Genes. I.
Genes. 9-
Korn. 14.
I. Cor: 6.
Io .21.
est, quod alii ieiunant sabbato,alii non, alii quotidie communif
cant, alii certis diebus, ab aliis nullus dies praetermittitur, quo
non offeratur sacrificium, alibi sabbato tantum , et Dominico, alibi
tantum Dominico, et siquid aliud huiusmodi animaduerti potest:
totum hoc genus rerum ,v t quibuscumque placuit sacerdoti-
bus ecclesiae , vel religionis, cui praeerant, instituerunt, nec disci-
plina in his melior est graui,*prudentique christiano, nisi vt eo
modo agat, quo agere viderit ecclesiam , ad quam forte deuenerit.
Quod enim neque contra fidem , neque contra mores bonos habe-
tu r , indifferenter sequendum,et propter eorum , inter quos viui-
tur,societatem seruandum est, ne per diuersitatem obseruationum
schismata generentur.
C A P V T X L V.
De carnium vsu, vel piscium.
T O i ornps autem, et vinum post diluuium hominibus in vsum
concessa sunt, nam ab initio permissum non fuerat, nisi tantum
illud, vt scriptum est: Lignum fructiferum , et herbam seminalem
dedi vobis in escam. Postea vero per Noe data sunt in esum cun-
eta animalia, vinique tunc attributa licentia est. Sed postquam
Christus,qui est principium, et finis, apparuit,hoc,quod in principle,
suspenderat, etiam in temporum fine retraxit, loquens per
Apostoluin suum: Bonum est non manducare carnem , et non bibs*
re vinum . Et iterum : Qui infirmus est, olera manducet.
2. Non icritur , quia carnes make sunt,ideo prohibentur,sed
quia earum epulae carnis luxuriant gignunt, fomes enim , ac nu-
trimentum omnium vitiorum , esca ventri, et venter escis, quia
3. scriptum est :Deus hunc, et has destruet. Piscem sane, quia eum
post resurrectionem accepit Dominus, possumus manducare. Hoc
enim nec Saluator, nec apostoli vetuerunt.
Cap.XLV. n .i. Vid. cap. Ab exordio lb. Alii, hominibus in vsurn conces-
d . - t f . et Hieronym. 1. contra Iouinia• sum e s t . AREV.
mm . GRIAL.
DE ECCLESIASTICIS OFFICIIS.
LIBER SECVNDVS
De oriaine ministrorwn.
P R A E FA T I Q .
n■
M uoniam origines , et causas officiorum, quae in communi ab
. ecclesia celebrantur , ex parte, aliqua explicuimus, deinceps
exordia eorum, qui diuino cultui ministeria religionis impendunt,
erdine prosequamur.
C A P V T I.
De der ids .
I . l t a q u e omnes, qui in ecclesiastici ministerii gradibus ordinati
sunt, generaliter Clerici nominantur. Cleros autem, vel Clericps
hinc appellatos doctores nostri dicunt, quia Matthias sorte electus Act. t
e s t, quem primum per apostolos legimus ordinatum . Sic et o-
mnes,quos illis temporibus ecclesiarum principes ordinabant, sorte
eligebant. Nam cleros sors interpretatur, vnde et hereditas grae-
ce cleronomia appellatur , et heres cleronomos .
2. Proinde ergo clericos vocari aiunt, eo quod in sortem he-
reditatis Domini dentur,vel pro eo quod ipse Dominus sors eorum
sit, sicut de eis scriptum est,loquente Domino :Ego hereditas
eorum. Vnde oportet, vt qui Deum hereditate possident, absque
vllo impedimento seculi Deo seruire studeant, et pauperes
spiritu esse contendant, vt congrue illud Psalmistae dicere pos-
sint, Dominus pars hereditatis meae. Ps, rj
Cap. I. n. i . Vid. ep. Hieronymi ad 2. Alii , eo quod in sortem Domino
Nepotian. GRIAL . demur. AREV.