!■ H
Î 0ô
j »
jt£|;
f i l
i l !
L I BER S E C VNDV S
S ENT ENT J A R V M
C A P V T I.
Df Sapientia.
i . O mnis,qui secundum Deum sapiens est 5 beams est. Beata
vita, cognitio diuinitatis est. Cognitio diuinitatis virtus boni
0|>eris e s t . Virtus boni operis fruct-us aeternitatis e s t .
2. Qui secundum seculum sapiens est , secundum Deum stul-
Icrem.io. 14. tus e s t. Vnde et propheta 5 Stultus > inquit 5 factus est omnis homo
a jcjentia sua .
3. Primum est scientiae studium 9 quaerere Deum* deinde ho*
nestatem vitae cum innocentiae opéré .
4. Nullus sapientiam Dei plene recipit3 nisi qui se ab omni
Eccli. 38. 25. abstrahere actionum cura contendit . Vnde et scriptum est : Sapientia
scribae in tempore otii 3 et qui minoratur actu, ipse perçipiet earn.
5. Non ad paruae intelligentiae arcem peruenit 5 qui scit5 sécréta
Dei se penetrare non posse. Tunc autem Deum recte cow
Cap. 1. n. 2. leremias 10. Stultus factus
est omnis homo a scientia,/« edi-
tione vulgata non e s t , sua , neque dpud
Septuagint, ipupavS-ti iraç av&pcû7roç d'n 3
yvârsaç . Verum apud hebraeos est a
scientia sua , et ita vertit D. Hieronym.
1er. cap. iq. quamuis cap. j t . a scientia
tantum . LOAISA .
3. Ex* D. Gregor. fere ad verbum
haec sententia, et sequens lib, 18.
ral. cap. 2$. LOAISA .
4. Locus est Ecclés. 38. vbi in edi-
tione vulgata sic est , Sapientia scribae
in tempore vacuitatis, et qui minoratar
actu , sapientiam perçipiet . Dictio scribae
non est verbum imperandi , sed ge-
nitiuus , v t constat ex graecis eotplx ypafi-
fLOlTiOÇ iv ivr.cupict (T^oX»Ç . Et Complut.
editio ita habet : säpientia scribae in
opportunitate otii , scilicet consistit, aut
comparatur. Sunt qui sapientiam legant,
et tune, scribae , est nomiriatiüus | ita vt
sit sensus 9 scribae, hoc est 9 legis docto-
res sapientiam percipient in tempore , quo
v a cu i, et liberi sunt ab operibus serui-
lihus 9 et illiberalibus, totos se veritatis
sßeculationi tradentes . Sed haec inter-
prefatio licet a doctis probetur 9 graecae
editioni non conuenit . Isidorus locum
desumpsit ex D. Gregor, lib. 18. Moral.
cap. 25. Nullus quippe , in q uit, eam plane
recipiet, nisi qui ab omni se abstra-
here actionum carnalium fluctuations
contendit: vnde et alias dicitur : Sapientia
scribae in tempore otii 9 et qui mi-
noratur actu , ipse percipiet earn. LOAIS.
S E N T E N T I A R V M . i^i
gnoscimr, quando eum perfecte seife nos denegamus .
6. Interdum quaedam nescire conuenit. Nullus autem in culpa
maior est, quam ille> qui Deum nescit.
7- Inuestigationem veri multorum est quaerere, sed naucorum
est jnuemre . Ea autem , quae supra hominis intelligentiam sunt
scrutanda non sunt. Quidquid supra hominis intellectum est, qua^
rendum non est . Consilio autem diuino reseruandum est, vt hoc
credatur esse iustitia, quod diuinae placuerit voluntati. Non enim
potent esse iniustum , quod iusto complacet iudici .
8. Omnis säpientia ex scientia, et opinatione consistit. Melior
est autem ex scientia veniens, quam ex opinatione sententia. Nam
ilia vera est, ista dubia.
9\ Ad maioris culpae cumulum pertinet, scire quemquam,
quod sequi debeat, et sequi nolle, quod sciat . Vnde et Dominus
; Seruus, inquit, sclens voluntatem Domini sui , et non [freiem v Luc
digne plagis -vapulabit multis. Et Iacobus : Seiend bonum , et non lacob
facienti, peccatum est.
10. Simplicitatem cum ignauia vocari stultitiam, simplicitatem
vero cum prudentia vocari sapientiam .
1 1 . Vtile est multa scire, et recte z itie re . Quod si vtrumque
non valemus, melius e s t, vt bene viuendi Studium, quam multa
seiend! sequamur.
12. Non pertinere ad beatitudinem consequendam scientiam
rerum: nee esse beatum, multa scire, sed esse magnum beate viuere.
n J 3' If!, Prodesse omnem scire prudentiam cum ignorantia
m il obesse scientibus Deum ignorantiam mundi . Perfecte
autem set qui potius Deum, et ista non pro se , sed pro Deo seit.
f Nihil obesse cuiquam, si per simplicitatem aliquam de dementis
mdigne sentiat, dummodo de Deo vera pronunciet Nam
quamuis de incorporeis, corporeisque naturis nequeat quisq ,e dt-
ptttare, beatum tarnen ilium facit vita recta cum fide
9- Senium de Scriptum sumit, et non
Dtrba. Locus est Lucae 12. Ille autem
seruus, etc. LOAISA .
Ib. Peccatum est . al. peccatum est
U li. AREV.
13. Prodesse omnem . al. prtdest ho-
m m . AREV.