viginti discipulos mosaicae aetatis numéro constitutes, siquidem
et haec festiuitas aliud obtinet sacramentum .
4. Constat enim ex septimana septimanarum, sed dierum qui-
dem septimanae générant eandem Pentecosten, in qua fit peccati
remissio per Spiritum sanctum , annorum vero septimanae quin-
quagesimum annum faciunt, qui apud hebraeos iubilaeus appellat
e J n quo similiter terrae fit remissio, et seruorum libertas,et
possessipnutn restitutio, quæ pretio fuerant comparata . Septem
enim septies multiplies« quinquagenarium ex se générant nume-
rum assumpta monade, quam ex futuri seculi figura praesumptam
esse maiorum auctoritas tradiditifit enim ipsa et octaua semper,
et prima, imo ipsa est semper vna, quae est Dominicus dies.
5. Necesse est enim, sabb.atismum animarum populi Dei illuc
recurrere, atque ibi ^compleri, vbi datur pars his, qui octo,sicut
quidam disserens Salomonis dicta sapienter exposuit. Iccirco au-
tem totius quinquagesimae dies post Domini resurrectionem so-
luta abstinentia in sola'laetitia celebrantur, propter figurant futu-
rae resurrectionis, vbi iam non labor, sed requies erit laetitiae.
6. Ideoque in his diebus nec genua in oratione flectuntur,
quia, sicut quidam sapientium ait, inflexio genuum poenitentiae, et
luctus indicium est. Vnde etiam per omnia eandem in illis so-
lemnitatem, quam die Dominica custodimus, in qua maiores no-
stri nec ieiunium agendum, nec genua esse flectenda ob reueren-
tiam resurrectionis Dominicâe tradiderunt.
C A P V T X X X V .
Dc festiuitatibus martyrum .
i . Festiuitates apostolorum, seu in honorera martyrum solemni
rates antiqui Patres in venerationis mysterio celebrari sanxerunt
6 . Neque a Resurrectione Dominica
in his diebus fideles stando orarent •
rsque ad Pentecostem > neque in diebus
Quamdiu durauerit haec consuetudo >
Dominicis genua flectere mos est,dum
non facile est definire: sed eius .adhuc
intiphonae post Laudes»aut Complete-
memoria occurrit in concilio HI. to*
rium recitantur. Verum Isidorus in ge-
ronensl c. 37. temporibus Caroli Magm .
nere a it, in his diebus genua in oratione
Adisfs Binghamum Antiq. Eccles. t. S#
aon flecti, quia scilicet consuetudö 9 ab
p. 253. et seqq. AREV.
ipostolicis temporibus deducta > erat 3 vt
Cap. XXXV. n .i. Totum caput e xM *
vel ad excitandam imitationem 3 vel vt meritis eorum consocie-
ntur , atque orationibus adiuuemur, ita tamen vt nulli martyrum ,
sed ipsi Deo martyrum sacrificemus, quantuis in memoriis martyrum
constituamus altaria.
2. Quis enim antistitum in locis sanctorum corporum assistens
altari, aliquando dixit : Offerimus tib i, Petrc, aut Paule, aut Cy
priant % sed quod offertur, oifertur D e o ,qui martyres coronauit,
apud memorias eorum, quos coronauit, quod ex ipsorum loco-
rum admonitione maior affectus exurgat ad acuendam charitatem
et in illos , quos imitafi debemus, et in ilium , quo adiuuante
possumus .
3. Colimus ergo martyres eo cultu dilectionis, et societatis,
quo in hac vita coluntur sancti homines De i, quorum cor ad ta-
lem pro euangelica veritate passionem paratum esse sentimus. Sed
illos tanto deuotius , quanto securius post certamina superata, quanto
etiam fidentiori laude praedicamus iam in vita feliciôre victo-
res,quam in ista adhuc vsque pugnantes .
4. At vero iUo cultu , quae graece latria dicitur, latine vno
verbo dici non potest, quum sit quaedam propriae diuinitati débita
seruitus, nec colimus, nec colendum docemus, nisi vnum Deuin .
Quum autem ad hunc cultum pertineat oblatio sacrificii, vnde ido-
lolatria dicitur eorum , qui hoc etiam idolis exhibent, nullo modo
aliquid tale offerimus, aut offerendum praecipimus vel cuiquam
sanctae animae , vel cuiquam sancto angelo . Et quisquis in hunc er«
rorem delabitur , corripitur per sanam doctrinam , siue vt corri^atur ,
siue vt condemnetur, siue vtcaueatur, dum etiam ipsi sancti vel homines
, vel angeli exhiberi sibi nolunt, quod vni Dso deberi norunt •
y. Apparuit hoc in Paulo, et in Barnaba, quum commoti mi-
racuhs, quae per eos facta sunt, lycaonii, tamquam diis, immolare
voluerunt. Conscissis enim vestimentis suis confitentes, et persua-
dentes, se deos non esse, ista sibi fieri vetuerunt. Apparuit et in
angefis, sicut in Apocalypsi legimus, angelum se adorari prohiben-
2o* August, contra Faust. Munich, c. 21.
ÖRIAL.
Ib. Titulus in nonnullis mss. Dc fc-
stmitatibus apostolorum, siue martyrum .
Grialius edidit, ad exsreitandam imita-
tionem $ nescio , an de industria. Alii habentj,
ad excitandam ,vel ad excitandum
imitationem . Pro sacrificemus alii off'e-
ramus . Grialius, in memorias . AREV.
4. A lii, propriae diuinitatis . In qui-
bnsdam mss .praecipimus vel cuiquam mar•
tyri yvel cuiquam sanctae a n im a t. AR.
E e e 2