■ M ■ Æ
ilic
■ il
Fs. 44.12 .
tere ad me , et redimam te . Hoc ad vnum non eongruit
5. Nam altera pars est, cui peccata deleuic,et cui dicit:Puer
meus es tu . Et altera, cui dix it: Conuertere ad me , et redimam
te . Qui si conuertantur, eorum peccata delentur. Per hanc enim
regulam , sic ad omnes loquitur Scriptara, vt et boni redarguantur
cum malis, et mali laudentur pro bonis. Sed quid ad quem per*
tineat, qui prudenter legerit, discet.
6. Tertia regula est de litera, et spiritu, id est , dedege, et
gratia : lege, per quam praecepta facienda adinonemur; gratia , per
quam,vt operemur, iLiuamur-. Vel quod lex non tantum histori-
ce,sed etiam spiritualiter senden da s i t . Namque et historice oportet
fidem tenere, et spiritualiter legem intelligere .
7. Quarta regula est de specie , et genere , per quam pars pro
to to ,e t totum pro parte accipitur: veluti si vni gen ti, vel ciuita*
ti loquatur Deus, et tarnen intelligatur omnem contingere mun-
dum : sicut in psalmis : Et adorabunt , inquit, eum filiae Tyri in
muneribus. Filiae T y r i, filiae gentium , ab specie ad genus : per
Tyrum enim vicinam tune huic terrae, vbi prophetia erat, signifi-
cabat omnes gentes credituras Christo .
8. Vnde et, bene sequitur : Vultum tuum deprecabuntur omnes
diuites terrae. Sic et per Isaiam prophetam dum aduersus Assyrium
6. August, lib. 3. Ac doctrina Chri-
stiana it a sentit, quod potius sit magna
quaestio , quam regula . Ticonius appellat
hanc regulam tertiam de promissis, et
lege y Aug. de spiritu 9 et litera y vel de
gratia 9 et mandato . LOAISA .
7. Tot a haec regula corrupte legit ur
in excus. earn restitui ex cod. Goth. ms.
antique, eius meminit Greg. lib. 3. Moral.
et homil• 26* in euang. super i llu d :
Tulerunt Dominum meum , et nescio ,
* vbi posuerunt eum . LOAISA .
lb . Psalm. 44. Adorabunt eum filiae
Tyri in muneribus : vultum tuum deprecabuntur
omnes diuites plebis . Sic A u gust.
super psalmos legit 9 Adorabunt eum
filiae Tyri 9 ita v t senteniiae periodus non
claudatur in adorabunt eum , v t in mul~
tis codicibus interpunctum inuenio . Idem9
filiae T y ri, filiae gentium , a parte refertur
ad totum . Tyrus vicina huic loco »
vbi prophetia erat , significabat gentes
credituras Christo • Theod. super psalm,
sic legit : Quoniapi ipse est Dominus
Deus tuns » et adorabis eum : et filiae
Tyri in muneribus . E t adfert interpre•
turn diuersas sen ten tins , et per filias Tyr
i tot am impie t at em significari affirmât.
Mos e s t , inquit y sacrae scripturae a parte
totum demonstrare . Sic alibi per Li-
banum omnem superstitionis cessationem
praedicit. Nam Libanus , inquit , cum
excelsis cadet. Sic etiam D. Basiliùs , a
quo Theodoretus scholia in psalmos fere
collegit. LOAISA .
8.« Isaias. Cap. 14. vbi Hieron. Hoc
loco quidam arbitrantur , generalem esse
contra omnem orbem prophetiam . Qui-
bus nequaquam contradicimus, dum scia-
mus > hie omnem terram Assyriorum
S E N T E N T I A R V M. 169
rium Dominus comminattir, dicens 1 Vt conteram Assyrium itl ter- c. 14. v. 2j.
ra meaê,e t in montibus meis conculcem eum. Et erit Babylon ilia et c* *?• y,I9-
gloriosa , et regnis inclyta, sicut subuertit Dominus Sodomam , et
Gomorrham. Nam licet aduersus vnam ciuitatem Babylonem per
Isaiam praefatum Dominus comminetur , tarnen dum contra earn
loquitur, transit ad genus de specie,et conuertit generaliter contra
totum mundum sermonem.
9. Certe si non diceret aduersus vniuersum orbem, non ad-
deret infra generaliter : Et disperdam omnem terram, et visitabo
super orbem mala, et cetera, quae sequuntur ad internecionem mun-
di pertinentia : vnde et adiecit: Hoc est consilium , quod cogitaui
super omnem terram , et haec est manus eius extenta super vni-
uersas gentes.
10. Item , dum sub persona Babyloniae arguit vniuersum
mundum , dicens : Disperdam omnem terram , et visitabo super or-
bis mala , et cetera, quae sequuntur, ad internecionem mundi pertinentia
: rursus ad eandem quasi de genere ad speciem reuertitur,
dicens , quae eidem ciuitati specialiter contigerunt, Ecce ego susci-
tabo super eos Medos . Nam régnante Balthasar, a Médis est ob-
tenta Babylonia.
1 1 . Sic et onus Aegypti ex persona eiusdem , totum vult intelligere
mundum , dicendo : Et eoncurrere faciam aegyptios aduer- Isa!, ij. 2.
sus aegyptios, regnum aduersus regnum : quum Aegyptus non multa
régna , sed vnum habuisse scribatur regnum .
12. Quinta regula est de temporibiis, per quam ant pars major
temporis per partem minorem, aitt pars minor temporis per
partem maiorem inducitur . Sicut est de triduo Dominicae sepul-
turae : dum nee tribus plenis diebus, ac noctibus iacuerit in se-
pulcro : sed tarnen a parte totum triduum accipitur.
13. Item pars a toto , Vt est illud : Et erunt dies vitae hominis
proprie significàri . LOAISA .
Ib. Et e r it . Locus est apud eundem
Isai. cap. 13» LOAISA »
12. Duobus modis dicit Ticonius hanevi-
gere regulam, aut per Synecdochen, a ut per
legitimos numéros . Vocat légitimes nume*
ros eos 9 quos eminentius Scriptura com-
mendat9 v t est septenarius 9 denarius,
duodenarius ; vide ipsum Ticon•> et Au-
Tom.VI.
gust. LOAISA .
Ib. De triduo . Augustin, lib. 3. Ae
dactrina, et lib. 4. de Trinit. cap. 6. et
Ticonius in regulis hunc locum late ver*
Sant. LOAISA .
13. Et erunt diés vitae hominis CXX.,
dum tantum centum vsque äd diluuium
inueniantur, ex <juo haec a Domino statuta
sunt . Vel sicut illud ejuadrigen-
«
oem&K
I II1
H M
I
T ’-
S p ü1
111
BH Hill ï S Ë f
1 ;
§ i f n
m