Ps. 68. 22.
l6l L I B E R PR I M V S
riatur, sicut manna , quod populo veteri pro singulorum delecta-
tioné varium dabat sap'orem . Iuxta sensuum capacitatem singulis
sermo Dominicus congruit. Et dum sit pro vniuscuiusque intel-
lectu diuersus , in se tarnen permanet vnus .
6. Ideo in libris sanctis quaedam obscura , quaedam aperta re-
periuntur , vt intellectus lectoris, et Studium augeatur Nam si
cuncta patercnt, statim intellecta vilescerent . Rursus si cuncta
clausa existèrent, confestim diffidentiam gignerent • Ne ergo de
obscuris desperado fiat, ea, quae manifesta sunt, satiànt. et ne de
intellectis fastidium existât, e a , quae clausa sunt 5 desiderium.excitant.
Nam pleraque quanto magis latent, tanto magis exercitium
praebent. r " ■ '*' - ’
y. In scripturis sanctis saepe ea, quae futura sunt, quasi facta
narrantur, sicut est illud : Dederunt in escam meant f e i le t in siti
mea potauerunt me aceto . Sed cur futura, quasi praeterita, scri-
buntur, nisi quia ea,quae adhuc: facienda sunt in opéré, iam facta
sunt in diuina praedestinatione ? Nobis igitur temporaliter accidunt,
quae conditori omnium sine tempore prouidentur.
g ; . Propterea prophetia rerum futurarum gesta praesentibus micap.
vltimo ». LOAISA .
Ib. Iuxta sensuum etc. Gregor.probat
homil. io. super Ez.ech.iel. lib. i. et ho-,
mil. 6. Quid autem rota, inquit, nisî
sacram scripturam désignât, quae ex o-
nai^i parte ad auditorum mentes volui-
tur? LOAISA.
Ib. Gregor, lib .i. super Ezechiel. ho-
mil. 6. et lib. 31. Moral, cap, 12. LOAIS.
6. ' Creg. lib. 1. Moral. Ci21. LOAIS.
Jb. Exercitium praebent. al. desiderium
praebent . A REV.
7. De vsu praeteriti, et futuri disse•
r it Gregorius lib. 34. Moral, cap. 3. et
Augustinus lib. de verbis Apostoli serm.i.
et lib./\. super Hum. et in enarratione
psalm. 103. et .Tertull. lib. 3. aduersus
Marcionem . Quam temporis enallagen
frequentem esse in diuinis Uteris , v t fu tur
um propraeterito ponatur, probatpsal-
mus Ô.Lauabo per singulas noctes lectum
meum pro laui. Et psalm. 65. In flu-
mine pertransibunt. pede . Et Isai. c.38.
Sicut puilus hirudinis, sic clamabo , et
medîtabor, vt columba, pro meditatus
sum, et clamaui . Praeteritum ponitur
aliquando pro futuro , vtpsalm. 54. Ego
autem ad Deum clamaui , et Dominus
saluauit me : hoc est , saluabit me . Sequitur
enim 1 Et exaudiet vocem meam •
Futurum pro praesenti psalm. 144. Glo-
riam regni tui dicent, et potentiam tuam
loquentur . LOAISA .
8. Id frequens est in diuinis Uteris,
v t constat e x Gregorio in Cant. cap. 6•
et Hieronymo super Ezech. cap. 16. fi#
ex Augustino lib. 17. de ciuitate Dei
cap. 3. Tripartita, in q u it, reperiuntur
eloquia prophetarum : siquidem aliqua
surtt ad rerrenam Ierusalem spectantia ,
aliqua ad caelestem , nonnulla ad vtram-
que . Hieronymus super Ezech. cap.16 .
Quod quatuor modis dieitur Ierusalem .
Exempla nos ponemus : Primo modo di-
c itu r , iuxta Iudaeos , ilia ciuitas terre-
str is , quam planxit Christus , Matth.21.
Ierusalem , Ierusalem, quae occidis pro-
phetas, et lapidas eo s , qui ad te misst
S E N T E N T I A R V M . ï <?j
s c e t rebus, vt ita credantur ilia futura,quemadmodum ista cer-
nuntur esse compléta. More enim suo per praesentia de futuris
loquitur : sicut in persona Ierusalem de ecclesia. Et sicut in persona
Ephraim de haereticis.
9. Pro factis diuinis plerumque et dicta ponuntur-, iccirco,
quia non operatione manuuin Deus , sed dicendi imperio opera-
tu r , sicut scriptum est : D ix it , et facta sunt : mandauit, et créa- Ps. j 1.9.
ta sunt .
10. Quod in scripturis sacris vna bis repetitur sententia,
aut confirmationis causa est, aut mÿsterii : sicut lex, et gratia : sicut
initium, et perfectio : sicut bonum, et melius •
1 1 . Lex diuina in tribus distinguitur partibus : in historia,in
sunt. Secundo, Sanctorum est congrega-
tio psalm. 3 6. Êundamenta eius in mon-
tibus sanctis : diligit Dominas portas Sion
super omnia tabernacula Iaeob. Tertio
est multitude Angelorum, Dominationum,
Potes fatum , et caelestis paradisi, Paulus
ad Gal at as 4. Quae autem sursum est
Ierusalem, libera e s t, quaé est mater o-
mnium nostrum , ad Hebraeos 12. Sed
accessistis ad Sion montera , et ciuitatem
De» viùentis , Ierusalem caelestem, et
haee e s t , quae describitur Apocalyps. 12.
Quarto pro ecclesia militante , et trium-
phante , Apocalyps.21. Vidi ciuitàtem san-
ctam Ierusalem . Hieronymus etiam in
Ezech. cap. 2 7 . ' affrmat , quod quidquid
de Ierusalem rpeir/naç dieitur, ad ani-
mam refsrri possit. LOAISA . I Ib. Oseae 4. Particeps Ephraim ido*
lorum dimïtte eum . Et cap. %. Calu-
mniaro patiens Ephraim , fractus iudicio ,
quia coepit abire post sordes . Et illud :
Ero tinea Ephraim , et putredo Iaeob .
Tinea enim totum vestimentum consumit
lob. 13. Sicut vestimentum , inquit, quod
comeditur a tinea .' Putredo non ita .
Sic enim haeresis est tinea Ephraim :
peccatum vero putrèdo Iaeob . LOAISA .
yco , v t latini dicunt : iubeo saluere , et
dico salutem . Et illud , Die , vt lapides
isti panes fiant , id e s t , iube y vt lapides
9, Psalm. 32. Dicere enim iussionem
importât multoties in diuinis Uteris, v t
est illud Pauli ad Rom. 12. Dico autem
per gratiam , quae data est mihi, omnibus
, qui sunt inter vos , non plus sa-
pere, quam oportet sapere . Graece
, etc. LOAISA .
10.. Hieronymus super Ezech, cap.-$3.
adnotauit, in scripturis sacris hoc ob-
seruari debere : vbi videtur aliqua simi-
litudo esse sententiae, non in omnibus
eadem d id , sed vel subtrahi plerumque
, v e l a d d i, et singulorum inter se verhör
um discrepantium ha ber i rationem •
X 2
LOAISA.
i i . Lex a delectu dicta ; iubet siquidem
, quae eligenda , faciendaque sunt :
v t Cicero lib. 1. de legibus docuit. Vn»
de Paulus ad Rom. 3. Per legem, inq
u i t , cognitio peccati. Lex accipitur pro
veteris testamenti libris . Isai. 2. De Sion
exibit lex . Et apud Paulum in> epistol•
ad Roman. c a p .i. Si autem Iudaéus co*
gnominaris , et requiescis in-lege , et glo-
riaris in Deo , et nosti voluntatem eius $
et probas vtiliora, instructus per legem .
Et cap. 7 . lex sanctav E t liber psalmo-
rum lex d Christo D. N . appellatur To-
ann. 10. In lege vestra scriptum : Quia
ego dixi, dii e s t i s F t Augustin, ibid;
tract. 48. adnotauit . Et Amalaricus Tau-
riens. lib. de o f f cio missae . Distinguitur
etiam lex a psalmis , et prophetis,
Matth, i i . L e x , et prophetae vsque ad
Ioannem . Et illud : Oportet impleri,quae
scripta sunt in lege , et prophetis, et
psalmis de me, Matth. 22. LOAISA •