rat Dominus Deus super tcrram : sed fons ascendebat de terra irri-
gans vniuersam superfieiem terrae. Haec omnia recapitulando in
serie narrationis rebus futuris nectuntur, quurn intra sex dies etiam
haec patrata videantur.
1 8, Septima regula esc de diabolo, et eius corpore j quia saepe
dicuntur ipsius capitis , quae suo magis conueniunt corpori:
saepe vero eius videntur dicta membrorum, et nonnisi capiticon*
gruunt. ( Sicut in Isaia , vbi dum contra Babyloniam |hoc est, contra
diaboli corpus multa dixisset sermo propheticus, rursus ad ca-
Isai- 14.12. put, id e st, ad diabolum , oraculi sententiam deriuat dicens : Quo
modo cecidisti de caelu , Lucifer, qui mane oriebaris % )
19. Ex nomine quippe corporis intelligitur caput, vt est illud
Matth.13.28. in euangelio de zizaniis tritico admixtis , dicente Domino : Inim'tcus
homo hoc fe c it , hominem ipsum diabolum vocans, et ex nomine
capitis significant corpus , sicut in euangelio dicitur: Duo-
Io. 6.71. decim vos elegi , sed vnus ex vobis diabolus est \ Iudam vtique indicans
, quia diaboli corpus fuit. Apostata quippe angelus omnium
caput est iniquorum , et huius capitis corpus sunt omnes iniqui.
Sicque cum membris suis vnus est , vt saepe, quod corpori eius
dicitur, ad eum potius referatur: rursum quod illi, ad membra herum
ipsius deriuetur.
opens correctionem , inter quos duo erant
tnembranei antiquissimi literis go t hi ci s
scr ipti, vnus ecclesiae toletanae aera 953.
exaratus, alius, ex insigni collegio oue-
tensi apud S aimant team eo antiquior, v t
e x literis miram vetustatem prae se fe -
ventibus colligere li c e t . Quapropter 0-
tnnia velut aliéna a germana lectione re-
ieci . LOAISA .
Ib. Recapitulatio enim est • «. haec
patrata videantur. Bignaeus haec ait a
se reperta in mss. exemplaribus , in qui-
bus deerant praecedentia , Recapitulatio
enim e s t . '. . reuersa narratio . HaeC qui-
dem vltima extant in editionibus anti-
quioribus. Alia deesse in suis mss. 5 Loaisa
testatur : neque in nostris quidem
apparent, nisi quod ita ordo capitum 9
et rerum in multis mss. turbatus e s t,
vt non mirum videri debeat 9 si in ali-
quo extent. AREVALVS .
18. Quae in parentkesi includuntur %
in gothico tantum cod. ecclesiae toletanae
in margine addita inueni . Locus est
Isaiae cap. 14 ., et apud D. Augustin. in
exempla septimae regulae 9 et apud Tico-
nium. LOAISA .
19. Angelus apostata est Lucifer 9 de
quo Isai. 14. Quomodo cecidisti de cae-
lo * Lucifer ? Idem vocatur et draco 9 et
serpens antiquus, Diabolus9 et Satanas ,
Apoc. 12. LOAISA ..
C A P V T XX.
De differentia testamentorum.
x .\_ /u id am ideo non recipiunt vetus testamentum , pro eo
quod aliud in tempore prisco, aliud agatur in nouo :
non intelligentes, quod Deus , quid cuique congruent tempori, magna
quadarn distributione concesserit : sicut in lege imperat nu- Deuter. 2 j.
prias, in euangelio virginitatem commendat : in lege oculum pro Matth. 19.
oculo auferre,in euangelio alteram praebere percutienti maxillam . Deuter. 19.
2. Sed ilia pro tempore fragili populo , ista vero perfecto , 5-
vtrique tarnen pro tempore sua quaeque conuenientia comtnodans.
Et tarnen pro ista mutatione non est credendus Deus mutabilis,
sed potius inde admirabilis praedicandus est : quia manens incom-
mutabilis , quid cuique ( vt diximus ) tempori commodum fuit ,
magna cum distributione concessit.
3. Sub veteri testainento minoris culpae erant peccata ; quia
in eo non ipsa veritas , sed vmbra veritatis aderat. Nam in testa-
mento nouo praeceptis altioribus manifesta facta quaedam, qnae
in illo populo vmbrae veritatis deseruierant, deserenda nobis prae-
cipiuntur . Illic enim fornicatio, et retributio iniuriae permissa sunt,
nec nocebant •, in testamento autem nouo graui animaduersione
damnantur, si admittantur.
C A P V T X X I .
De Symbolo, et Orations.
i . JLidei Symbolum,et Dominica oratio pro tota lege paruulis
ecclesiae ad caelorum régna sufficit capessenda . Omnis enim la-
Cap. XX. n. 1. Quidam . al. quidam
haeretici . Et mox » Lncognita quadam
pro magna quadam . AREV.
3. Manifesta . al. veritate manifesta .
AREVALVS.
Cap. XXI. n. i . Symbolum9et Dominicain
orationem continere fidem > spem >
charitatem9 docet August. in Enchir. c.6•
et 7. Symbolum autem illud ab ipsis
( Apostolîs ) editum magna cum cura , et
Spiritus sancti instinctu , apertum est ex
Rujfino in expositione Symboli, et Aug.
in sermone secundo Dominicae Palmarum :
vbi quam singuli Apostoli partem conta