrier, qui eft le gardien des Vales lâcrés de l'Eglife &
des Ornemens Pontific.iux. Il fe tient à l'entrée de la Cicriftie, préfente les
Ornemens au Prélat célébrant, & les chofês néceffaires à l'Autel. C'eft aufli
lui qui a l'Oeconomat d'un Eveché vacant.
Le (d) grand Officiai, qui connoît des matieres bénéficiais, & reçoit les
diJFcrens qui furviennent dans les mariages. Il fait approcher les Prêtres qui
doivent recevoir la Communion aux jours lôlemnels.
{e) Le grand Logothete ou Chancelier. C'eft lui qui porte la parole, qui
garde le feau du Patriarche & le met à Ces lettres.
Le grand Relèrendaire eft le porteur des Ordres du Patriarche. Il eft député
vers les Grans, il a rang parmi les Juges de l'Eglilè. Du tems des Empereurs
Grées il croit appellé Palatin.
Le grand Protonotaire le tient devant le Patriarche pour écrire & délivrer
les Brels, les Mandemens, les Ordonnances & les Décrets. Outre cela c'eft
lui qui a droit d'examiner deux fois l'année ceux qui fe mêlent des loix ( E c -
clefiaftiques ] . Il eft aufli l'infpedeur des c o n t r a t s & des teftamens &c. Enfin
il fert le Patriarche dans le Sanduaire, 8c lui préfente à laver dans le tems
de la célébration.
Tous ces Miniftres confervent encore leur ancien rang & font à la droite du
Patriarche dans toutes les ceremonies, de même que les fuivans, dont le Miniftere
eft cependant moins remarquable.
Thi
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les vêccmens ficrés au célébrant.
(g) Celui qui tient une note des fuffrages des Eveques, & reçoit aufli ks
requêtes S: les remontrances. LeProtecdice, ou l'avocat, qui juge à l'entrée de
l'Egh-
(a) T i r é de t.i Croix xxhi fup. T.ib. I I I . Cap. 8. de Ecdef Occid. 0rient. perpetHA confentione éautres.
Voici ce qu'on trouve dit grand Oeconome, dans la Notice des Dignités. Le grand Oeconome n'étnic
que Diacre au tems des dernieVs Grecs, au lieu qu'il e'toit Prêtre auparavant. Il connoic delà recepre
& de la dcpcnfe See. & en rend compte quatre fois l'annce au Patriarche. Quand le Patriarche officie
, il eft à l'autel à fon côté. Qiiand il confe're les Ordres, il lui pre'fente les Clercs qui demandent
de les recevoir. Après la mort du Patriarche , il reçoit les revenus jufqu'à l'éleftion d'un autre.
(b) Selon la Notice, il a foin des Monafteres d'hommes & de filles. Il les vifite, il fait la r e c e p t e ,&
la dépenfe des revenus. &c. (c) Sccrioplijlax : (u\vmt la N o t i c e , il fe tient debout i la poite de la lâcriftie» quand le Patriarche officie,
pour donner le livre; il a place dans les jugemens, il garde les revenus de l'Eglife pour les diftri-
Inier entre les Clercs. (d) Champhyhx ou le garde des Chartres. Il a foin des droits du Patriarche, dit la Notice, il le prefcnte
quand on le facte, il eft debout auprès de lui quand il officie. Il tient aufil le regiftre des mariages.
( 0 On appelle auffi Logothete un certain infpefteur des comptes S: des affaires qui regardent l'Eglife.
&:c. la Notice dit qu'il eft affis dans les jugemens. (0 ^lUtius ubi fup. l'appelle Cuftrertlïs.
(g) Hjpom»em.jro^r/iphHS AllatîHS, Ibid.
Tome III. Part. I. X
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