s4
K £ § § «11t1i lIl
W ill
I p f iW
■ MÜ
.JfH
■ 1
Ps. 138.
Match. 6 .
H I i
LI BËR t E R T I V S
C A P V T XXVII.
De odio.
j , on hominem,sed vitia odio habenda . Flebiliter autem de-
plorandi sunt, qui odio in fratrem tabescunt : et contra ahos perlticiosum
animi dolum seruant. ,
2. A regno enim Dei se séparant, qui semetipsos a chantate
dissociant. , , . Ü , . .
3. Sicut mater ecclesia praue ab hominibus haereticis premitur
,*sed tarnen eos venientes ad se benigna charitate amplectitur,
ita et singuli nostrum quoscumque inimicos sustinemus, reuertën-
tes materna imitatione amplecti statim debemus.
4. Cito est ignoscendum cuiquara, dum veniam postulat.
5. Non enim posse peccata dimitti e i , qui in se peccanti débita
non dimittit. Formant enim nobis indailgentiae Deus ex me-
rito conditionis nostrae imposuit , dum ita orare nos praecipit:
Dimitte nobis débita nostra, sicut ef nos dimittimus debitoribusno-
stris . IusSim est enim Dei indicium , tantumque peccatori a se
indulge« ostendit, quantum alterutrum vnusquisque in se offenso
indulget. . . 6. Quidam de suis fidentes meritis pigre 111 se delinquentibus
veniam praestant, sed nihil proficit esse illibatum a culpa,qui non
est paratus ad veniam : dum potius haec magna sit culpa, quan-
do tardius relaxantur fraterna delicta. ■
7. Qui fratrem sibi tardius réconciliât, Deum sibi tardius plaçât
. Frustra enim propitiari sibi Deum quaerit, qui cito placari in
proximum negligit.
C A P V T XXVIII.
D,
De dilectione .
Ko sunt erga dilectionem proximi conseruanda : vnum, ne
Gap. XXVII. n. «. Uabenda . Scilicet exemplaribus reiectisunt. sfntens
i - Ä S S * Â f S f É S i l .ine verbs, a r e g a nw , in malt« hebend» sunt. S M Decrçtum GraufV
S E N T E « T I A R V MV 317
malum quis inferat : alterum , vt bonum impendat. Primurn, vt ca-
peat laedere : sequenter, vt discat praestare .
2. Amicitia est animorum societas. Haec quippe a duobus in-
cipit. Nam minus,quam inter duos, dilectio esse non poterit.
3. Antiqui dixerunt de societate duorum , vnam esse animant
in duobus corporihus, propter vim scilicet amoris, sicut in Acti-
bus Apostolorum legimus : Erat illls cor vnum, et anima vna .
Non quia multa corpora vnam habebant animant ; sed quia vinculo,
et igne charitatis coniuncti, vnum omnes generaliter sine dis-
sensione sapiebant.
4. Amicitia et prospéras res dulciores facit, et aduersas com-
munione temperat, leuioresque reddit : quia dum in tribulatione
amici consolatio adiungicur, nec frangitur animus, nec cadere patitur.
3. Tuuc vero amicus amatur,si non pro se, sed pro Deo ame-
tur . Qui vero pro se amicum diligit, insipienter eum-amplectitur
. Multum in terra demersus est, qui carnaliter hominem mo-
riturum plus diligit, quam oportet. Qui enim intemperanter amicum
amat,pro se magis ilium , quam pro Deo amat. Quantum
ergo bonus est,qui pro Deo fratrem diligit, tanto perniciosus,
qui eum pro seipso amplectitur .-
6. Plerumque diligit in alio homo , quod odit in se , vtpote
in infantibus. Amamus enim quamdam eorum ignauiam , et tamen
odimus ,quia ignaui esse nolumus . Sic lapides ,.equos , et cetera,
quae licet diligimus, sed tamen nolumus hoc esse, etiam si possimus.
CAP VT XXIX.
De fictis■ amicitiis.
i . C Z jito per aduersa fraudulentus patet amicus: nam in prospe-
ritate incerta est amicitia, nec scitur , vtrum persona, an felicitas
diligatur.
2. Saepe per simulationem amicitia colitur, vt qui nonpotuic
aperte decipere , decipiat fraudulenter .
cap- Odio , vbi haec ex S. Gregorio re- fess. 6. LOAISA .
feruntur. AREV. 6. Alii, et cetera quatlibet diligi-
Cap. XXXVIII. n. 3. Augustin. Ub.de nuts , AREVALVS .
umicitia cap, 2. tom, 4. ff Ub. 4. Con~