/ *-» JU A XV u JU V> V i.» V O
•veniret Ephesum, i bique quum inuenisset quosclam disci pulos , dixit
ad illos : Si Spiritism sanctum accepistis credentes ? At illi dixe-
runt ad eum : Sed neque si Spiritus sanctus est, audiuimus. Dixie-
que eis : In quo ergo baptizati estis ? At illi dixerunt : in Ioannis
baptismate . Ait autem Paulus : loannes baptizauit baptismo poeni-
tentiae plebem , dicens : in eum , qui venturus esset post ipsum , vt
crederent, hoc est , in Iesum Christum. Quod quum audissent, bapti•
proficiâat. Distinguendum est tamen ,
quod suffragia per malum possunt fieri
dupliciter , vel per auctorem , et sic non
prosunt, nisi forte per accidens , scilicet
in quantum per eleemosynas maii homi-
nis excitantur boni pauperes ad oran-
dum pro defunctis : vel vt per ministrum,
et hoc dupliciter , quia vel faciens est, vt
minister publicus Dei , et ecclesiae, sic-
ut quando sacerdos malus célébrât mis-
sam^ vel agit exequias mortuorurn, et
talia semper prosunt , quia malitia mini-
stri non nocet operi boni auctoris , sic-
Ut patet in domino iusto , dante elee-
mosynam per malum * Si vero facit ea ,
vt minister priuatae personae, existens
tamen in charitate, siue defuncti , siue
alterius esset, talia prosunt : quia opus
illud licet sit mortuum quoad ministrum
, non tamen quoad auctorem . Si
vero mains minister facit aliquâ de mandate
eius , qui non est in charitate, non prosunt.
Aliquid etiam exigitur ex parte acci-
pientis ad hoc, vtsuffragia prosint Illi .Pri-
mum est, quod ipse sit in charitate . Vnde
non valent his , qui sunt in inferno , quia
sunt a corpore Christi mystico separati »
Vnde nulla spiritualis influentia peruenit
ad eos, sicut influentia corporalis non valet
membris a corpore amputatis. Secundum
est indigentia . Verumtamen non
Valent beatis > quia non sunt amplius in
v ia , sed -in termino , née possunt ad al-
tiora ascendere , sed potius e conuerso
illorum suffragia prosunt nobis . Vtrum-
que est in his , qui sunt in purgatorio ,
scilicet, charitas , et indigentia . Vnde
sicut potest homo satisfacere pro alte-
ro viuente, qui per se non v ale t, ita
potest esse pro defuncto . Nota , quod
suffragia prosuift defunctis : sed magis,
et minus pro diuersitate meritorum , et
mortuorurn , vel pro qualitate viuorum,
qui magis solicitant pro aliquibus, quam
pro aliis . Ilia enim suffragia, quae spi-
ritualiter hunt pro aliquibus, plus valent
illis , quam aliis, licet etiam aliis quodam-
modo communicentur . Suffragia vero,
quae communiter pro defuncto fiunt,
quamuis pro modulo suo omnibus prosint
, illis tamen amplius, qui dum es-
sent in v ia , magis meruerunt, vt sibi
prodessent . Quamuis autem ( vt dictum
est ) suffragia non prosint illis, qui sunt
in ca^lo , nec illis , qui sunt in inferno,
tamen "aliquo modo prosunt . Vnde no-
ta , quod valent illis , qui sunt in purga-
torio per modum purgationis : valent
saluatis in caelo per modum coniunctio-
nis , quia mliltiplicatlo saluandorum augmentât
gloriam accidentalem » Valent et
damnatis in inferno per modum dimi-
nutionis : quanto enim plures saluan-
tur per meritum ecclesiae, tanto paucio*
res damnabuntur : et ita minor efit poena
per subtractionem consortii illorum .
Valent etiam impiis per modum meri-
ti » Quod autem pro paruulis defunctis
celebrantur missae mortuorurn , hoc non
fit propter illorum indulgentiam, quum
statim euolent ad gloriam, sed propter
gratiarum actionem „ . Missae mortuo-
rum , quae , vt hie asseritur, pro paruulis
dicuntur, non sunt proprie missae,
quae iam a multis seculis defunctorum
appellantur, sed psalmi, et aliae oratio-
nes in gratiarum actionem . Certe tota
haec explicatio snffragioruni ab Isidoria-
na aetate longe recedit » Vide not. ad
librum De ordine creaturarum cap* M’
n. 12. De purgatorio . AKEV.
m m Ê
IB
DE O F F I C I I S 4 7 1
zati sunt in nomine Domini lesu, et quum imposuisset illis ma-
num Paulus, venit Spiritus sanctus super illos ^ loquebanturque Unguis
, et prophetabant.
2. Item in alio loco : Quum audissent autem , qui erant lero-
solfmis apostoli, quod accepit Samaria ver 'bum D e i, miserunt ad
illos Petrum, et loannem . Qui quum venissent, orauerunt pro eis ,
vt acciperent Spiritum sanctum, nondum enim in vllum eorum descender
at , sed tantum baptizati erant in nomine Domini lesu Christi
. Tunc imponebant illis manus , et accipiebant Spiritum sanctum .
3- Spiritum autem sanctum accipere possumus, dare non pos-
sunt, sed, vt detur , Dominum inuocamus. Hoc autem a quo
pot-issimum fiat, quemadmodum Papa sanctus Innocentius scrip'serit,
subiiciam: dicit enim, non ab alio, quam ab episcopo fieri licere :
nam presbyteri , licet sint sacerdotes , pontificatus tamen apicem
non habent.
4. Hoc autem solis pontificibus deberi,vt vel consignent, vel
vt Paracletum spiritum tradant,quod non solum consuetudo ec-
clesiastica demonstrat, verum et superior ilia lectio Actuum aposto- cap. s.
lorum , quae asserit, et Petrum , et loannem esse directos, qui iam
baptizatis traderent Spiritum sanctum. Nam presbyteris , seu extra
episcopum , siue praesente episcopo quum baptizant, chrismate ba-
ptizatos vngere licet, sed quod ab episcopo fuerit consecratum ,
non tamen frontem ex eodem oleo signare , quod solis debetur
episcopis, quum tradunt Spiritum Paracletum .
5. Haec sunt pauca ex multis, quae probabilium virorum no-
uitnus peicepisse doctrinis , quorumque eloquia proinde quibus-
dam in locis a nobis interiecta esse noscuntur, vt sermo noster
paternis sententiis firmaretur . Ora pro me .
3* Innocentuis scribit . A d Deceit-
In codice Vatic. 6 4 1 . de quo in Isido-
tium t Vid. c. Manus de cons. d. 5. GR.
rianis cap. 94. num. 26. et seqq. legitur
5* Haec sunt pauca . Multi mss. Haec
parua : ex quo ms. sumpsi percepisse doctrinis
sunt parua . Sic apud Sedulium lib. 3.
, quod melius visum est, quam
v»338. Parua loquor, si facta Dei per
singula curram : etsi apud Sedulium quo-
que nonnulli legunt pauca . Vide notam .
praecepisse doctrinas apud Grialium , et
alios . Postremis verbis orationibus Ful-
gentii fratris Isidorus se commendat .AR.
I il 1
i f i « !
t j l i '
ill