3Î0 LI BER T E RT I V S
corriguntuf ea , quae displicere in amico videntur, et hoc quidem
primum non sine quadam aemulatione admonitus suscipit, sed cor«
reptus postmodum gratias agit. At contra multi pro parua Iaesio«
ne vim charitatis rescindunt , et ab amore dileçtionis sese perenni«
ter retrahunt.
5. Plerique correptiônem suam officium charitatis existimant.
Plerique veto hoc ipsum , quod ex charitate corripiuntur , ad iniu-
riae contumeliam trahunt. Vnde occurrit, vt ex eo détériorés ef-
ficiantur, per quod eïnendari obediendo potuerunt.
6. Salubriter accipiunt iusti, quoties de suis excessibus arguun-
tu r . Superflua autem est humiiitas eorum, qui se gessisse accusant,
quae non admiserunt . Qui vero sine arrogantia bona facta sua
pronunciat j proculdubio nequaquam peccat.
7. Est quorumdam excusatio peruersoruro, qui,dum pro suis
facinoribus arguuntur, verba iustorum pro censura declinanda abii-
ciunt: seruantes se diuino iudicio,quo puniendi suntdurius, dum
temporaliter contemnunt iudicari se ab hominibus.
8. Iniquis molesta est veritas , et amara disciplina iustitiae : nec
délectantur , nisi placentia propriae imbecillitatis : iniustitiae fecun-
di et steriles veritati : caeci ad contuendam lucem, et oculati ad
tenebrarum aspiciendum errorem.
9. Corda reproborum lubrica sunt ad male consentiendum J
et fluxa;ad bene consentiendum durissima.
xo. Probat Salomon et iusti emendadonera correpti, et stitlti:
Prouerb. p. 7. obstinationem admoniti, dicens : Doce iustum , et festînabit accipere.
et 9- D e stulto autem ait : Qui érudit deruoxem, ipse sibi factt iniur'm•
i l . Nonnullos tantae esse prauitatis homines, qui dura ipsi al
malo corrigi nenligunt, correctorum vitam falsa criminatione de-]
trectant: et ad sari sceleris solatium vsurpant, si vel falso compe-
rerint, quod ad infamiam bonorum obiiciant ,sicut est illud exSa-l
EccLes.xi.34. lomone : Bona in malum conuertit im p iu s,e tin electis imponit M
(uh»m *]
5. Greg. lib. 10. Moral c. 3. Ï.OAÎS.
6. Gregor, lib. 1. sup. Ezecb. Homil.j.
LOAISA .
9. A lii, ad malum consentiendum . » .
a i bonum consentiendum. AREV.
10. Greg. lib. Moral. 10. c.3. L0 A1S.
S E N t E N T 1 A R y U . 321
culaffl • Vae autem i l l i , qui et suam renuit vitam corngere, et bonorum
non desinit detrectare.
12« Plerique mali similes sibi in malum defendunt, et patro-
cinio suo prauos contra correptionem bonorum suscipiunt, n e ,
vnde displicent, emendentur : adiicientes in se aliéna delicta , vt non
tantum de suis malis,sed etiam de aliorum facinoribus puniantur,
quorum peccata defendunt.
C A P V T X X X I I I .
De praeposilis ecclesiae.
ï . ^ ^ i r ecclesiasticus et crucifigi mundo per mortiiîcationem
propriae carnis debet , et dispensationem ecclesiastici ordinis , si
ex Dei voluntate prouenerit, nolens quidem, sed humilis guber-
nandam suscipiat.
2. Multis intercipit satanas fraudibus eos , qui vitae, et sensus
vtilitate praestantes , praeesse, et prodesse aliis nolunt : et dum eis
regimen animarum imponitur, renuunt, consultius arbitrantes, otio-
sam vitam agere, quam lucris animarum insistere . Quod tarnen
decepti agunt per argumentum diaboli fallentis eos per speciem
bo n i,v t dum illos a pastorali officio retrahit, nequaquam profî-
ciant, qui eorum verbis, atque exemplis instrui poterant.
3. Sancti viri nequaquam occupationum secularium curas ap-
petunt,sed occulto ordine sibi superimpositas gemunt. Etquam-
uis illas per meliorem intentionem fugiant, tarnen per subditam
Gap. XXXIII. n. i . Greger. lib. curae
contra Faustum lib. 32. cap, 10. Qui e-
Pastor, part. 2. cap. 5. et 6. et lib. 5.
lectus , inquit, ab ecclesia ministerium
Moral. cap. 2. LOAISA .
euangelizandi renuit, ab ecclesia meri-
lb. Vir ecclesiasticus etc. Ex hoe ca-
to , digneque contemnitur . Idem Gregor.
pïte contextus est sermo in laudem S.Ae-
lib. 6. Epistolarum epist. ad Cyriacum
miliani Isidoro ascriptus, de quo vide-
episcopum : Si is , qui valet, omnipoten-
ti possunt Isidoriana cap. 72. n. 3. seqq.
tis Dei oues renuit pascere , ostendlt,
Ad verba nolens quidem Vezzosius no-
se pastorens summum minime amare .
tat, iuxta perpetuam ecclesiae doctrinana
Vide Gregor. etiam Pastor, curae part. ï .
id esse . AREVALVS .
cap. s . de his , qui in regiminis culmine
2. Alludit forte ad illud Augustini
prodesse exemplo virtutum possunt, sed
ad Eudoxiam epist. 81. de h is ,q u i blan-
quietem proprium sectando refugiunt.
diente desidia regimen ecclesiae respuunt:
LOAISA .
Nec vestrum otium , in q uit, necessita-
3. Gregor. lib. Moral. 5. c. 3. LOAIS.
tibus ecclesiae Tom.VI,
praeponatis. Idem habet S s