contra se plus irritât : furorem Dei amplius prouocat : iram Deîin-
dignantis plus sibi exaggerat .
30. Qui vero aduersa patienter tolérât, Deum citius plaçât.
Si enim vis purgari,in poena te accusa, et Dei iustitiam lauda :
ad purgationem tuana profîcit,si ea,quae pateris, ad iustitiam Dei
retuleris , si pro irrogata iniuria humilis Deum glorificaueris. Cor-
ripit enim te Deus flagella piae castigationis, exercet in te disciplinant
, et qui parcendo te ad se reuocabat, feriendo clamat, vt
redeas. Cogita, o homo, quoslibet mundi cruciatus: intende anima
quascumque seculi poenas, quoscumque tormentorum dolores,
quascumque dolorum acerhitates : compara hoc totum gehennae :
et leue est omne , quod pateris : si times, illas poenas time, istae
temporales sunt, illae aeternae : istae fînem habent, illae perpétuas
sunt: in istis moriendo tormenta recedunt,in illis moriendo aeter-
nus dolor succedit.
3 1 . Si enim conuersus fuerîs, emendatio est, quod pateris j
conuersum namque flagella a peccatis absoluunt : conuerso instantes
plagae proficiunt ad purgationem . Qui enim hic castigatus cor-
rigitur, illic liberatur : qui vero nec sub flagello comguntur, et temporal!
poena, et aeterna damnantur,et in hoc prius iudicantur se*
culo , et illic denuo in futuro. His. duplex dainnatio est : gemina
his percussio est: quia et hic habent initium tormentorum, et illic
perfectionem poenarum .Vid e , quia manus Dei te tradidit ad poenam.
3a. Scito autem,o homo, nullum tibi aduersari potuisse, nisi
Deus potestatem dedisset : nec habuisset in te pptestatem aduersa*
rius , nisi permitteretDeusr vniuersa, quae tibi accidunt, àbsque Dei
non veniunt voluntate : iniquorum potestas super te ex Dei datur
licentia. Omnes, qui tibi aduersantur, Dei consilio faciunt : manus
Dei te ad poenam tradidit : indignatio Dei te affligere iussit. lpse
iratus iussit, te omnia mala experiri, nam et quod infîrinaris, quod
carnis morbis afficeris, quod corporis debilitatibus frangeris, quod
Ianguorum stimulis cruciaris , quod passionibus animi quateris,
30. A L mîseria pra rnîurîa. E t re-
spiritu . MARIANA *
uocauit pro reuocabat . MARIANA .
Ib. Aiiquando in textu Grialii desunt
lb* Humilis Deum glorificaueris : al-
literae notarum indices . Itaque ex con-
humiliaberis , a Deo glorificaberis .. AR.
iectura, et aliis mss. notas Marianae or-
32. A K consilium proi consilio . E t
dinaui. AREV..
impugnatione spiritual pra impugnationis
S Y N O N Y M O R V M .
quod mentis angustia torqueris, quod grassante impugnationis spiritu
agitaris : et hoc ipsum tibi pro peccato tuo diuina iustitia ir-
rogat,et ipsum pro culpa tibi diuini iudîcii infertur sententia.
33. Omnis enim aduersitas'rerum delictorum ruorum mentis
excitatur, tua contra te dimicant arma ,sagittis tuis cotvfoderis, te-
lis tuis vulneraris ; per quae enim peccasti, per haec et torqueris.
Sequutus es carnem , flagèllaris in carne : in ipsa gémis, in qua peccasti
: in ipsa cruciaris , in qua deliquisti : ipsa tibi est censura suppliai
, quae fuit causa peccati, vnde corruisti ad vitia,inde Urnes
tormenta |
34. O homo, discute consclentiam tuam , intende mentent tuam,
examina te,loquatur tibi cor tuum, considéra meritum tuumriu-
ste argueris : iuste flagèllaris : iusto iudicio iudicaris ; ptocella iusfa
te content : iustitiae poena te premit : nihil enim bonum agis, nihil
rectum , nihil aeqiium : nïhil iustuth, nihil sanctum : nihil in te
sanctitatis est : nihil pudoris : nulla memoria dignitatis : nihil, Deo
dig n inn,
35* Quotidie peccas, quotidie laberîs,quotidie praeceps iii detenus
vadis : elatio tua non recedit : superbia tua non deponitur :
tumor , et iactantia non cohibentur , rapit te quoque furor , inflam-
mat ira, clamor excitât, commodet indignatio: paratus semper ad
iram supra modum irasceris : super mensuram animi furore moue-
risizelare bonis solitus , inuidere melioribus solitns, alienis virtu—
tibus semper inuidus, alienis felicitatibus semper aemulus .
3d. Quern non lacerasti? cui vnquam non detraxisti ? cuius
non obruisti vitam ? cui non iactasti infamiam Ifallax ,inconstans,
infidus, auaros , tenax , sterilis, inhumanus, infructuosus ; non
est in te vlla misericordia , cecidisti in concupiscentiis seculi ,
et defluxisti in cupiditatibus mundi : flagras in terreno amore :
congeris res peritaras j nescit satiari cupiditatis tuae sitis : no-
35» A L non residetpro non recedit.
AREV.
36- A L obrisisti. al. obrasisti* aL
norriristi.. a/. abrosisti pro jobruisti . Et
toncupiscentias pro concupiscentiis. Et
^xpleri pro satiari . MARIANA.
'tyj Alii -cui non obruisti vitam fortasse
melius, quam cuïus etc. Dëinde pro
nouis te quotidie etc. alii, n’on minuisfa-
cinora , sed auges , et amplificas , non ex-
tin gui s in te peccatum^ immo , quantum
p otes, 'viuificas •> nec satias vnquam etc-
AREV.
Sapicnt.xi.17
p P p 2