Act. J.
Matth. 1 9 .
ca p . 5 6 .
Apoc. 14.
443 L I B E R S E C V N D V S
< Nuptiae ehim peccatum non sunt» sed per Solicitudinettt
mundi, qui nubunt, legem Del seruare vix possunt .A lite r illos
dicit non peccare , si nubant,qui nondum vouerint Deo castita-
tem. Ceterum vel qui in corde suo promis«, st aliud fecerit, habet
damnation«« , quia primam fidem,sicut ait Apostolus, irntam
fecit. Quod enim erat per naturam licitum, per votum sibi fecit
illicitum, sicut Ananias, et Sapphira, quibus de pretio possessionis
suae retinere nihil licuit,ob quam causam et subita morte pro-
Str^ T n euangelio autem virginum diuersa genera memorantur,
sed illis specialiter regni possessio deputatur, qui se amore Dei
castrauerunt, id est , non quos impossibilitatis nécessitas cog.t: sed
quos voluntas fecit continentes. Sic enim scriptum est, Domino
disputante : Sunt enim spadones, qui ïta nati sunf.sunt et a lu , qui
ab hominibus facti sunt-.et sunt, qui se ipso s castrauerunt propter
reonum caelorum . Quibus etiam per Isaiam prophetam dicit, se
daturum in domo sua, et in mûris suis locum nom.natum rnehorem
multo , quam filiorum, ac filiarum. A
7. Nam illis , qui sic nascuntur , aut quibus ipsum virile mein-
brum debilitatur, vt generare non possint ( sicut sont eunuchi po-
tentum et regum) sufficit vtique, quod chnstiam sunt, et Del
praecepta custodiunt, eo tarnen proposito, vt coniug«, si potuis-
sent, haberent, ideoque ceteris coniugatis in domo Dei fidehbus
adaequantur , quia castrati sunt propter seculum, non propter ix-;
gnum caelorum : neque enim vxores annm virtute , sed carms ne
essitate non ducunt • ' . . , •
8 Quantum autem sit in virginibus sanctitatis donum 5 vt e 1
Ioannes eos tantum agni vestigiis inhaerere praescribat, qui con-
taminati mulierum conuentibus non fuerint? Ipsi enim sunt du
decies duodena milia sanctorum citharoedorum illibatae virgnuta.
tis in corpore, inuiolatae castitatis in corde, qui sequuntur agnum,
quocumque ierit, quem nemo sequi vel audet, vel
r a m . Q u e J I Z m t r a c t a t ^ v ^ a u d i l f L ^ f I V Ï e m o 'm ^ Wisst a # * i Éfp arev- a filiis, et fiüabus • GRIAL .
turn virginitas. Sequuntur itaque agnum et ceteri fideles, qui vir-
ginitatem corporis amiserunt, sed non quocumque ierit, sed quo
vsque ipsi potuerint.
9. Vnde , ne tantae sanctitatis donum superbia corrumpatur,
cauendum est: multos enim extollit virginitas, eleuat continentia,
fidenter dico , facilius sequuntur agnum , et si non quocumque ierit,
certe quo vsque potuerint co'niugati humiles, quam superbien-
tes virgines. Quomodo enim sequitur , ad quem non vult accede-
re?Aut quomodo accedit, ad quem non v en it,v t discat,quo-
niain mitis est, et humilis corde? Pergant ergo viam sublimitatis
virgines, pede humilitatis sequantur Christum, tenendo perseue-
ranter,quod vouerunt ardentenita vt professae,ac seruatae inte-
gritati ceteris^etiam moribus congruant, sine quibus proculdubio
otiosa j et inanis manet virginitas . Boni enim actus si addantur
virginitati, angelicam vitam hominibus, et caeli mores exhibent terris.
10. Illae ergo virgines esse probantur , quae sic continentiae
inseruiunt, vt nullis criminibus, nulloque terrenae solicitudinis
onere praegrauentur. Curam enim mundi coniugalis copula gignit,
Pauio docente, qui a it, Volo autem, vos sine solicitudine esse. 1,
Çui sine vxore est, solicitas est, quae Dei sunt, quomodo placeat
Deo : qui autem cum vxore est, solicitus est, quae sunt mundi , quomodo
placeat vxori : vnde agnoscitur, non posse placere Deo hu-
iusmodi continentiae votum, quod praepeditur secularium impe-
dimento curarum. Nihil enim expeditos prodest esse ab actione
carnis, qui illigantur secularibus cuds. Nisi tantum quod sibima-
iora acquirunt supplicia pro eo,quod seculum minime vincunt,
qui carnem vincere potuerunt.
1 1 . Quaeritur autem , cur feminae virgines in benedictione
velentur? Quarum haec causa est. In gradibus enim, vel officiis
ecclesiasticis feminae nullatenus praescribuntur, nam neque permit-
titur eis loqui in ecclesia, vel docere : sed neque tangere , vel offerte
: neque vllius virilis muneris , aut sacerdotalis officii sortem
1 1 . In gradibus enim , v e l officiis vs-
que ad o s ten d a t . Tertull. in lib. de virginibus
veland. Potuic dignius honorari
aliqua praerogatiua v irilis g r a d u s , aut
officii ? etc. E quo loco sunt verba fere ,
quae restant huius capitis. G R IA L .
‘Tom.VI.
Ib. N o ta b ilis , v e l insignis . More suo
disiunctione pro coniunctione vtitur. Nam
Tertullianus n o ta b ilis , e t insignis dixit ,
G R IA L .
lb. H o n o rem san ctifica ti corporis .,
Hon o rem sanctitatis Tertullianus. G R .
L l l