ï0 l i b e r p r i m v s
et habitabó in medio t u i , dich Dominus, et applicabuntur agentes
multae ad Dominum ind ie i l ia , et erunt mihi in populum, et ha-
bitabo in medio tui , et seiet, quia Dominus exercituum misst me
ad te .
io . Quis est igitur iste Dominus exercituum a Domino exer-
cituum missus, nisi idem Dominus Iesus Christus? Superest de■ Spi-
ritu Sancto, de cuius Deitate sic ait lob : Et quia spiritus Dei est,
spiritus Domini fecit me, et spiraculum omnipotentis viuificauit me,
ecce et me, shut et te fecit Deus . De quo enim dixerat: Spiritus
Domini fe c it me , de eo rursus ad ie c it:£w et me,sicut et te fecit
Deus : vt eundem Spiritum ostenderet esse Deum .
C A P V T IV .
De 'Trinitatis significantia .
j . J P a te t veteris testamenti apicibus, Patrem , et Filium , et Spt»
ritum Sanctum esse Deum . Sed hinc isti Filium , et Spiritum Sanctum
non reputant esse Deum, eo quod in monte Sina vocem
Dei intonantis audierunc , A u d i, Israel, Dominus Deus tuus, Deus
Ea sunt humsmodi: ostenderet esse Deum,
Sed hinc isti Christum non putant esse
Deum, eoqaod in monte Sinai audierint
vocem Dei intonantis : Audi , inquit 9
Israel : Dominus Deus tuus vnus e s t ; et
iterum : Ego sum Deus , et praeter me non
est alius . Et illud: Ego sum Deus , et
non mutor, et ■ gloriam meam alteri non
dabo . Dum haec ergo legunt, perfididc
errore caecati 5 Christum Deum esse non
ere d u nt. Ergo agnoscant proinde , illis
eo tempore haec praedicta fuisse 9 ne forte
ab vnitate fidei recedentes , in multos
fictos de os transirent, atque idol a genti-
litatis colerent, quod et fecerunt, quum
specialiter Christum testimoniis prophe-
tarum reputant esse Deum . Pro praedi-
cta fuisse alii habent praedicata fuisse 9
etspiritualiter pro specialiter . Quae duo
aduerbia passim in mss.confunduntur.AR»
Cap. IV. n. I» A l, vnum esse Deum
bis pro esse Deum . MARIANA.
io . Vt eundem Spiritum ostenderet
esse Deum . Post haec verba in hispa-
lensi codice sequebantur ilia 9 sed hinc
isti Christum non'putant esse Deum.
E t cetera m u lta .q u a e quoniam lacuna
incercisa , atque depraUata erant, dee-
rantque in aliis codicibus, et proximi cap
itis initio ferme adverbum repetuntur 9
tanquam dddititia loco mouimus . Quin-
turn tamen caput 9 in excusis codicibus po-
situm, nos hispalensem codicem sequuti ad
finem i.cap.subiunximus : cum quo commo-
dius cohaerere visum e s i : idque sine, noua
capitis distinction . Tametsi in aliis codicibus
ea omnia desiderabantur penitus 9
ac propterea suspect a esse videri pote-
ra n t. MARIANA •
lb . Verba 9 quae Mariana in cod. hi-
spalensi reperit, extant etiam in cod. fio-
rent. i . , et in ba.rberino seculi prope
octaui 9 et in multis aliis mss. > quae propterea
omnino praetermitti non debent»
C O N T R A 1 V D A E 0 S , n
vttus e s t : ignorantes, in Trinitate vnum esse Deum , Patrem , Filium,
et Spiritum Sanctum , nee tres Deos, sed in tribus perso-
nis 'vnum nomen indiuiduae maiestatis.
n 2. Quaeramus ergo in scripturis veteris testamenti eandem Tri-
nitatem . In libro quippe secundo Regum ita scriptum est: D ix it
Dauid filius h a t . D ix it v ir , cui constitutum est de Christo Dei 2.
Jacob, egregius psalmistd Israel : Spiritus Domini loquutus est per
m e ,e t sermo eius per linguam meam. Quis autem esset, adiecit:
Deus Israel mihi loquutus est , fortis Israel , dominator hominum
iustus.
3. Dicendo enim Christum D e iIa c o b ,e t Filium,et Patrem
ostendit. Item dicendo : Spiritus Domini loquutus est per me , Spiritum
Sanctum euidenter aperuit. Idem qusque in psalmis: Verbo , Psalm.32. v.6.
inquit, Domini caeli firmati sunt, et spiritu oris eius omnis virtus
forum : in persona enim Domini Patrem accipimus : in Verbo Filium
credimus : in spiritu oris eius Spiritum Sanctum inteili<dmus.
Quo testimonio et Trinitatis numerus, et communio cooperatiónis
ostenditur.
4 . Sic et in consequentibus idem propheta ait: Mittet verbum Psalm. 147,
suum , et liqüefaciet ea iflabit Spiritus eius, et fluent aquae . Ec Ce v . iS .
tria , Pater, qui mittit,et Verbum, quod mittitur, et Spiritus eius,
qui flat. Nam et qiuim dicitur in Genesi, ln principio fe c it Deus c.i. v .:. et 2.
caelum, et terram , f t spiritus Dei ferebatur super aquas , ibi in
Dei vocabulo Pater intelligitur: in principio Filius agnoscitur, qui
dicit: In capite libri scriptum est de m e , v t faciam voluntatem Psalm. 39.
tuam : quia dixit Deus , et fecit Deus : in eo vero, qui superfere- v'8,
batur aquis, Spiritus Sanctus significatur .
5. Nam et quum ibi dicit Deus: Faciamus hominem ad ima- Genes.1 .26.
"■ In libro. quippe secundo Regum .
In nispalensi , et tarraconensi minori le-
gebatur, in libro quoque primo Regum .
Quae/ortassis germana Isidori lecfi'o e s t .
Nam, v t Iunilius docet lib. de partibus
diuinae legis cap. 12. et Hieronym. in
prologo galeato', hebraei ditos tantum li-
bros Regum computant,. nempe Samueiis
librum , qtto primus, et secundus compre-
henditur, ei' librum Regum , qui continet
tertium , et quartum : atque hanc computandi
rationem Isidorus ipse sequutus
e s t , lib.6. Etymolog. cap. 1. Verum quo-
niam alii • codices discrepant . et Isido.
rus ipse in libro Prooemiorum quatuor li.
bros Regum facit , diuersam lectionem
praeferendam iudicauimus , tanquam vul-
gatae editioni , et c'ommuni *vsui magis
consentaneam . MARIANA ..
4. A l. Domini ferebatur . it(i tamen .
MARIANA