von Hamä (»1+*.) lag. In dieser Stadt lebte ein Magier JÜ wc,
„von den Kindern, Nachkommen des Daisän“ (BardesanesV), Namens’Obeid-
iillah (xJJf cXaxä) , welcher zu der Secte der Qarmatier gehörte. Er floh nach
Afrika, wo er sich ’Obeid ullah el Mehdi nannte, sich scheinbar zu dem Islam
bekannte-,, und als Nachkomme der Fatime, Tochter Mubammed’s, den Adel
sich anmasste. Er gründete eine Dynastie, und erbaute die Stadt Mehdijje
(jütXgjo) , die er nach seinem Namen benannte. Ma’add, bekannt unter dem
Namen el Melik (el) Muizz-eddin J d j t ) , eroberte mit Hülfe
seines Dieners el QäidDschauher tXoÜÜt) Aegypten, und erbaute die
Stadt Qähira (Cairo, S^joLäJf). Mit diesem, der ein Nachkomme des ’Obeid
ullah war, beginnt die Dynastie der Fatimiden in Aegypten. Von ihm stammt
el Hakim beamr illah Ahmed ben Nezär ab, welcher, 11 Jahr alt, im Jahr 375
d. H. den Thron bestieg.
Im J. 407 d. H. trat unter seiner Dienerschaft der vorhin erwähnte Magier,
Mubammed ed Derezi hervor und forderte die Menschen zur Verehrung des
Hakim beamr illah auf, da er ein Fleisch gewordener Gott sei. Es entstand ein
Aufruhr unter dem Volke, in welchem er getödtet wurde. Hakim that anfangs
als ob er dessen Ermordung billige, liess aber später die Mörder hinrichten’
Trotzdem verfluchen die Schriften Hamza’s diesen Muhammed ed Derezi, und
aus diesem Grunde wollen auch die Drusen nicht nach ihm benannt sein. ’
Im folgenden Jah re , 408 d. H., welches der Anfang der Aera der Drusen
ist, trat in Aegypten Hamza ibn ’Ali ben Ahmed el ’Adsehemi „der Perser “
ebenfalls ein Magier, auf, welcher wiederholt das Volk zur Verehrung des
genannten Häkim aufforderte, und zu seiner Unterstützung 4 Männer auswählte,
Namens Ismail, Muhammed, SalämaundBehä ed din. Ernannte sie die4Frauen
und gab ihnen viele Beinamen. Er nannte sie auch in Verbindung mit
sieh selbst die 5 Endpunkte (oder Befehle? der Verkündigung der Einheit
(sc. Gottes). Sieh selbst legte er auch viele Namen bei, wie „die allgemeine
Intelligenz Jü * J f), „der Zirkel-(Mittel-)Punkt“ (; ÜCTJt
k k ä j ) , „der Imam,“ „der Führer der Antwortenden“ (Gehorchenden, (
„der Messias der Völker« „Jessu’“ (Jesus,
mit Verdoppelung des s , ^ ^ o ) ? „der Verbundene“ (x k o in der Bedeutung,.
dass er in steter Verbindung mit dem Gotte, el Hakim be amrihi sei,
„der Hermes der Hermese“ ( f ^ f „der Hervorragende?«
uderScbatnil“ u.s. w. Ausser den4erwähntennahmernochl59Männer,
und nannte Einige von ihnen „Missionare« ( s U j ) , Andere „Vorsteher“ J '.ö v )
Andere „Hausnaehbarn“ oder „Ueberzeugung Schwächende“ ( ^o^vLXjo ).
So war die Zahl Aller derer, die zu der Verkündigung dieser Lehre berufen
und vorbereitet waren, 164, welche er „die Buchstaben der Wahrheit“ ^
) nannte, um diese Zahl durch den Zahlwerth der Buchstaben dieses
Wortes anzudeuten; denn ^ bezeichnet die Zahl 60, t> 4, und v 100. Dess-
halb veränderte er , welches eigentlich zu schreiben war, in ' und diess
ist auch der Grund, wesshalb die Drusen noch heute , ViX«. iür , i A a schreiben
und lesen. Allen diesen wird auch die allgemeine Bezeichnung als „Endpunkte
der Verkündigung der Einheit“ Sj-fcA gegeben.
Im Gegensatz gegen diese nennen sie Muhammed, den Stifter des Islam,
und seine Genossen „die Buchstaben der Lüge“ JjCJt o ^ ) , wobei sie
für ¿ setzen, weil es 26 Personen waren, und = 20, 0 = 4 , und =
2 ist.
Darauf fing Hamza an, Abhandlungen zu schreiben, und liess auch Schriften
von seinen 4 Gefährten verfassen, die er „die Frauen“ i , 4. nannte, weil sie
von ihm, wie die Frauen von ihren Männern, Nutzen zogen; zugleich ertheilte
er ihnen die höchsten Würden in der Mission für die Verehrung des Hakim
heamrihi.
Alles nun, was von den Schriften des Hamza und seiner Gefährten, von
dem Anfang der Verkündigung, demJahre 408 an bis zu dem Tode Behäeddin’s,
welcher die Ändern überlebte, und im Jahre 434, oder dem 26ten des Hamza,
wornach sie rechnen, in die Hände der Drusen gelangt ist, beläuft sich auf
111 Abhandlungen, von denen die eine in Versen abgefasst ist, und genannt
wird „die Poesie der Seele« i_w), indem sie unter dem Worte „Seele“
Ismael, den Schwager oder Schwiegersohn Hamza’s, Einen von den 4 Heiligen
(oder vielmehr „Frauen“ ^ j und zwar den Grössten unter ihnen, verstehen.
Sie nennen diese Abhandlungen „die Sitzungen der Herrscher und ihrer Gelehrten
« ( X+Xk I ( j J L ö ’). Später vertheilten sie diese in 6 Bücher,
deren jedes eine Anzahl derselben umfasst, und benannten die einzelnen Bücher
theils nach dem ersten, theils nach dem letzten, theils nach einem ändern darin
enthaltenen Tractate. Das erste Buch heisst „das Diplom“ ( J. t(j Qder
„dieSitten“ ( das zweite „die Widerlegung“ ( S oder „die Vernichtung“
(eigentlich „Kopfwunde« xijot j J t ) , das dritte „die Erweckung“
( JcLäj ^ t ) , das vierte „der erste von den 7 Theilen«
4 § { ) i das fünfte „die Treppe“ (das Aufsteigen, ^ .|y i* J f),d a s sechste „die
\ orwiirfe“ Im J. 1817 n. Chr. gelangten sie endlich noch in den
Besitz eines siebenten Buches, welches sie „das Buch der Griechen“ (t_jUX
) nennen. Es umfasst 8 Abhandlungen. Dieses wurde ihnen von einem
Christen geschenkt, der es in einer ägyptischen Schule erkannte, als er nach
ändern Büchern suchte, und noch jetzt rühmen sie diese Wohlthat.
Diese Bücher stehen bei ihnen in demselben Ansehen, wie die Thora bei
den Juden, das Evangelium bei den Christen, und der Qor’än bei den Muhammedanern,
und es ist ihnen nicht verstattet, sie Fremden zu zeigen oder zu übergeben,
was für schlimmer erachtet wird als Ehebruch und Mord, selbst, wenn
ein Solcher sich bekehren würde; aber es wird ihnen vergeben, wenn sie reli