poenitendo desperet veniam , dum conspicit, sanctorum rëparatio-
nem fuisse etiam post ruinam.
4. Sciant flagitio dediti, ad quant vtilitatem eorutn exempla
proponantur sanctorum : scilicet, vt aut sint , quos imitentur ad re-
parationem, aüt cette ex eorum comparatione durius de înobe-
dientia puniantur .
5. Propterea virtutes sanctorum ad exemplum nostrum Deus
proposait, vt quanto de imitatione eorum conferri possunt nobis
iustitiae praemia, tab to de perseuerantia mali sint grauiora tormenta.
6. Si enim ad boni incitamentum diuina , quibus admonemur,
praecepta deessent, pro lege nobis sanctorum exempla sufficerent.
At contra, dum et nos Deus praeceptis suis admoneat, et vitae
sanctorum boni operis nobis exempla proponat, nulla est iam de
reatu excusatio : quia et lex Dei aures nostras quotidie puisât, et
factorum documenta bonorum cordis nostri intima prouocant.
7. Et si prauorum saepe secuti sumus exempla , cur non lmi-
temur sanctorum digna, et Deo placita facta?et si apti fuimus imita
« iniquos in malum ,cur pigri sumus imitari iustos in bonum?
8. Orandus est Deus, vt virtutes, quas sanctis praeparauit ad
coronam, nobis ad profectum sint positae , non ad poenam. Proficient
autem ad profectum nostrum,si tot exempla voluerimus
imitari virtutum • Cerce si ea potius auersati 3 quam imitati fucii-
mus, ad damnationem nostram erunt, qui ea legendo implere ne-
gleximus.
9* Multi vitam sanctorum imitantur 5 €t de moribus alterius
eifigiem virtutis sumunt : tamquam si imago quaelibet intendatur,
et de eius similitudine species picta fbrmetur : sicque fit ad imagi-
nem similis file , qui ad similitudinem viuit imaginis.
10. Qui sanctum virum imitatur, quasi exemplar aliquod in-
tuetur, seseque in illo , quasi in speculo , perspicit , vt adiiciat,
quod deesse virtutis agnoscit. Minus enim seipsum homo ex se-
5. Gregor, lib. 9. Moral, cap. 3 ;.
LOAISA.
8. Alludit ad illud Gregor, lib. 24.
Moral, cap. 6. Viua lectio est vita bo-
norum • LOAISA .
9. Imaginis . Luc. cod. addit : Quern-
admodum imago homini > non homo ima-
gini similis dicitur, quia non homo ad
picturam, sed pictura ad hominis speciem
figuratur, iîa non illo dicitur s im ilis, ad
cuius imaginer» alter v iu i t , sed ille , qui
exemplum ex alterius virtutibus sumit.
Jste enim ex praecedenti specie virtqtis
viuit : ille enim non est effigies virtutis
alienae,sed inuentor9 et magister. AR*
metipso considérât : sed dum alterum intendit, id quod minus est
luminis adiicit.
ii# Perfectorum est iam virorum non quemlibet sanctorum
îm i ta n d o , sed ipsam veritatem intuendo, ad cuius imaginem facti
s u n t , iustitiam operari . Hoc indicat, quod scribitur : Faciamus Genes. 1. 2S.
hominem ad imaginem, et similitudinem nostram , quia ipsam intel-
ligendo imitatur diuinitatem, ad cuius factus est similitudinem .
Iste ergo tantus e st,v t non egeat homine demonstratore iustitiae,
sed ipsam contemplando imitetur iustitiam .
12. Exempla sanctorum , quibus aedifîcatur hhmo, varias (fa-
ciunt ) consectari virtutes : humilitatis ex Christo , deuotionis ex
Petro , charitatis ex Ioanne , obedientiae ex Abraham, patientiae ex
Isaac, tolerantiae ex Iacob, castimoniae ex Ioseph, mansuetudinis
de Moyse, constantiae de Iosue, benignitatis de Samuele, miseri-
cordiae de Dauid, abstinentiae de Daniele :sic et cetera facta prio-
rum quo labore , quo moderamine, quaue intentione , vel compun-
ctione gerantur 3 vir sanctus imitando considérât.
C A P V T X I I .
De compunctione cordis.
C i- V_Jompunctio cordis est humilitas mentis cum lacrymis, exo-
riens de recordatione peccati, et timoré iudicii.
2. Ilia est conuersis perfectior compunctionis affectio, quae o-
mnes a se carnalium desideriorum alfectus repellit : et intentïonem
suam toto mentis studio in Dei contemplatione déficit .
3. Geminam esse compuctionem , qua propter Deum anima eu-
iusque electi afficitur : id est, vel dum operum suorum mala considérât
, vel dum desiderio aeternae vitae suspirat.
4’ Quatuor esse qualitates afifectionum , quibus mens iusti tae-
dio salubri compungitur : hoc est, memoria praeteritorum facino-
rum , recordatio futurarum poenarum , consideratio peregrinationis
12. Gregor, lib. 27. Moral, cap. s.
Cap. XII. n. I . Greg. lib. 23. Moral,
IOAISA .
lb. Vt haec Sanctorum exempla imi-
temur, Isidorus suurn De ortu , et obi-
w Patrum librum adonuuit. AREV.
c. 13. et Homil. 22. in E%ech. LOAIS.
3. Greg. homil. 22. in Ez.ech. et a-
l ib i . LOAISA .
4 ' Greg.lib, Moral. 23. c.13. LOAIS.