La/ vt prophctarum auctoritas fidci gratiam firmct, et infidelium
iZalorum imperidam probet. Haec ergo ,sancta soror,te potente ,
ob aedificadonem studii tut tibi dicaut , v t qua consorte perfruor
sanguinis , coheredem faciam et met labons .
C A P V T I.
I
Quod Christus a Deo Pâtre genitus est,
i x udaei nefaria incredulitate Christum Dei fiiium abnegantes,
impii, duricordes, prophetis veteribus increduh, nouis obstrus.,
aduentum Christi malunt ignorare , quam nosse : negate , quam
credere . Quern enim venturum accipiunt, vemsse ram nolunt.
Ouem resurrecturum legunt, resurrexisse non credunt.
2. Sed ideo ista non intelligere se fingunc,qma saculegio suo
haec impleta cognoscunt. Ad quorum refellendam perfidiam quae-
dam ex veteri te&amento aggregauimus tesumoma : quibus Christum
genitum ab omnipotente Patre cognoscant, ipso testante :
Psalm. iop. 3. Tecum principium in die virtutis tuae, in splendoribus sanctorum ,
ex vitro ante luciferum genui te . Ex vtero naque 3 .d est ex ilia
intima, et incomprehensibili Patris substantia, sme ex illo dmino,
atque immenso paterni pectoris arcano, quo Pater genitor de corde
bonum eructat verbum . ,
_ . , , 3 5. Sicut ïncut et et ipse ipse alias anas ait -.Eructauit cor —
meum verbum bonum.
Psalm.44-v.i. Atque ‘ alibi ipse ‘ r Pater sic . dixit . . . . : Filius r . , . „ . meus .......... es . tu, ego hodte gen
« » » i
Psalm. 2. V. 7
... , .» *1__ fro orlb,
Quum in Isidonanis ca omnia
congesserimus , quae ad singula S. Isidor
» opera quoquo modo referri pos-
sunt 9 superuacaneum esset hie repetere ?
quae de his duobus libris contra iudaeos
cap. 66. explanauimus . Error ridiculus
est in cod. ms. florentino in folio ,
quern primum appellabo 9 vt ab altero
in 4. distinguam 9 quod haec epigraphe
ponatur, S. Florentinae Isidorus Episco-
jpus Toletanus, quum in ipsa operis in-
scriptione 9 quae proxime praecesserat 9
Isidorus dicatur Episcopus Hispalensis .
Idem error in nonnullis aliis mss. hu-
ius operis reperitur. Marianae notis no*
stras more nostro subiiciemus 9 wriiJ
nonnullis Iectionibus, et quibusdam frag-
mentis intermixtis . Pro secundum aiut-
nitatem alii habent secundum deitatem ‘
Et in fine praefationis. v t quum censor,
tent perfruor : quae phrasis ab Isidori sti-
lo non abhorret, vt vtor cum accusati-
u o • AREVALVS• , .
Cap. I. n. 1. A l. Duri cordis, vet da-
ri corde . MARIANA •
lb . Duricordes. Hoc eodem verbo
vsus Isidorus est comment, in Genesin
cap. 25. num.9-.et in Exodum cap.ss*
num.2.Itaque earn vocem retinendam esse
, facile quisque perspicit. AREV.
2. A l. Quo genitor , omisso pater.
MARIANA.
t e . Quod non est dictum Dauid , neque vlli sequentium regum.
Nam ibi additur: Pete a me , et dabo tibi gentes hereditatem tuam,
et possessionem tuam terminos terrae. Quod neque Dauid, neque
genti hebraeorum concessum est, nisi tantummodo CHRISTO,
cuius nomen est peromnes gentes diffusum, cui et reges obediunt,
ct gentes. seruiunt: sicut et alibi de eo scriptum e s t: Adorabunt Psalm.71.7.11.
eum omnes reges terrae, omnes gentes seruient e i.
4. Item Salomon , dum Patris nomen , mysteriumque natiuitatis
Christi secundum deitatem vellet agnoscere, his verbis intonat in
Prouerbiis dicens: Quis ascendit in caelum , atque descendit ? quis c ap.30. v. 4.
colligauit aquas, quasi in vestimento ? quis suscifault omnes terminos
terrae ? quod nomen est eius, aut quod nomen fil'd eius , si nosti %
5. Hunc filium Dei in Daniele rex ille impius aspiciens, dix it:
Ecce ego video virus quatuor solutos , et ambulantes in medio ignis , cap. 3. v. 92.
et nihil corruptionis in eis est, et species quarti similis filio D e i;
quern fideliter credimus , nec vllatenus dubitamus Dominum Sal-
uatorem >- esse. Sed obiicitur , quod in Daniele iste filius Dei cap.eod.v.49.
superius etiam angelus nominatin'. Assentio. Nam et Christus filius
Dei angelus dicitur . Sic enim ait Propheta de ipso: Veniet ad Malach.c.j.t.
templum sanctum suum dominator , quern vos quaeritis, et angelus
test amend, quern vos desiderads ,
6. Christus enim in eo , quod a Patre genitus est, filius Dei
vocatur:in eov ero,qu od saepe a Patre missus ad annunciandum
patribus legitur , angelus nominatur . De quo etiam ipse Pater ad
legislatorem ita protestatur, dicens: Ecce mitto Angelum meum, qui Ek0|h 10>
praecedat, et custodiat te in via , et introducat in locum , quern pa•
raui: obserua eum,et audi vocem eius , nec contemnendum putes ,
quia non dimittet, quum peccaueris , et est nomen meum in illo .
5. Quem vos desideratis. Lecus est
Malachiae 3. vers, 1. Ceterum in Vulgata
legitur : Quem vos vultis, et Septuaginta
dixerunt : ov vy.êiç d-fatrs . Commodius
autem, et signifie antius 9 verbi
hebraici vis desiderandi voce expri-
tnitur , et patres non volebant modo 9 sed
oppido quam ardenter Christi redempto-
ris aduentum cupiebant : ab eo verbo nomen
> yrï deductum non vohntatem
absolute significat, sed beneplacitum, eu-
piditatem , desiderium . Quod graeci rtiç
ivJ'oniuç voce significare consueuerunt,
Atque Isaiae 58. vers, 3. vbi id nomen
positum est 9 et nos legimus : Ecce in die
ieiunii vestri inuenitur voluntas vestra :
Mozarabes legunt : Ecce in die ieiunii
vestri inuenitur voluptas MAR.
5. Innuitur , post Saluatorem alios
mss. omittere esse , AREV.
6. A l, Praeparaui5 pro paraui. Et
Peccaueritis >pro peccaueris . MAR.
N