Zachar. 9.
Matth. 21,
Ioann. 12
394 l i b e r p r i m v s
et epiphaniorum solemnitatera non bifarie,vt in occiduis prouin-
ciis, sed sub diei vnius festiuitate celebrari . Epistolae quoque
pontificis alexandrini per vniuersas Aegypti ecclesias, vel mona-
steria diriguntur , quibus et initiutn quadragesirnae , et dies paschae
denunciatur.
C À P V T X X V I I I .
De Palmarum d ie .
x. ■ J \p<i palmarum ideo celebratur, quia in eo Dominus, et Sal-
uator noster, sicut Propheta cecinit, Ierusalero tendens, aselluin
sedisse perhibetur . Tune gradiens cum ramis palmarum multitudo
plebium obuiam ei clamabat : Osanna benedictus, qui venit in no-
mine Domini, Rex Israël . In ramis enim palmarum significabatur
Victoria, qua erat Dominus mortem moriendo superaturus, et tro-
phaeo crucis de diabolo mortis principe triumphaturus.
2. In asello autem , quem sedendo Ierusalem venit, indicauit
simplicia corda gentilitatis, quae praesidendo, atque regendo per-
Cap. XXVIII. n. i. Asellmn sedisse
perhibetur , Et mox | quem sedendo . Ita
etiam Ambrosius , Puilus sedetur asinae .
GRIAL .
2. Capitilauium vocant . Augustin.
ep. 11B. cap. 7. Si autem quaeris, cur
.etiam lauandi mos ortus sit , nihil mi-
hi de hac re cogitanti probabilius occur-
rit , nisi quod baptizandoram corpora
per obseruationem quadragesimae sordi-
data cum offensione sensus ad fontem
tractarentur, nisi aliqua die lauarentur.
Hanc autem diem 9 quae in Hispania Dominica
9 v t videtur, Palmarum fu i t , in
Africa fuisse Feriam V. in coena Domini
9 ex hoc Augustini loco apparet: sub-
dit enim : Istum autem diem potius ad
hoc electum,quo coena Dominica an-
niuersarie celebratur, etc. Qui mos adeo
in Africa inualuerat ., v t de lotione pedum
9 quae in eundem diem incurrebat 9
v e l tollenda prorsus 9 vet certe in alium
diem reiicienda 9 propterea cogitauerint.
Sic enim Augustinus ep, 119. adlanuar,
cap, 18. De lauandis vero pedibusquum
Dominus hoc propter formam humili-
tatis 9 propter quam docendam venerat 9
commendauerit ( sicut ipse consequenter
exposuit ) quaesitum est 9 quonam
tempore potissimum res tanta etiam facto
doceretur, et in illud tempus occur-
r it9 quo ipsa commendatio religiosius in-
haereret. Sed ne ad ipsum sacramentum
baptismi videretur pertinere, multi hoc
in consuetudinem recipere noluerunt.
Nonnulli etiam de consuetudine auferre
non dubitauerunt. Aliqui autem 9 vt hoc
sacratiore tempore commendarent 9 et a
baptismi sacramento distinguèrent 9 vel
diem tertium octauarum 9 quia ternarius
numerus in multis sacramentis maxime
excellit 9 vel etiam ipsum octauum 9 Vt
hoc facerent , elegerunt . GRIAL .
lb , Capitilauium . Praeter Grialii eru-
ditam annotationem videri possunt Maori
Hierolexicum 9 Ducangii Glossarium 9
et scriptores Antiquitatum eccelesiastica-
rum . Nonnulli scribunt capitalauium 9
sed in Etymologiis cap. 18. lib, 6. n. 14*
iam editutn fuit capitilauium • quem ad
ducebat ad visionem pads . Hoc autem die symbolum Competen-
tibus traditur , propter Confinem Dominicae paschae solemnitatetb :
vt quia iam ad Dei gratiam percipiendam festinant, fidem, quain
confiteantur, agnoscant. Vulgus ideo eum diem capitilauium vocant
, quia tunc moris est lauandi capita infantium , qui vngendi
sunt, ne forte obseruatione quadragesimae sordidata ad vnetionem
accederent.
C A P V T X X IX .
De coena Domini. c I. V-/oena Domini, hoc est, quinta feria vltimae quadragesimae,
quando Dominus, et Saluator noster post typicum illud pascha
completum ad verura pascha transiens, mysterium corporis,et sanguinis
sui primum apostolis tradidit, quando post sacramenta cae- Matth. 26.
lestia discipulus fallax, et proditor pretium a iudaeis accepit, et Ioann. 13.'
Christi sanguinem vendidit. Eo etiam die Saluator surgens a coena
, pedes discipulorum lauit propter humilitatis formam commen-
dandam , ad quam docendam venerat, sicut et ipse consequenter
exposuit. Quod etiam decebat potissimum , vt facto doceret, quod
obseruare discipulos praemoneret.
2. Hinc est, quod eodem die altaria , templique parietes, et
pauimenta lauantur, vasaque purificantur,quae sunt Domino con-
secrata . Quo die proinde etiam sanctum chrisma conficitur, quia
ante biduum paschae Maria caput, ac pedes Domini vn-guento per-
fudisse perhibetur . Vnde et Dominus discipulis suis dix it: Scitis^ Matth. 26.
quia post biduum pascha fiet 5 etjilius hominis tTadetut,:i vt evueißgatur•
locum nonnulla obseruani de hoc anti-
In n*onnullis ecclesiis permaneant.
quissimo r ita , quae hue quoque faciunt.
Cancellierius, scriptor accuratus , et eru-
AREV.
ditus 9 in descriptione hebdomadae san-
Cap. XXIX. n. i . Propter humilitatis
ctae de huiusraodi ritu, qui in templo
formam commend. August, ibid. GR.
Vaticano viget, dissent, et cum Isidori
lb. Alii 9 quod etiam decebat poten-
verbis confert similia alia S. Eligii ho-
tissimum. AREV.
2.mil.8. de coena Domini: Propter humilitatis
In feria quinta maioris hebdoma-
formam eo die commendandam pedes
dae altaria 9 templi parietes 9 et pauimen-
ta lauari consueuisse adeo certum est,
vt ctiamnum vestigia huius consuetudinls
eorum Christus la u it: et hinc e s t , quod
eodem die altaria , templique parietes ,
et vasa purificantur. AREV.