M I
K | :t | i | |
« ; l i l f H i m \ h
9 4
c. 5 i- v . 4-
C. 2. V. 16.
L I B E R S E C V N D V S
7. Quam legem etiam gentibus clarissime reuelari, per Isaiam
sic Dominus protestatur, dicens : Lex a ms e x is t, et iudieium
tneum in lucem gentium requiescet; per quod ostenditur, commu«
ne esse foedus testamenti noui iudaeis, et gentibus, Osee etiam
propheta testante : ln die Ula, uit Dominus , vocabit me vir meus,
.non vocabit me vitra Baalim, et' referam nomina Baalim de ore
eins, et non recordabitur vitra nominis eorum . Et percutiam eis
foedus in die illa cum bestiis agri , et cum volucribus caeli, et cum
reptili terrae , et arcum, et gladium , et bellum conteram de terra 3
et dormire eos faciam fiducialiter , et sponsabo te mihLin sempiter-
num, et sponsabo te mihi in iustitia, et iudicio, et misericordia 3
et miseratione 3 et sp.oßsabo te mihi in fide et. scies ^quiacgo Dominus
.
C A P V T X V .
1
l iräBBäi
m
iUM I f EXh CI
■ I i iIiifmt pPi life
11 jgj 11c -~£ 11 If jTi i iiiiHp v W S K m
De cessatione sab bat! .
j . j ^ f e r i t o sabbatum carnaliter iudaei custodirent, s i 3quid sit
sabbatum, nossent. Nomen quidem sabbati vsurpant, sed quid
jpsum valeat, ignorant. Legem carnaliter custodire delectantur¥
dum tota spiritualiter intclligatur, dicente Domino per prophetam :
Psalm.77. v.2. Aperiam in parabolis os meum 3 loquar propositions ab initio secu-
li . Ergo si lex3 et prophetae in parabolis, et in aenigmatibus constat,
non est accipienda sabbati obseruatio, nisi spiritualiter.
2. Nam carnalia eius otia a Domino, et a Patribus dissoluta
sunt. Nam si crimen cst sabbati otium non obseruare,cur Deus
c. 2 .v . 1. operatur in sabbato’ Sic enim scriptum est in Genesi: Compleuit-
que Deus die septimo opus suum, quod fee er at : ergo in principio
sabbatum dissolutum est, dum Deus operatur in ipso, explens
cuncta in e o ,e t benedicens ipsi diei, quia vniuersa in illo com-
c. 6.V.15. pleuit. Item si crimen est sabbati otia non obseruare , cur Iesus
Naue discipulus,ac successor Moysi, praecipiente Domino, septem
Cap. XV. n. 1. A!- non custodirent
pro custodirent. MARIANA .
lb. Si, quid sit sabbatum, nossent etc.
Flor. 1. si otium sabbati cur datum es-
se t, scirent ,e t non etiam nomen quidem
sabbati vsurparent. Sed quid ipsum va-
le a t , ignorant, dum legem carnaliter custodire
etc. AREV.
2. A l. itidem pro item . MAR.
C O N T R A I V D A E O S . 95
diebus continuis, inter quos vtique et sabbatum erat, exercitum,
et arma produxit, atque circumeunte area, tubisque clangentibus
Iericho muros subuertit?
3. Quidem item de Machabaeis eloquar? de quibus scriptum
est: Et nolebant iudaei in die sabbati vindicare se de alienigenis. I* t-c-2-v‘4r-
Postea consilio accepto, pugnauerunt die sabbati, et triumphaue-
runt de hossibus. Quibus testimoniis edocemur,non pertinere ad
fidem istum sabbati elementarium diem seruare, sed alium spiritualem
: nam hoc carnale sabbatum non est datum propter puri-
ficationem , sed propter te.ntationem, dicente in lege Domino : Vt
tentern eos, vtrum ambulent in lege me a , an non . Sex diebus col-
ligetis manna , septimo non colligetis .
4. Itaque dum dich : Vt tentem m ,a p p a r e t , sabbatum non Exod.nS. v. 4.
fiiisse praeceptum propter iustificationem 5 sed piopter tentationem •
Hinc est, quod loquitur Deus per Ezechielem prophetam, dicens: c.20. v.2S.
Dedi eis praecepta non bona •, vtique quia quaedam carnali populo
carnaliter T agenda permissa sunt, quae tarnen adueniente euan-
gelio cessauerunt, sicut et per prophetam dicit : Cessare faciam Osee2.v.it.
omne gaudium e/us , et sabbata eius, quae quidem alias idem Do-
minus odisse se dicit : Neomenias , inquit, et sabbata vestra odiuit Isai. 1. v.13.
anima mea.
5. Ideoque si sabbata aeterna sunt, cur ea Deus cessare
mandauit ? si bona sunt, cur odiuit? Sabbatum enim, quod israe-
litae acceperunt in munere , significabat requiem mentis: vt nullo
in hac vita terrenorum desideriorum appetitu fatigetur . Nam sabbatum
requies interpretatur. Ista autem iudaeorum otiosa festiui-
tas consumitur in luxuriis,et ebrietatibus, et comessationibus, de-
ditis omnibus in libidine , et in fructum temporalis vitae, ventri,
venerique seruientibus.
6. Sed quaeritur : si non est, inquiunt, custodiendum sabba-
3. Al* viis meis pro lege mea. Et
purificationempro iustificationem. MAR.
5. Si bona sunt, cur odiuit ? Hispa-
lensis , cur ea Deus odiuit ? vbi haec se•
quebantur : Item quae prima fuerunt, ec-
ce venerunt. Isaiae 42. Item sabbatum
non fuit datum, nisi ad probationem ,
Exod. x6. Item Elias ambulauit quadra«
ginta dies , inter quos ambulabat die sabbati
. Et quaedam alia eiusdem formae,
quae ex margine in contextum procul-
dubio migrarunt, ideoque reiecta su n t .
MARIANA.
lb. Al» viuentibus pro seruientibus.
MARIANA .
6» Horum dierum sabbatum septimi