R u t. I.
3 . R e g . 1 7 .
4 . R e g' 4.
Iudith. 1 3 .
L u c . 2 .
4J0 L I B E R S E C V N D V S
sibi vendicare. Ideoque hoc tantum, vt quia virgo est, et carnem
suam sanctificare proposuit, iccirco velaminis venia fit illi, vt in
ecclesiam notabilis, vel insignis introeat , et honorem sanctificati
corporis in libertate capitis ostendat, atque mitram , quasi coro-
nam virginalis gloriae , in vertice praeferat.
C A P V T X IX .
De viduis.
i . "'V^iduarum multa exempla sunt,quarum prima in Scripturis
leoitur Noemi ,e t vidua, ad quam Elias missus esse scribitur , et vidua
Sunamitis, quae solebat Elisaeum recipere, et victum illi administrate
: extat et Iudith ilia admirabilis vidua , quae de Holoferne as-
syriorum principe triumphauit, saluumque pudorem hoste deuicto
reuexit. In nouo autem testamento Anna prima vidua legitur,
quae Dominum cognouit infantem , quae meruit gratiam diuinita-
tis eius a°noscere, antequam potuisset verbum eius audire.
2. Cuius quidem gradus virginitati pene coniunctus est: vnde
et Christum , quern virgo peperit, vidua prima cognouit. Felix
eroo virgo, quia intacta: fortior vidua, quia experta g vtrisque ta-
men est apud Deum merces: maior ilia, subsequens ista . Ulam
C a p .X IX . n . i . A n n a . . . quae D om in um
c o g n o u it infantem . Tertull. in lib. "de
ieiunio aduersus Psychicos; Arina prophe-
tis filia Phanuelis , quae infantem D o min
um e t a g n o u i t , et multa su per eo
praedicau it e xpec tantibus red emptionem
I s ra e l • G R IA L .
lb . R euex it. al. r ed u x it. A R E V .
2 . F e lix e rgo v i r g o , quia in ta c ta , e tc .
Hausere ista non Isidorus modo , sed Hieronymus
quoque e Tertulliano, cuius sunt,
lib. 1 . ad vxorem haec verba : Qu an ti
es t vidua ip s a , cu iu s assertor D ominu s
disputabit? Non tantum v irginibus datum,
o p in o r , lic e t in illis integritas s o lid a ,
e t tota sanctitatis de p ro x im o visu ra sit
faciem D e i . T arnen vidu a habet aliquid
o p e ro s iu s , quia fa c ile est non a p p e te r e ,
quod nescia s , et a u e r s a r i, quod deside-
raueris n u n q u am . G io r io s io r con tin en -
t i a , quae ius suum s e n t i t , q u a e quid
v id e r i t , n o u i t . P o te r it v ir g o fe lic io r ha-
b e r i , at vidu a lab oriosior : i l i a , quod bo-
nura semper habuit : ista , quod bonum
sibi in u e n i t , in ilia g r a t ia , in ista v irtu s
c o ro n a tu r , e t c . G R IA L .
Ib. Qu a e post vnius con iu g ii torum
in te rc ep tum vsque ad renunciat . lta
vterque ms. ,probissume , quos sequi non
est ausus q u i , cuius haec essent, non ol-
fecerat . Sunt autem eiusdem Tertulliani
initio exhortationis ad castitatem : T e r -
tius gradus superest m o n o g am ia e , quum
post matrimonium vn um interceptum
e x in d e se xu i ren u n c ia tu r . Ergo v o x vi-
r ili turpiter addita fu e ra t, quae etiarn
legitur in edit. rom. G R IA L .
Ib. Exinde sexui renunciat. al. inde
scnsui renunciat. Sed retinenda le c t io a
G ria lio stability . M o x n on n u lli mss. eaautem
viduam Apostolus vocat, quae post vnius coniugii torum
interceptum exinde sexui renunciat . Dicit enim : Vidua eligatur i.Tim.
non minus annorum sexaginta , vnius %iiri <vxor, Vnde copsequens
est, vt quaeplurimis fuit nexa maritis, careat verae nomine viduitatis.
3. Quales esse viduae debeant, idem apostolus expressit, dicens
: Si fuerit in operibus bonis , testimonium habens , vtique sicut Act. 9.
Tabitha : si Jilios educauit, subauditur Deo : Si hospitio suscepit, si
sanctorum pedes lauit, si tribulationem patientibus subministrauit,
hoc est, aegrotis, vel in carcere posicis,« omne opus bonum sub-
secuta est: breuiter vniuersa concludens, vt in omnibus sint exempla
viuendi. Et iterum : Anus similiter in habitu sancto : vtique Tit. 2.
vt ipse earum incessus , motus, vultus, sermo, silentium quamdam
sacrae continentiae praeferat dignitatem .
4. Post haec adiecit: Non criminatrices , non multo vino ser-
uientes , sed paruo vtentes . Nam'solent hae aetates , quae corporis
frixere luxuria, vino se dedere pro libidine . Post haec additur :
Bene docentes ,v t prudentiam doceant. Docere illis quidem permi-
sit,sed feminas : et hoc non in ecclesia, sed priuatim : nam hoc
genus muliercularum solet esse garrulum . Vnde et curiosas , et
verbosas quasdam viduas idem apostolus motat, et hoc vitium dicit
venire ex otio -.Simul autem (inquit) et otiosae discunt circui- t% xitn.
re domos, scilicet dum nullo timore detentae, nec mariti potestati
subiectae, non solum otiosae, verum etiam curiosae discurrunt,
loquentes, quae non opoitet .
5. Praedicat autem idem apostolus, damnationem habere viduas,
quae post propositum continentiae nubere cupiunt. Quum
enim (inquit) luxuriatae fuerint in Christo, nubere volunt, ha-
bentes damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt, id est,
quia in eo,quod primo vouerant, non steterunt. Nec tamen ait,
nubunt,sed nubere volunt: multas enim earum reuocat a nubenreat
verae nomen viduitatis , v t careo
sit cum accusandi casu , v t alibi vtor etc.
A R E V A L V S .
3* V tiqu e s icut Tabitha vsque ad v iuendi
. E x comrnentariis in epistolam ad
Timotheum Hieronymo adscriptis . G R .
lb. V tiq u e v t ipse earum incess. vsque
ad dignitatem , ex Hieronymo ad
Tit. 2. G R IA L .
4 . Nam so len t vsque ad e x o tio , verm
ba sunt eiusd. ibid. G R IA L .
Ib. S imu l autem vsque ad quae non
o p o r t e t , e x cemmentariis in ep. ad Ti-
moth, citât. G R IA L .
Ib. Nam solent etc. a l. Nam solent
aetates, quae corporis fluxere luxuria ,
A R E V A L V S .