Io. J.
Ps. 3 : .
I. Cor. 13.
-4 tf4 LIBER SECVNDVS
dictum legimus: Super quern videris spiritum descenden'tem , etma-
nentem super eum , hie est, qui baptizat in Spirit u sane to : et ego
v id i, et testimonium perhibui , quia hie est filius D e l. Et ne poe.
nitentiae remediis non egere nos putemus, pro quotidianis huma-
nae fragilitatis excessibus, sine quibus in hac vit3 esse non pos-
sumus,ita vt poenitentiae compunctione fructuosa vniuersa fatea-
mur deleri peccata, sicut scriptum e s t: Beats, quorum remissae sunt
iniquitates , et quorum tecta sunt peccata. Beatus v lr , cui non im-
putauit Dominus peccatum .
6. Nullum quoque suis viribus,sed per diuinam gratiam ca-
piti Christo subiungi, atque in disruptae pacis perseuerantia in
vnitate ecclesiae ipsius solidari. Nec humanae voluntatis arbitrio
bono quidquam deputandutrrexistimari, sed secundum propositum
voluntatis Dei omnem numerum electorum acquiri. Bona quoque
temporalia bonis , malisque communia a Deo creari, eiusque dis-
pensatione singulis quibusque vel tribui, vel negari. Quorum bo-
norum in vnoquoque fidelium non habitus, sed vsus aut impro-
bandus est, aut probandus. Certa ve ro, aeternaque bona solos
posse bonos in futuro consequi, quorum pignore eedesiam nunc
informatam credimus detineri, hie habentem primitias spiritus , in
futuro perfectionem, hie sustentari in spe, postea pasci in re : hie
videre per speculum in aenigmate,in futuro autem facie ad faciera,
quum ad speciem fuerit perducta per fidem .
7. Quod donee perficiatur in nobis , vt summi Dei bonis frua-
mur aeternis, temporalibus fruendo in Deo, non oberimus et pro-
ximis . Earn quoque nos spem resurrectionis habere, vt eodem or-
dine, eademque forma, quia ipse Dominus resurrexit a mortuis, nos
quoque resurrecturos esse credamus in eodem corpore,in quosu'
mus, vel viuimus: non naturam,aut sexum mutantes, sed tantum
fragilitatem, et vitia deponentes. Ipsum quoque satanam cum an-
6. Nec humaaae voluntatis arbitrio
boni quidquam deputandum . Haec absur-
dam sententiam redderent, si separation
legerentur : sed annectenda sunt sequen-
tibus verbis 9 sed secundum propositum
voluntatis Dei omnem numerum electorum
acquiri. Vt sit sensus , ad praede-
stinationem nihil conferre arbitrium nostrum
, sed soli diuinae voluntati, et gw
tiae vocationem , et electionem assign
dam. Ita facile rnetu liberamus eoSiquct
hie locus male habebat . GRIAL .
Ib. Voluntatis arbitrio.&l.voluntatis iudim
cio . Grialius, bona quaque temporalia.AR*
7. Dispositionem . al. deputation^ •
al. disputa donem . AREV.
D E O F P I C I I S. 4 6$
gelis suis, atque cultoribus aeterno incendio condemnandum : ne-
que secundum quorumdam sacrilegam dispositionem ad pristinam, Matth, ij.
id est, angelicam dignitatem, ex qua propria malignitate cecidit,
reducendum. Haec est catholicae traditionis fidei vera integritas,
de qua si vnum quodlibet respuatur, tota fidei credulitas amittitur.
C A P V T X X V .
De baptismo .
i .J ja p t ism i sacramentum si prima repetens ab origine pandam,i.Cor. 10.
baptizauit Moyses in nube, et in ma ri,in typ o ,e t in figura, ita
enim Paulus pronunciat . Habuit ergo mare formam aquae , nubes
vero Spiritus sancti,manna panis vitae. Illic enim, sicut Patrum
exempla docent, aegyptius demergitur , Dei populus resurgit re-
nouatus sancto .Spiritu, qui etiam per Mare rubrum inoffenso transmit
vestigio. Baptizauit et Ioannes,sed non ex toto iudaice : non Matth.3.
enim solum in aqua, nec tarnen in Spiritu,sed hoc solum addi-
dit , quod in poenitentiam baptizauit, sicut ait Paulus in Actibus
apostolorum , loannes baptismo poenitentiae baptizauit populum. c. 19. v. 4.
Cui tarnen ideo datum est in aqua baptizare , vt Christus , qui in
aqua, et spiritu baptizaturus erat,Ioannis baptismate manifestarè-
tur in Israel, quando Spiritus sancti descensione, et Patris voce
Filius Dei palam cunctis ostensus est.
2. Coepit ergo perfectum baptisma a Iesu : ipse enim baptizauit
primum in Spiritu sancto , sicut et loannes dicit : Ego qui- io. t.
dem baptizo in aqua, médius autem ve strum stetit, quem vos ne~
sc'itis, ipse baptizabit vos in Spiritu sancto , et igni. Haec est per«
fectio baptismi, Deus est enim, qui baptizat, vt possint et, qui
baptizäntur, fieri filii Dei. Tria sunt autem genera baptismi. Primum,
quo sordes peccatorum per regenerationis lauacrum abluun-
tur . Secundum, quo quis sanguine suo per martyrium baptiza-
Gap. XXV. n. i . Baptizauit Moyses vs-
qjue ad caelum eleuare. Omnia ex ora-
tione Gregorii Nax.ianx.eni lit, ra, alyia
Qutcl . GRIAL .
Ib, Grialius distinxerat/MtfdWw . Ba-
ptix,auU. Verum verba Virgiliana , quae
Tom.VI.
praecedunt, Si prima repetens ab origine
pandam, orationis sensum suspendunt.
AREV.
2. Gemini est figura baptismatis . äi.
baptismatis gemina figura . al. ora. ge-
mina . AREV.
N n n